梁偉明

【摘 要】學(xué)校德育工作是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要條件和保證；是青少年兒童健康成長的條件和保證；是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。隨著時代的發(fā)展，我國社會改革已經(jīng)處于深水區(qū)，教育行業(yè)在新時期時代背景下也在突破前行。學(xué)校的德育工作對推進課程改革和素質(zhì)教育等內(nèi)容，起到了非常重要的作用。而傳統(tǒng)的德育工作形式，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)階段青少年兒童的身心發(fā)展特點，尤其是對于中職階段的學(xué)生，在現(xiàn)代化的社會背景下，其身心特點是非常的個性和獨特。所以，分析新時期下中職學(xué)生德育工作的問題及發(fā)展趨勢，探究中職德育工作的創(chuàng)新路徑，非常的具有現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校；德育工作；新時期；創(chuàng)新路徑

【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）12-0115-01

中國人民教育家陶行知老先生曾說：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”這句話讓人們意識到德育工作重要性的同時，又給人們傳遞了另外一層含義，那就是：學(xué)校階段進行的德育工作，能夠影響到個體的成長，甚至可以說能夠影響到個體的人生。一、新時期下的中職德育工作現(xiàn)狀

德育工作具有社會性、歷史性、民族性和階級性等特點，因為它與人類社會共始終；隨社會發(fā)展變化而變化；在其歷史發(fā)展過程中，其原理、原則、內(nèi)容和方法等存在一定的共同性?；诖它c認識，回顧我黨十八大，十八屆三中、四中、五中、六中全會等重要會議，在習(xí)總書記的帶領(lǐng)下，全國上下都已逐漸形成“實干興邦”的良好氛圍。中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，并把培育和踐行社會主義核心價值觀的任務(wù)納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育等各個領(lǐng)域。由此可以看出，新時期下，學(xué)校的德育工作顯得非常的重要和關(guān)鍵，學(xué)校作為執(zhí)行德育工作的單位，一定要嚴格貫徹和認真落實國家的每一個政策和要求。

可是，由于中職學(xué)生這一獨特群體的身心特點比較獨特，他們在心理上會總體出現(xiàn)以下四個方面的問題：一是有較強的自卑感，與人的對抗性強；二是思想意識超前，但卻缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)動機；三是個體表現(xiàn)欲望強烈，但在表達、人際關(guān)系方面很差；四是青春期的他們自我意識較強，自控能力卻較弱。由于中職學(xué)生身心特點的獨特性，再加上現(xiàn)階段中職學(xué)校德育工作體系不完善、德育基地建設(shè)不理想、德育師資隊伍不匹配、德育方法不與時俱進等等原因，導(dǎo)致了在某些中職學(xué)校，德育工作難以有效開展、無法取得較好的效果、不能達到國家的預(yù)期要求。二、中職德育工作發(fā)展趨勢分析

社會在發(fā)展，教育也該順應(yīng)時代潮流。正如鄧小平通知提出的那樣：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中要求，要遵循中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，增強新形勢下中等職業(yè)學(xué)校德育工作的主動性、針對性和實效性。把社會主義核心價值體系融入到職業(yè)教育人才培養(yǎng)的全過程。切實加強對德育工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)，努力拓展新形勢下德育工作的有效途徑，加強對學(xué)生的教育管理，大力加強德育工作隊伍建設(shè)。所以，根據(jù)這一的要求，未來中職學(xué)校德育工作應(yīng)該著重注意：一是要把德育工作在素質(zhì)教育中的首要位置凸顯出來；二是要采取貼近學(xué)生的德育方式，確立符合中職學(xué)生身心發(fā)展的德育目標，并積極改進德育形式和方法；三是要堅持知行統(tǒng)一，因地制宜開展多樣形式的德育活動，并建立科學(xué)的品德行為考評體系。三、創(chuàng)新中職德育工作的具體路徑

1.把握政策方向，積極響應(yīng)號召。

新時期下的新政策要準確把握；新時期下的新精神要準確領(lǐng)會；新時期下的新要求要認真落實，新時期下的德育工作首先要精準把握黨和國家的相關(guān)政策方向，積極響應(yīng)黨和政府的號召，把德育工作做嚴、做細、做實。比如，開展社會主義核心價值觀教育，把“富強、民主、文明、和諧”這一基本理念傳遞給學(xué)生，讓其找尋到人生的發(fā)展目標，讓其為社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗；把“自由、平等、公正、法治”這一核心理念表達給學(xué)生，讓其懂得人類社會的美好，并未努力實現(xiàn)如此的美好愿景而不斷前行；把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這一基本準則描述給學(xué)生，讓其明白作為國家公民所需恪守的基本道德準備，并在自己的生活中認真踐行每一字的要求。

