陳麗 陳琴

摘 要：經(jīng)典古詩(shī)文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂與根。而國(guó)學(xué)經(jīng)典教育是培養(yǎng)學(xué)生高尚人格， 塑造良好行為習(xí)慣， 提高留守人文素養(yǎng)的重要途徑。我校是一所典型的農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，歷年來(lái)留守學(xué)生的比例居高不下，留守學(xué)生作為學(xué)校一大特殊群體，一直受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與重視，目前學(xué)校課題組成員努力探究，并結(jié)合我校近幾年來(lái)開(kāi)展的創(chuàng)新國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課題研究活動(dòng)，為我校“關(guān)愛(ài)留守學(xué)生”工作取得良好的成效。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 經(jīng)典教育 留守學(xué)生 人文素養(yǎng) 實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2018）08-0-01

一、背景

社會(huì)領(lǐng)域提出“關(guān)注弱勢(shì)群體”“關(guān)愛(ài)留守學(xué)生”，教育領(lǐng)域中留守學(xué)生的教育問(wèn)題研究已成為科學(xué)研究中的一大熱點(diǎn)。搜索近年來(lái)相關(guān)研究成果：國(guó)內(nèi)已有比較成熟的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與留守學(xué)生的教育問(wèn)題的研究與探討。隨著國(guó)家層面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的大力弘揚(yáng)，使得國(guó)學(xué)經(jīng)典得到越來(lái)越多的重視。一是圍繞小學(xué)留守學(xué)生的教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，產(chǎn)生問(wèn)題的原因等方面著手，基于如何解決留守學(xué)生的教育問(wèn)題，改變當(dāng)前教育現(xiàn)狀的研究相對(duì)較少；二是從宏觀角度看，自上而下的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育推廣與學(xué)校有力結(jié)合，形成了合力；三是從微觀角度看，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，正在促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育，完善學(xué)生品格，有利于學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。但是，對(duì)留守學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)注顯然過(guò)少，解決留守學(xué)生教育問(wèn)題是當(dāng)前教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、開(kāi)展國(guó)學(xué)主題活動(dòng)能否促進(jìn)留守學(xué)生教育的助推器，因此學(xué)校課題組開(kāi)展多元化的經(jīng)典活動(dòng)，讓孩子感受經(jīng)典的同時(shí)浸潤(rùn)經(jīng)典，力行經(jīng)典。以此來(lái)打造學(xué)校“守望之家”文化特色，提升留守學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行實(shí)踐與探究。

二、實(shí)踐

1.創(chuàng)新家教合作與社會(huì)力量相結(jié)合

學(xué)校成立留守學(xué)生“守望之家”多年，為留守學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)提供了專門(mén)場(chǎng)所，學(xué)校圖書(shū)館專門(mén)購(gòu)進(jìn)了一批國(guó)學(xué)方面的相關(guān)書(shū)籍，并定時(shí)開(kāi)放閱覽室、文體活動(dòng)室等為留守學(xué)生服務(wù)。同時(shí)，學(xué)校充分利用教學(xué)樓走廊、教室內(nèi)墻壁、教室黑板報(bào)、學(xué)校的圍墻、公布欄等等地方對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)熏陶，使學(xué)生在一舉手、一抬足的瞬間，能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，并在潛移默化中進(jìn)行道德情操的提升。

留守學(xué)生的工作是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合性的工程，僅僅依靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此我們?cè)趯W(xué)校的支持下專門(mén)召開(kāi)了留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人會(huì)議，通報(bào)留守學(xué)生在校情況，并對(duì)留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人進(jìn)行專門(mén)的培訓(xùn)，教給他們行之有效的監(jiān)管孩子的方式方法。部分留守學(xué)生不僅缺乏父母精神上的關(guān)愛(ài)，物質(zhì)條件也相當(dāng)匱乏，學(xué)校針對(duì)這一部分學(xué)生除了免除一切費(fèi)用外，還大力尋求社會(huì)力量的幫助。 今年暑期，在課題組負(fù)責(zé)人的積極努力下，聯(lián)系北京萍聚京城社會(huì)公益組織，邀請(qǐng)到了北大北師大學(xué)子來(lái)我校進(jìn)行支教活動(dòng)。學(xué)校發(fā)費(fèi)了大量的人力物力和財(cái)力，課題組全程參與服務(wù)，為我校留守學(xué)生舉行了為期七天的夏令營(yíng)活動(dòng)。

