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古今異義:文言文閱讀的攔路虎

2018-08-27 03:16田飛虎
語文教學(xué)之友 2018年8期

摘要:古今異義是中學(xué)生文言文閱讀的一只攔路虎,是中考的一個(gè)熱點(diǎn)。古今異義的演變有詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變化等幾種情況。了解古今異義產(chǎn)生的原因與表現(xiàn)形式,把握辨析古今異義常見的辨析方法,能幫助學(xué)生掃除文言文閱讀中的攔路虎。

關(guān)鍵詞:古今異義;中考熱點(diǎn);演變情況;辨析方法

中學(xué)生閱讀文言文普遍存在的困難是“識(shí)字不識(shí)義”,單看一個(gè)字,似乎少有不認(rèn)識(shí)的,但是要準(zhǔn)確說出它在文中的含義卻很困難,更不要說對(duì)整句意思的理解了。這是由于古今語言變化的差異所導(dǎo)致的。

語言是“與時(shí)俱進(jìn)”的產(chǎn)物。隨著社會(huì)的變化發(fā)展,語言的意義和用法也隨之發(fā)生了變化,不斷產(chǎn)生新的含義和用法,造成了今人閱讀文言文的困難。

所謂“古今異義”,指在文言文閱讀中,有許多與現(xiàn)代漢語詞(字)形相同,但意義用法卻不相同的語言現(xiàn)象。

古今異義是中考每年必考的一個(gè)熱點(diǎn)。2017年廣東省中考語文,涉及到古今異義的試題有:

2017年:

第6題釋詞:(1)“躬耕于南陽”(親自,今義為彎下身子);(3)“則責(zé)攸之、祎、允等之慢”(怠慢,今義為形容詞與“快”相對(duì))。

第7題翻譯:(2)“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”(用來……方式,固定結(jié)構(gòu),今義為表原因的連詞)。

第9題判斷:A項(xiàng)“是時(shí)西邊用兵/當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲”(這個(gè)時(shí)候,“是”為“這”,今義判斷動(dòng)詞);B項(xiàng)“能面刺寡人之過者,受上賞”(指責(zé),今義用尖的東西進(jìn)入或穿過物體);D項(xiàng)“匹夫之勇,不足尚也”(推崇,今義副詞“尚且”)。

但在語文教學(xué)過程中,學(xué)生對(duì)古今異義的理解還比較雜亂,或語焉不詳,或繁瑣不清。因此,讓學(xué)生了解古今異義的性質(zhì)和特點(diǎn)對(duì)把握文言文閱讀有著重要的意義。

古今詞義的差別,因其演變情形的不同,常見的有詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、感情色彩變化等幾種情況。

詞義擴(kuò)大。即今義大于古義。如“去國懷鄉(xiāng)”(《岳陽樓記》)中的“國”,古義是“國都”,今義指“國家”;“山隨平野盡,江入大荒流”“大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”中的“江”“河”古義分別特指長江和黃河,今義指所有的江流與河流。

詞義縮小。即今義小于古義。如“請(qǐng)獻(xiàn)十金”(《墨子·公輸》)中的“請(qǐng)”,古義有“請(qǐng)別人做某事”和“請(qǐng)?jiān)试S自己做某事”兩種理解,這里譯為“請(qǐng)?jiān)试S我獻(xiàn)上十金”,今義只有“請(qǐng)別人做某事”的意思,如“請(qǐng)講”“請(qǐng)坐”等,詞的意義縮小了;“寡助之至,親戚畔之”(《得道者多助》)中的“親戚”,古代指內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬,通指自己家庭中的成員,今義則不能用于自己家庭中的成員。

詞義轉(zhuǎn)移。即一個(gè)詞由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“媵人持湯沃灌”(《送東陽馬生序》)中的“湯”,古義是“開水、熱水”的意思,今義一般只指“菜湯”。

感情色彩變化。如“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈”(《出師表》)中的“卑鄙”是兩個(gè)單音節(jié)詞的組合,“卑”是“地位低下”,“鄙”是“見識(shí)淺陋”,“卑鄙”是個(gè)中性詞,并沒有貶義;但今義是個(gè)雙音節(jié)詞語,指一個(gè)人品行惡劣,是個(gè)貶義詞。

古今異義產(chǎn)生的原因有兩種:一是詞義本身發(fā)生的變化。如“臨表涕零,不知所言”(《出師表》)中的“涕”,“眼淚”的意思,今義為“鼻涕”。尤其要注意的是,古漢語詞匯雖然沒有現(xiàn)代漢語豐富,但其詞義的細(xì)微差別比現(xiàn)代漢語要豐富得多,而且絕大多數(shù)的文言詞的詞義幾乎與今義有所不同,或擴(kuò)大,或縮小,或轉(zhuǎn)移,或消失。如“愛”,對(duì)照商務(wù)印書館出版的《古代漢語詞典》和《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義,差別相當(dāng)大。古義有13條之多,今義只有4條,很多古義已經(jīng)消失了,“王無異于百姓之以王為愛也”(《孟子見梁惠王》)中的“愛”是“吝嗇”的意思,現(xiàn)代漢語不再有此義。二是由于詞的古今用法的變化而帶來詞義的變化,如“即書詩四句,并自為其名”(《傷仲永》)中的“書”作動(dòng)詞,意為“書寫”,但今義用作單音節(jié)詞的時(shí)候只有名詞“書本”的含義,而無動(dòng)詞的含義,這是因詞性發(fā)生變化導(dǎo)致古今意義的不同。從這個(gè)意義上講,“詞類活用”中產(chǎn)生的許多所謂“新義”也屬于“古今異義”。