例如，可以在學(xué)校開展“中國夢·尋夢在路上”、“學(xué)雷鋒·做社會主義新時期合格的接班人”等這樣的系列主題教育活動，讓每一個孩子都感知國家的動態(tài)和方向，讓其積極學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)總書記的重要精神和系列講話。以培養(yǎng)學(xué)生“愛國情操、綜合素養(yǎng)、正確的人生價值觀”為目標，讓其在系列活動中以多樣形式感知、參與、體驗和收獲。重要的是，為了確保主題教育活動的有效開展和收獲時效，應(yīng)該注重對個體差異化的培養(yǎng)?？梢岳谩捌叫泄芾怼钡姆绞剑屔贁?shù)影響多數(shù)、讓個別擴展到全部。

2.結(jié)合學(xué)生特點，因地制宜改變。

西方杰出的詩人但丁曾說：“一個知識不完全的人可以用道德來彌補，而一個道德不完全的人很難用知識去彌補?！彼倪@句話告訴學(xué)校教育者，知識和品德，后者對于個體而言更加的重要。然而對中職生進行德育教育，需要符合其身心發(fā)展的特點。堅持知行統(tǒng)一原則，既要重視對學(xué)生進行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參與實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來。實施這一原則的具體過程中，中職生可以在教育者的帶領(lǐng)下，參加社會實踐，通過實踐活動加深認識，增強情感體驗，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。并且，在這樣的教育過程中，教育者要能夠做到“因地制宜”。結(jié)合當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)有資源和條件，去潛移默化地影響學(xué)生的身心。

例如，可以借助網(wǎng)絡(luò)、手機等，把德育工作搬到虛擬的“線上”進行，把一些“正能量”的內(nèi)容通過現(xiàn)代化的方式傳遞給學(xué)生。學(xué)校網(wǎng)站建立德育頻道，讓學(xué)生可以在上面進行發(fā)言和提問，德育老師可以定期與學(xué)生進行“溝通”，并上傳一些發(fā)生在周邊，學(xué)生熟知的真實故事和案例，以此來影響更多的人。用手機微信，便于學(xué)生“隱秘”地吐露自己的心聲。但是，德育老師需要花費更多的心思去研究，研究學(xué)生的內(nèi)心、掌握軟件的應(yīng)用等，思考如何利用新時期下的軟件發(fā)揮其應(yīng)用的功能。

3.加強隊伍建設(shè)，工作形式多樣。

蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校里所做的一切都應(yīng)包含深刻的道德意義?！边@句話反過來也可以這樣理解，在學(xué)校的各種工作中，都可以把德育這一內(nèi)容滲透進去。對于“滲透”二字，就是要有一只超強的德育工作隊伍，以不同形式和多樣模式來進行德育工作。

例如，一是可以聚集多方力量參與德育工作，把課堂教師的德育課、邀請社會力量開展社區(qū)教育、借助社會實踐進行德育活動等等，在德育途徑和方法上形成多元化和綜合化的教育方式；二是要努力打造“專業(yè)化”的德育隊伍，如同專職教師上課一樣，德育工作者也應(yīng)該加強自身業(yè)務(wù)水平的提升；三是要建立德育基地，使學(xué)生在思想意志、生活自理能力、集體主義精神與合作意識等諸多方面經(jīng)受實踐鍛煉，綜合素養(yǎng)得以提升。

總的來說，開展中職生的德育工作，首先需要了解國家的有關(guān)政策和新的方向，要把黨和國家對中職教育的相關(guān)要求認真落實到位。再次需要突出學(xué)生的“主體地位”，把了解和研究學(xué)生的工作做透徹和細致，堅決做到“一切為了孩子，為了孩子的一切”。最后，需要德育工作實踐者還要做到不斷創(chuàng)新、適應(yīng)發(fā)展、多樣形式。

參考文獻

[1]李桂文.以生為本的中職德育創(chuàng)新模式[J].新課程研究（中旬刊），2014，（06）.

[2]劉芳.新形勢下做好中職生德育工作的思考[J].中國校外教育，2014，（16）.

[3]潘雁.淺談中職學(xué)校檔案管理工作[J].廣西農(nóng)學(xué)報，2011，（03）.