2.創(chuàng)新綜合實(shí)踐與國(guó)學(xué)經(jīng)典專題教育結(jié)合

創(chuàng)新國(guó)學(xué)經(jīng)典綜合實(shí)踐，進(jìn)行特色教育的目的是傳承經(jīng)典， 指導(dǎo)言行， 營(yíng)造經(jīng)典氛圍， 打好誦讀根基。我們驚喜地看到中華傳統(tǒng)文化的博大精深、毓秀鐘靈已漸漸融入學(xué)?！笆赝摇钡姆椒矫婷?。學(xué)校組織完成留守學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的創(chuàng)新實(shí)踐研究，如：主題國(guó)學(xué)經(jīng)典講座、周末經(jīng)典閱讀會(huì)、中華傳統(tǒng)知識(shí)賽、立德樹(shù)人道德講座、論語(yǔ)一百讀書(shū)會(huì)、書(shū)香萍鄉(xiāng)全民閱讀公益讀書(shū)活動(dòng)、快樂(lè)成長(zhǎng)國(guó)學(xué)夏（冬）令營(yíng)、萍鄉(xiāng)文化大講堂、參觀歷史文化館、博物館、紅色紀(jì)念館、雷鋒館等方面進(jìn)行研究。如暑假萍鄉(xiāng)市“蒲公英快樂(lè)成長(zhǎng)國(guó)學(xué)夏令營(yíng)”順利結(jié)營(yíng)；“關(guān)愛(ài)留守兒童，舉行賞花游學(xué)誦讀經(jīng)典公益活動(dòng)”、“走進(jìn)萬(wàn)龍山開(kāi)展“親子共讀，牽手關(guān)愛(ài)”活動(dòng)、“開(kāi)卷有益，益彰全城——全民閱讀書(shū)香萍鄉(xiāng)大型公益活動(dòng)”，帶領(lǐng)七年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生到秋收廣場(chǎng)開(kāi)展紅色之旅，帶領(lǐng)留守兒童走進(jìn)長(zhǎng)沙植物園賞花學(xué)國(guó)學(xué)，與麥田計(jì)劃一起攜手開(kāi)展關(guān)愛(ài)青春期女生公益活動(dòng)，長(zhǎng)平中學(xué)留守學(xué)生“誦讀經(jīng)典、牽手關(guān)愛(ài)”——走進(jìn)鳳凰山社區(qū)守望之家與小朋友一起過(guò)年等活動(dòng)，參觀博物館、秋收廣場(chǎng)、安源紀(jì)念館等紅色教育基地留下了國(guó)學(xué)師生的身影，學(xué)生在活動(dòng)中收獲知道，也收獲了快樂(lè)。

3.創(chuàng)新第二課堂與國(guó)學(xué)經(jīng)典普及教育相結(jié)合

學(xué)校組織教師對(duì)留守學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的課本教本素材選材研究 （在先秦文學(xué)、諸子百家、唐詩(shī)宋詞、四書(shū)五經(jīng)中華優(yōu)秀教本中精選《論語(yǔ)》《大學(xué)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)三百首》《中學(xué)生古詩(shī)文誦讀本》《最美的詩(shī)最美的詞》等結(jié)合語(yǔ)文課本課外古詩(shī)文。并對(duì)學(xué)生誦讀的讀本進(jìn)行深入研究， 在尊重原著的基礎(chǔ)上， 立足于取其精華去其糟粕， 立足于經(jīng)典故事與當(dāng)代事跡相結(jié)合， 立足于實(shí)際踐行與心靈感悟相結(jié)合， 立足于誦讀經(jīng)典與激發(fā)學(xué)生閱讀興趣相結(jié)合， 針對(duì)留守學(xué)生的年齡特征， 通過(guò)獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)安排， 引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣， 讓孩子們的學(xué)習(xí)和閱讀延伸到課外。

三、思考

促進(jìn)孩子們提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)，我們可以怎么做呢？當(dāng)前存在諸多困境，如師資隊(duì)伍不齊，鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境有限，外出條件和安全也得不到保障。困此，在課題研究中，有以下幾方面值得改進(jìn)：

1.政府層面要設(shè)置專門(mén)的電視頻道、電波頻道、網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙等充分利用各種渠道和網(wǎng)絡(luò)傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)校要定期舉辦各種大型創(chuàng)作競(jìng)賽、背誦競(jìng)賽等活動(dòng)；班主任，科任教師都要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。

2.把國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)列入學(xué)習(xí)的必修課，重培優(yōu)，重表?yè)P(yáng)，進(jìn)而帶動(dòng)更多的家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。學(xué)校要配置優(yōu)質(zhì)的音響視聽(tīng)設(shè)備和書(shū)籍，讓孩子在語(yǔ)文課堂，在課間，在課余都可以聆聽(tīng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，并融合音樂(lè)經(jīng)典。

3.在語(yǔ)文課堂，讓孩子多讀多背國(guó)學(xué)經(jīng)典；多策劃、組織和舉辦國(guó)學(xué)經(jīng)典表演、誦讀競(jìng)賽等活動(dòng)；老師一同多聽(tīng)多讀多看多背經(jīng)典，教學(xué)相長(zhǎng)；家庭中可以配置優(yōu)質(zhì)的音響視聽(tīng)設(shè)備和書(shū)籍，讓孩子在課余都可以多聽(tīng)多讀多看多背國(guó)學(xué)經(jīng)典，并融合音樂(lè)經(jīng)典，加強(qiáng)“家園互動(dòng)”和“家家互動(dòng)”。

四、結(jié)束語(yǔ)

弘揚(yáng)與傳承中華民族優(yōu)秀文化是我們的宗旨， 培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化的一代新人是我們的目標(biāo)。我們將繼續(xù)努力創(chuàng)新國(guó)學(xué)經(jīng)典教育， 引導(dǎo)留守孩子們立志修身、傳承美德，不但要與留守學(xué)生共同學(xué)習(xí)，誦讀，更要領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵，將共轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則，做一個(gè)仁、義、禮、智、信的人。