王佩平

【編者按】基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂需要教師深入鉆研統(tǒng)編教材和課程標準，正確理解和把握統(tǒng)編教材編寫的指導(dǎo)思想、內(nèi)容框架和教材特點，以期在小學(xué)道德與法治課中更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。本期專輯圍繞“核心素養(yǎng)下的《道德與法治》教材研讀與教學(xué)思考”來闡述，希望對讀者有所啟發(fā)。

發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)已成為當前教育的核心任務(wù)，也成為小學(xué)品德課程設(shè)計的依據(jù)和出發(fā)點，更成為小學(xué)品德課堂教學(xué)創(chuàng)新和變革的關(guān)鍵所在。統(tǒng)編教材《道德與法治》的教學(xué)，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要作用。那么，作為小學(xué)品德學(xué)科的教師，如何在小學(xué)道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？下面筆者以統(tǒng)編教材二年級上冊《大家排好隊》一課為例，作一探討。

一、活用課內(nèi)教材資源，感悟道德認知

統(tǒng)編教材《道德與法治》的編寫注重以學(xué)生現(xiàn)實生活為主要內(nèi)容，以符合學(xué)生身心特征的主題活動和游戲貫穿始終，突出了圖畫、圖片在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的特殊作用，強調(diào)圖文并茂，以圖為主。統(tǒng)編教材里可愛的卡通畫、親切的生活照、簡潔的提示語，既富有童心、童真、童趣，又遵循學(xué)生的認識規(guī)律和生活邏輯，令人耳目一新。另外，教材常常以寥寥數(shù)語和簡簡單單的幾幅畫的形式出現(xiàn)，真正成了教師設(shè)計、組織活動，引導(dǎo)學(xué)生通過活動去獲得知識的一種資源，而不再是供教師照本宣科地看圖講述或讓學(xué)生死記硬背的教材。因此，在教學(xué)實踐中，把教材的思路和學(xué)生的道德現(xiàn)狀相結(jié)合，形成完整的教學(xué)構(gòu)思，做到手中有法（教法）、胸中有書（教材）、目中有人（學(xué)生）。吃透教材、用好教材，將教材中有利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的因素開發(fā)出來是上好道德與法治的關(guān)鍵。

例如，在教學(xué)《大家排好隊》一課前，根據(jù)學(xué)生和生活的實際，圍繞教學(xué)目標，筆者設(shè)計了四個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容：激趣導(dǎo)入，揭示規(guī)則；對話繪本，了解規(guī)則 ；聯(lián)系生活，學(xué)會規(guī)則 ；拓展延伸，遵守規(guī)則。不僅如此，筆者還從豐富的生活中挖掘教學(xué)資源，充實課堂教學(xué)內(nèi)容。如把學(xué)生實際生活中的兩種不同的領(lǐng)書方式拍成視頻，讓學(xué)生觀看。學(xué)生對比后，感悟了道德認知，知曉了要遵守秩序，不插隊、不掉隊，從小要養(yǎng)成自覺遵守和維護公共秩序的好習(xí)慣。

二、利用課堂活動資源，體驗道德情感

道德與法治是一門向中小學(xué)生進行德育與法治教育的課程，強調(diào)學(xué)生在活動中感悟、明理、踐行?；顒邮瞧返陆虒W(xué)中教與學(xué)共同的中介，富有童趣的課堂教學(xué)活動和實踐活動更能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引起學(xué)生對道德認知的認同感，吸引學(xué)生饒有興趣地參與到活動中。學(xué)生在活動中去探究、去模擬、去體驗、去內(nèi)化、去實踐，在主體參與中成為規(guī)則的主人，從中體驗道德情感。我們品德課教師要優(yōu)化活動設(shè)計，優(yōu)化活動過程，借助有效的活動來引領(lǐng)學(xué)生的道德認識，寓教育于活動之中。

例如，在教學(xué)《大家排好隊》中，筆者圍繞教學(xué)目標，本著生活化的教學(xué)理念，從學(xué)生生活實際入手，設(shè)計了游戲體驗、看圖討論、圖片說理、在文明之葉上寫提示語等具有實效的活動，這些活動的設(shè)計和開展極具趣味性、真實感、現(xiàn)場感，在學(xué)生心靈深處留下的印痕比那些簡單的講解和說教要深刻得多。學(xué)生們在一組組圖片、一個個畫面中，逐漸感悟到了“還是排隊好”“哪些地方要排隊”“怎樣排好隊”，受到了潛移默化的教育。在學(xué)生親身體驗中，教學(xué)目標得以達成，教學(xué)難點得以突破。