古今異義有兩種表現(xiàn)形式:一是與現(xiàn)代漢語單音節(jié)的詞(字)形相同,但現(xiàn)代漢語的詞義已經(jīng)發(fā)生了大的變化,如“小大之獄,雖不能察,必以情”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“獄”,古義是“案件”的意思,今義指“監(jiān)獄”。二是與現(xiàn)代漢語“形同義異”,即與現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞語同形,但古漢語是兩個(gè)單音節(jié)的詞語,如“今齊地方千里”(《鄒忌諷齊王納諫》)中的“地方”是“地(土地)”和“方”(方圓)兩個(gè)詞,今義是“某一地區(qū)”的意思。

由以上分析可知,古今異義是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。我們在教學(xué)中對(duì)古今異義應(yīng)該重于其古今“同形異義”的雙音節(jié)詞語和“古義今消”(除少數(shù)成語中保留的古義而現(xiàn)代漢語不再使用)的單音節(jié)詞兩種情況。這樣更能凸顯古今異義的特點(diǎn),也便于學(xué)生集中掌握。

古今異義詞雖然比較復(fù)雜,但在學(xué)習(xí)過程中還是能總結(jié)出一些規(guī)律和方法來加以分辨。

第一,單雙分辯法。古漢語是以單音詞為主,現(xiàn)代漢語是以雙音詞為主,即“形同義異”,這是古今漢語詞匯重要的規(guī)律和最大的區(qū)別。所以,大部分看似與現(xiàn)代漢語雙音詞相同的古漢語詞,翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)把它的每個(gè)字單獨(dú)解釋即可。如“率妻子邑人”(《桃花源記》)中的“妻/子”(妻子和兒女);“屬予作文以記之”(《岳陽樓記》)中的“作/文”(寫/文章);其文理皆有可觀者”中的“文理”(文采/道理)等。

需要注意的是,古文中也有少量的雙音詞,不能把它的雙音詞拆成單音詞來理解。它有兩類情況:一類是屬于單純的的雙音詞,如“窈窕淑女”“參差荇菜”(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)中的“窈窕”(文靜美好的樣子)“參差”(長短高低不一的樣子)等;另一類是合成的雙音詞,如“陟罰臧否,不宜異同”“臣本布衣”(《出師表》)中的“異同”(偏義為“同”,又稱偏義復(fù)詞)“布衣”(平民百姓),“泯然眾人矣”中的“眾人”(平常人)等。

第二,結(jié)構(gòu)分析法。同現(xiàn)代漢語一樣,古漢語的句子結(jié)構(gòu)也是有規(guī)律的。有幾種常見的情況可以幫助我們判斷古今意義的不同。

一找謂語,構(gòu)成句子的基本要素要有動(dòng)詞謂語。如“乃不知有漢,無論魏晉”(《桃花源記》)中的“無論”,前半句有謂語動(dòng)詞“不知”,后半句“無論”如果按現(xiàn)代漢語表?xiàng)l件關(guān)系的連詞理解顯然解釋不通,“無論”要讀成“無/論”(不要說),“論”是“說”的意思,作句子的謂語。

二看上下句子結(jié)構(gòu),古人寫文章很講究句子前后的對(duì)稱美。如“初既與余成言兮,后悔遁而有他”(《離騷》)中的“后悔”,這里的“后”與上句開頭“初”相對(duì),朗讀時(shí)可以在“后”字后面有一個(gè)短暫的停頓“后/悔遁而有他”,“后悔”應(yīng)理解為“后來,反悔”。

三借助固定結(jié)構(gòu)。文言文中某些詞語經(jīng)常結(jié)合在一起使用而形成的固定形式,叫固定結(jié)構(gòu),使用時(shí)不能拆開。如“故不積跬步,無以至千里”(《勸學(xué)》)中的“以至”并不是現(xiàn)代漢語中表結(jié)果的連詞,“以”字和它前面的“無”構(gòu)成古漢語中的一個(gè)固定結(jié)構(gòu)用法“無以”,意思是“沒有什么……拿來……”,“至”是動(dòng)詞,意思“到”,讀作“無以/至千里”。

第三,語境推斷法。雖然詞語的含義往往不是單一的,具有多義性,但當(dāng)這個(gè)詞語放到具體的語句中時(shí),它的意義大都會(huì)單一化。因此,在具體的語句中,一個(gè)詞的確切意義,往往需要根據(jù)該詞出現(xiàn)的上下文語境來辨析。把解釋的詞義放在句子中,語意通順或者與文意相符則對(duì),不通順或者與文意不相符則不對(duì)。如:“婦姑荷簞食,童稚攜壺漿”(《觀刈麥》),這里的“姑”和“婦”同義,是婦女的通稱,不能解釋成“父親的姐妹”。前句詩中說男子們在田里辛勤耕作,后句詩中說孩子們都來送茶水,可送飯的卻都是大姑子、小姑子,意思不合常理。

對(duì)于辨析古今異義的詞語,不止上面介紹的幾種方法,在實(shí)際使用中,要將幾種方法結(jié)合使用,才能使辨析更為準(zhǔn)確。引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和閱讀過程中,勤做筆記,善于積累,將課文和課外閱讀中出現(xiàn)的古今異義詞語整理出來并牢牢記住,待其積累到了一定的程度,自然就能產(chǎn)生分析判別能力,輕易掃除閱讀中的這只攔路虎。

【基金項(xiàng)目:本文是市級(jí)課題《精致課堂教學(xué)背景下初中語文閱讀教學(xué)“三環(huán)五步”高效模式研究》成果(課題號(hào)2017ZJYB100)】

作者簡介:田飛虎(1964—),男,廣東省湛江市二中港城中學(xué)高級(jí)教師,主研方向?yàn)殚喿x與寫作。

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