湯錦蕾

摘要：本文主要以皖東地區(qū)傳統(tǒng)年俗文化為切入點(diǎn)，并對(duì)該文化當(dāng)?shù)剡m應(yīng)性的提升進(jìn)行相關(guān)研究。旨在促進(jìn)皖東傳統(tǒng)年俗文化可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，以供參考。

關(guān)鍵詞：皖東；傳統(tǒng)年俗文化；當(dāng)代適應(yīng)性

年俗作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆，彰顯出了地區(qū)綜合發(fā)展水平，并在長(zhǎng)期演變的階段里，發(fā)展出了具有明顯地域特征的系列活動(dòng)。因此對(duì)于皖東而言，傳統(tǒng)年俗文化能否更好的適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展也需得到高度重視。

一、皖東傳統(tǒng)年俗文化的主要內(nèi)容

皖東傳統(tǒng)年俗文化具有地區(qū)特征鮮明、種類(lèi)豐富等特征。舉例而言，正月初九所舉辦的大規(guī)?，樼鹕綇R會(huì)中舞龍燈、踩高蹺、花鼓燈等活動(dòng)、正月十六在太平橋走路的“走太平”活動(dòng)；臘月二十三的敬古故去長(zhǎng)輩、“土地爺、灶王爺”、掃除房屋內(nèi)灰塵的“三敬一掃除”等[1]。不僅如此，皖東地區(qū)也留有與其他地區(qū)相似的傳統(tǒng)年俗文化，諸如貼春聯(lián)、年畫(huà)、剪窗花、包餃子等。因此從一定角度上來(lái)說(shuō)，雖然皖東傳統(tǒng)年俗文化中有許多不是該地區(qū)特有的，但卻依然在教育大眾及團(tuán)結(jié)社會(huì)上發(fā)揮出了積極的促進(jìn)作用。

二、皖東傳統(tǒng)年俗文化傳承局限性

皖東傳統(tǒng)年俗文化實(shí)施當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的縮影，但就目前來(lái)看，其在傳承及發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中也難免存在著局限性：

（一）時(shí)代適應(yīng)性有待提升

隨著社會(huì)逐漸趨向于現(xiàn)代化發(fā)展，一些具有鮮明文化特色的年俗因其封建意味濃重、操作流程較為復(fù)雜，以逐漸無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展[2]。例如，在“三敬一掃除”的傳統(tǒng)年俗中，人們會(huì)省去敬“土地爺”及“灶王爺”這一環(huán)節(jié)；在貼春聯(lián)時(shí)也不會(huì)重視春聯(lián)的種類(lèi)以及傳統(tǒng)貼春聯(lián)方式。

不僅如此，大眾生活模式的轉(zhuǎn)變以及家庭人口數(shù)量的逐漸縮減也大大提升了皖東傳統(tǒng)年俗文化傳統(tǒng)傳承難度，使得越來(lái)越多的人失去了體會(huì)體會(huì)年味的樂(lè)趣。

（二）易受外來(lái)文化沖擊

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展格局下，越來(lái)越多的民眾對(duì)西方節(jié)目諸如：情人節(jié)、圣誕節(jié)等產(chǎn)生了濃厚的興趣，反之對(duì)傳統(tǒng)年俗文化逐漸冷落。這是由于民眾自身傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)不高、傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)形式較為單一造成。

三、提升皖東傳統(tǒng)年俗文化當(dāng)代適應(yīng)性的對(duì)策

（一）積極融入現(xiàn)代文化

為從根本上提升皖東傳統(tǒng)年俗文化的當(dāng)代適應(yīng)性，應(yīng)注重在原有基礎(chǔ)上積極融入現(xiàn)代文化。具體而言，依托于傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的傳統(tǒng)年俗形式及活動(dòng)較為單一，因此需結(jié)合現(xiàn)代化特征，使其重新煥發(fā)出生機(jī)。例如：傳統(tǒng)年俗文化會(huì)為大眾帶來(lái)身心的愉悅，讓忙碌一年的人們能夠徹底放松心情，享受與家人團(tuán)聚的喜悅；傳統(tǒng)年俗文化可深深寄托于大眾對(duì)美好生活的期待，提升社會(huì)團(tuán)結(jié)及和諧性等。

