康熙曾先后六次祭奠明孝陵，也就是朱元璋的陵寢，并且當眾痛哭。許多士大夫因此感動得一塌糊涂，并且投誠。后世許多人以為康熙是在做政治表演，但實際上康熙的哭泣并非完全是逢場作戲，也有內在的真情流露。

歷史上，女真人也就是滿族的前身建立了金朝，而金朝恰恰是被蒙古人的元朝所滅的，并且被進行了殘酷的鎮(zhèn)壓和殺戮，從此后數(shù)百年，女真人一蹶不振。直至朱元璋將蒙古人逐出中原，并且在政治上聯(lián)合女真人共同對付蒙古人，這才給了女真人重新崛起的機會。

明朝建立后，蒙古人一直是明朝的北方隱患，兩強相爭，也是女真人崛起的機遇。所以，女真人之所以在數(shù)百年后能夠重新崛起，并且入主中原，真的要感謝朱元璋。否則，女真人哪里會有什么機會呢？所以，康熙的哭，也有發(fā)自內心的感激。

清朝建立后，清朝統(tǒng)治者對蒙古人表面上通過婚姻等方式拉攏和聯(lián)合，暗中卻是一直在削弱和抑制的。因為，女真人非常清楚，一旦蒙古人起來鬧事，憑他們那點實力是不行的。所以清朝在蒙古草原大力推行喇嘛教，家中有兄弟的，就必須出家做喇嘛，這樣不僅可以免除徭役，還會給予一些宗教上的榮譽和經濟實惠。這使蒙古人的人口在整個清朝時期都在下降，而且整個蒙古地區(qū)經濟凋敝。

清廷一方面限制蒙古族與漢族的通婚，另一方面也從文化上隔絕兩個民族，不允許漢族人學習蒙古語，也不允許蒙古人學習漢語，目的是為了防止兩股勢力重演歷史上蒙古人與宋朝人夾擊金朝的歷史悲劇。清廷同時在蒙古地區(qū)大力建設喇嘛寺院，用藏傳的喇嘛教來對蒙古族進行精神上的麻醉和控制。而對于漢地則大力倡導程朱理學、八股文，繼續(xù)用科舉制來對漢族人進行精神上的麻醉和控制。

所以，就歷代的統(tǒng)治術來說，清朝對各族人民的愚弄和控制的技術是非常高超的，但正因為如此，到了清朝末年，這個國家就喪失了自我革新的勇氣和能力。