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“為人類幸福工作”的使命與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

2018-08-27 08:35李瑩瑩
報(bào)刊薈萃·上半月 2018年8期
關(guān)鍵詞:使命大學(xué)生

摘 要:用馬克思“為人類幸福工作”的使命來(lái)指導(dǎo)、教育當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才,首先,要當(dāng)代大學(xué)生明確什么是“為人類幸福工作”的使命;其次要他們明白為什么要確立“為人類幸福工作”的使命;最后結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn),在新的歷史條件下,如何才能真正“為人類幸福工作”。

關(guān)鍵詞:為人類幸福工作;大學(xué)生;使命

一、正確認(rèn)識(shí)馬克思“為人類幸福工作”的使命

馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中首次提出“在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和自身的完美?!雹龠@是馬克思選擇的職業(yè)觀,也是馬克思確立的崇高使命。正確認(rèn)識(shí)馬克思“為人類幸福工作”的使命,一方面要知道馬克思“為人類幸福工作”的使命。馬克思不同于只是用不同方式解釋世界的一般哲學(xué)家,他自確立“為人類幸福工作”的使命后,盡管因觸動(dòng)當(dāng)局者利益被驅(qū)逐出境,生活落魄,但他置千難萬(wàn)險(xiǎn)于度外,矢志不渝,致力于為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和全人類自由而全面發(fā)展工作。

另一方面要正確認(rèn)識(shí)馬克思的使命與中國(guó)共產(chǎn)黨的使命之間一脈相承的關(guān)系。馬克思說(shuō)“如果選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能將我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲;那時(shí)我們享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福是屬于千百萬(wàn)人民,我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去②”。毛主席在《為人民服務(wù)》中對(duì)我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍的使命做了界定,“我們都是來(lái)自五湖四海,為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)走到一起”“完全是為著解放人民的,是徹底的為人民的利益工作的?!薄爸袊?guó)人民正在受難,我們有責(zé)任解救他們,我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲,死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益,想到大多數(shù)人的痛苦,我們?yōu)槿嗣穸?,就是死的其所。”中?guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,接過(guò)了馬克思崇高使命的接力棒,始終將為人民服務(wù),為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興作為自己的神圣使命。

在當(dāng)代中國(guó),“為人類幸福工作”就是指全心全意為人民服務(wù),是為絕大多數(shù)人服務(wù),這是馬克思主義中國(guó)化的核心,是共產(chǎn)主義思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化“民本思想”的有機(jī)結(jié)合。

二、用“為人類幸福工作”使命指引當(dāng)代大學(xué)生人生方向

人在社會(huì)生活中,扮演各種各樣的社會(huì)角色,總要擔(dān)當(dāng)各種各樣的任務(wù)和責(zé)任。用“為人類幸福工作”使命指引當(dāng)代大學(xué)生人生方向,基于以下三個(gè)原因:

首先,樹(shù)立“為人類幸福工作”的使命是黨和人民對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求和寄托。大學(xué)生是黨和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍,從大學(xué)生的數(shù)量來(lái)看,大學(xué)生是一個(gè)龐大的群體,每年都有七百余萬(wàn)大學(xué)生畢業(yè);從大學(xué)生的質(zhì)量來(lái)看,大學(xué)生是一個(gè)重要的群體,接受高等教育,具有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺(jué)地樹(shù)立為人民服務(wù)的思想意識(shí),才能主動(dòng)地將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值融為一體,發(fā)揮一批批大學(xué)生的力量助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

其次,用“為人類幸福工作”的使命指引人生方向是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求。大學(xué)生處于生理、心理由不成熟向成熟過(guò)渡的階段,當(dāng)代大學(xué)生只有用為人民服務(wù)這個(gè)神圣使命指引人生方向,才能使自己在為他人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的同時(shí),從他人、從社會(huì)那里獲得物質(zhì)上的收益、才智上的鍛煉、精神上的提升。

最后,“為人類幸福工作”是大學(xué)生抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的武器。當(dāng)代中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多元化、社會(huì)信息技術(shù)迅猛發(fā)展時(shí)期,在大學(xué)生的成長(zhǎng)思想開(kāi)放,存在著諸如:理想信念缺失或不堅(jiān)定、拜金主義和享樂(lè)主義盛行、社會(huì)責(zé)任感缺乏出現(xiàn)極端個(gè)人主義等不可忽視的問(wèn)題,在一定程度上,這也反映了他們沒(méi)有正確處理好完善自身與造福社會(huì)的關(guān)系,忽視了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。只有用“為人類幸福工作”的使命引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的人生方向,才能扣好人生的第一??圩?。

三、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

每一代青年都有自己的際遇。馬克思和恩格斯指出:“作為確定的人,現(xiàn)實(shí)的人,你就有規(guī)定、就有使命、就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn),那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。③”當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于全面深化改革開(kāi)放時(shí)期,思維上的開(kāi)放性和多元性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以往任何一茬人,同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全吻合,大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任和歷史使命。

首先,要樹(shù)立為人民服務(wù)的使命觀,正確處理完善自身與服務(wù)社會(huì)的關(guān)系。換言之,就是要將我的夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)平衡好,處理好個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言,完善自身、個(gè)人夢(mèng)想的追求的必然歸宿是服務(wù)社會(huì)、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

其次,要樹(shù)立堅(jiān)定的馬克思主義理想信念。以馬克思主義為指導(dǎo)的理想信念主要是指社會(huì)政治方面的理想信念,但它體現(xiàn)在人們的生活、職業(yè)和道德生活等各個(gè)方面,堅(jiān)定馬克思主義信念,就是要用馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論分析、解決實(shí)現(xiàn)使命過(guò)程中的困難和誘惑。再次,要努力提高以思想政治道德法制素質(zhì)、知識(shí)能力素質(zhì)和身體心理素質(zhì)等為內(nèi)容的綜合素質(zhì)。思想政治素質(zhì)在綜合素質(zhì)中處于關(guān)鍵地位,決定著大學(xué)生的政治意識(shí)、看齊意識(shí);知識(shí)素質(zhì)是能力素質(zhì)的基礎(chǔ),能力素質(zhì)是知識(shí)素質(zhì)的外化;健康的身體素質(zhì)是良好的心理素質(zhì)的物質(zhì)基礎(chǔ),良好的心理素質(zhì)是健康的精神機(jī)能。

最后,要注重實(shí)踐的根本作用,積極參加社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)歷史使命的必然途徑,是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),當(dāng)代大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中與時(shí)代同步伐,與祖國(guó)同呼吸,與人民共命運(yùn),提升自己為人民服務(wù)的黨性修養(yǎng),提高自己為人民做事的能力。只有這樣,當(dāng)代大學(xué)生才能擔(dān)起并推動(dòng)歷史使命的實(shí)現(xiàn)。

注釋:

①馬克思恩格斯全集第1卷[M].北京:人民出版社,1995: 459.

②馬克思恩格斯全集第1卷[M].北京:人民出版社,1995: 459-460.

③馬克思恩格斯全集第3卷[M].北京:人民出版社,1960: 329.

參考文獻(xiàn):

[1]李張容.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命及其確立依據(jù)——兼論其擔(dān)負(fù)歷史使命的思想政治素質(zhì)要求[J].學(xué)術(shù)論壇,2016(3).

[2]何會(huì)寧.青年大學(xué)生歷史使命探析[J].思想教育研究,2010(9).

作者簡(jiǎn)介:李瑩瑩(1994—),女,山西長(zhǎng)治人,碩士生在讀,思想政治教育專業(yè)。

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