同時(shí)在弘揚(yáng)皖東傳統(tǒng)年俗文化期間，也應(yīng)重視年俗文化中生產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制的構(gòu)建，延伸關(guān)于皖東地區(qū)特色年俗物品及食物等生產(chǎn)路線，充分提升傳統(tǒng)年俗文化這一文化資源的利用率，從而提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

（二）提升大眾傳承意識(shí)

提升皖東地區(qū)大眾精神文化水平，注重在群眾中宣傳傳統(tǒng)年俗文化傳承的重要意義。不僅如此，從緊抓當(dāng)代青少年教育入手，提升年輕群體中對(duì)傳統(tǒng)年俗文化的認(rèn)知感及認(rèn)同感，讓大眾能夠正視傳統(tǒng)文化，使其成推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)主義構(gòu)建的重要力量。

（三）組織傳統(tǒng)年俗活動(dòng)

在提升皖東傳統(tǒng)年俗文化當(dāng)代適應(yīng)性期間，也可結(jié)合皖東地區(qū)實(shí)際發(fā)展情況，積極組織傳統(tǒng)年俗活動(dòng)，并在原有基礎(chǔ)上提升活動(dòng)中的特色性及服務(wù)性，以更好的滿足大眾個(gè)性化需求[3]。在組織皖東傳統(tǒng)年俗文化活動(dòng)期間，也可聯(lián)系其他社會(huì)組織及機(jī)構(gòu)，例如：組織書(shū)法協(xié)會(huì)在街頭開(kāi)展免費(fèi)寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)、在各企業(yè)中開(kāi)展包餃子比賽等，通過(guò)對(duì)原有傳統(tǒng)年俗活動(dòng)的豐富及服務(wù)性、趣味性的提升，激發(fā)出大眾對(duì)該活動(dòng)的參與積極性，使皖東傳統(tǒng)年俗文化能夠得到更好的傳承及發(fā)展。

（四）充分發(fā)揮政府職責(zé)

充分發(fā)揮出當(dāng)?shù)卣氊?zé)，探索提升皖東傳統(tǒng)年俗文化路徑。具體而言，政府部門(mén)可在春節(jié)期間結(jié)合當(dāng)?shù)孛襟w行業(yè)大力宣傳傳統(tǒng)年俗文化活動(dòng)，在加深大眾傳統(tǒng)年俗文化意識(shí)的同時(shí)，吸引更多的游客前來(lái)參觀。同時(shí)政府機(jī)構(gòu)也需嚴(yán)格遵守因地制宜的原則，在傳統(tǒng)年俗文化的基礎(chǔ)上去其糟粕，取其精華，將全國(guó)性年俗文化及地區(qū)性有年俗文化有機(jī)的融合在一起；其次，嚴(yán)格遵守以人為本原則，充分發(fā)揮出皖東傳統(tǒng)年俗文化的教育價(jià)值娛樂(lè)價(jià)值，在原有公共設(shè)施或公共文化場(chǎng)所中增加關(guān)于傳統(tǒng)年俗文化的裝飾，最大化的烘托出節(jié)日氣氛，提升大眾對(duì)傳統(tǒng)年俗活動(dòng)的參與興趣。

四、總結(jié)

總而言之，傳統(tǒng)年俗文化能夠切實(shí)的反映出當(dāng)代大眾的生產(chǎn)生活水平，并為滿足大眾日益提升的精神文化層次上的需求奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此為充分發(fā)揮出傳承傳統(tǒng)年俗文化的積極作用，相關(guān)管理部門(mén)也應(yīng)結(jié)合皖東地區(qū)發(fā)展需求，探索出提升皖東傳統(tǒng)年俗文化的當(dāng)?shù)剡m應(yīng)性的路徑來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周靜書(shū).年俗的文化內(nèi)涵與傳承創(chuàng)新[N].寧波日?qǐng)?bào)，2013-02-09（A12）.