三、巧用課堂生成資源，強化道德觀念

新課程背景下的道德與法治課堂是師生共同開發(fā)、豐富課程內(nèi)容的一個動態(tài)的、發(fā)展的、不斷生成的過程。學(xué)生作為活生生的個體，有著自己獨特的生活經(jīng)驗、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)能力、情感態(tài)度和價值觀，他們面對相同的問題時，會有不同的感受和體驗。這些坦露出來的感受和體驗正是社會、家庭生活中已有的道德認識與教學(xué)碰撞所產(chǎn)生的真實想法和感受，是道德主題的真實反映，是最有效的課堂生成教學(xué)資源。我們品德課教師要及時捕捉這些課堂動態(tài)生成資源，通過教師、學(xué)生、文本之間的動態(tài)對話，引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表看法，在交流和碰撞中提高道德判斷能力和選擇能力，強化道德觀念。

例如，在教學(xué)《大家排好隊》的“在文明之葉上寫一句你最喜歡的文明排隊提示語”活動中，筆者不但按預(yù)先設(shè)計的教學(xué)活動，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，而且認真傾聽學(xué)生的聲音，關(guān)注課堂上每一個學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的每一句發(fā)言，及時捕捉課堂生成。學(xué)生寫好提示語以后，匯報交流，筆者沒有停留在走過場的聽匯報，而是調(diào)動全體學(xué)生積極響應(yīng)，在師生、生生互動的課堂中，不斷捕捉、判斷、重組涌現(xiàn)出來的各種信息，并利用一切有價值的、動態(tài)生成的資源，引起學(xué)生的共鳴，深入學(xué)生的心靈。

四、善用課外生活資源，深化道德行為

《小學(xué)品德與社會課程標準（2011年版）》指出：品德教學(xué)源于生活，要從課堂出發(fā)，再回到學(xué)生的現(xiàn)實生活中去，讓學(xué)生去體驗生活、實踐生活。在生活中踐行，才是本質(zhì)意義上的回歸；要關(guān)注品德課教學(xué)的后續(xù)效應(yīng)，重視將教學(xué)延伸到課堂之外的兒童生活中去。學(xué)生品德的形成和社會性發(fā)展是在其生活實踐中實現(xiàn)的，是一個連續(xù)發(fā)展的過程。道德與法治課后設(shè)置持續(xù)的活動跟進，促使課內(nèi)生活走進學(xué)生課后生活，將課中所學(xué)所得所感所悟，真正轉(zhuǎn)變?yōu)檎n后所用所作所行所為，有助于促進學(xué)生將課堂上的口頭表達和表面上的認識，真正轉(zhuǎn)化為實際行動和內(nèi)心認同。道德與法治課堂不能止于40分鐘，道德與法治教學(xué)也絕不僅僅是口頭上的認識再認識，良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成需要生活的浸潤和實踐的歷練。

例如，在教學(xué)《大家排好隊》最后一個環(huán)節(jié)，筆者緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際，對學(xué)生的道德行為加以引導(dǎo)，設(shè)計了課后實踐作業(yè)：文明排隊，從我做起，讓排隊成為一種習(xí)慣。道德與法治課后的活動不僅是道德與法治課堂的延續(xù)，更是學(xué)生走進廣闊的生活世界，踐行道德認知的有效途徑，從而把一節(jié)道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容延續(xù)為一個長期的道德行為養(yǎng)成過程。課后踐行活動重在引導(dǎo)學(xué)生以規(guī)則指導(dǎo)生活，從自身做起，讓規(guī)則內(nèi)化為具體行為，提高自身道德修養(yǎng)，讓規(guī)則意識引領(lǐng)學(xué)生生活習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生做一個講規(guī)則的道德人。

綜上所述，道德與法治教學(xué)的最終目的是使學(xué)生不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、他人、社會的認知和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。良好道德品質(zhì)的形成是一個長期的漸進過程，只要我們做個道德與法治教學(xué)的有心人，引領(lǐng)學(xué)生在生活中去親歷各種道德現(xiàn)象，用心靈的觸角去細心體驗，我們的道德與法治教學(xué)定會引領(lǐng)學(xué)生幸福成長。

（作者單位：安徽省太湖縣晉熙鎮(zhèn)中心學(xué)校）