王冬杰 陳蘭云 付立俠
摘要:在素質(zhì)教育背景下,傳統(tǒng)“填鴨式”、“放羊式”教學(xué)方法已無(wú)法滿足醫(yī)學(xué)倫理課程教學(xué)客觀要求,不利于醫(yī)學(xué)倫理課程教學(xué)效果的提高。同時(shí),行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)具有多樣化優(yōu)勢(shì),可以有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法缺陷,已被廣泛應(yīng)用到衛(wèi)生職業(yè)院校醫(yī)學(xué)倫理課程教學(xué)中,利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,對(duì)其進(jìn)行必要的職業(yè)道德與素質(zhì)教育,提高綜合素質(zhì)。本文將結(jié)合衛(wèi)生職業(yè)院校醫(yī)學(xué)倫理觀念培養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出衛(wèi)生職業(yè)院校醫(yī)學(xué)倫理觀念的傳承策略。
關(guān)鍵詞:衛(wèi)生職業(yè)院校;醫(yī)學(xué)倫理觀念;傳承;策略
倫理學(xué)也稱為道德哲學(xué),是對(duì)道德的哲學(xué)研究。道德是關(guān)于人類行為是非善惡的信念和價(jià)值,倫理學(xué)則是對(duì)道德的哲學(xué)反思,對(duì)人類行為的規(guī)則進(jìn)行分析,以解決在新的境遇中不同價(jià)值沖突引起的道德難題。
一、醫(yī)學(xué)倫理教學(xué)的完善和發(fā)展是培養(yǎng)現(xiàn)代合格醫(yī)學(xué)人才的內(nèi)在要求
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)來(lái)源于醫(yī)療工作中醫(yī)患關(guān)系的特殊性。由于醫(yī)療行為具有較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)性,病人完全依賴于醫(yī)務(wù)人員;在就醫(yī)過(guò)程中也涉及到很多病人的隱私。這就給醫(yī)務(wù)人員帶來(lái)一種特殊的道德義務(wù):把病人的利益放在首位,采取相應(yīng)的行動(dòng)使自己值得和保持病人的信任。通過(guò)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)從而具備處理這些新問(wèn)題的能力,成為一個(gè)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才所必須具備的素質(zhì)。完善醫(yī)學(xué)倫理教學(xué),使學(xué)生掌握相關(guān)知識(shí),對(duì)完善和培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)具有重要意義。高等教育的主要目的是為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)和道德品質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬牛袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的高校要承擔(dān)更多的倫理道德建設(shè)的責(zé)任。
目前醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)諸如醫(yī)生收受紅包回扣、醫(yī)患關(guān)系緊張等不和諧現(xiàn)象的原因除了體制因素外,醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德也是非常重要的因素。對(duì)該行業(yè)行風(fēng)整頓已是迫在眉睫的事,對(duì)仍處在教育階段的未來(lái)從業(yè)者,強(qiáng)化醫(yī)學(xué)倫理教育,深化職業(yè)道德意識(shí),也是件刻不容緩的事。
從某種角度來(lái)說(shuō),行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)和教學(xué)全過(guò)程、教學(xué)各要素緊密相連,是實(shí)現(xiàn)師生平等、互動(dòng),教與學(xué)巧妙融合的有效途徑之一。在衛(wèi)生職業(yè)院校運(yùn)行中,醫(yī)學(xué)倫理課程是一門重要的必修課程,也是對(duì)衛(wèi)生職業(yè)院校醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德以及素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn),行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的應(yīng)用利于教師合理重組醫(yī)學(xué)倫理課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)方法等,創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景,促使理論與實(shí)踐教學(xué)完美結(jié)合,構(gòu)建高效課堂,不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的程度,有效展開(kāi)課堂教學(xué),確保醫(yī)學(xué)倫理課程教學(xué)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。同時(shí),在醫(yī)學(xué)理論課程教學(xué)中,行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)的應(yīng)用利于引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的價(jià)值取向,培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)愛(ài)精神、醫(yī)德修養(yǎng),不斷提高他們的倫理分析能力、決策能力等,具備較高的醫(yī)學(xué)倫理綜合素養(yǎng)。
二、衛(wèi)生職業(yè)院校醫(yī)學(xué)倫理觀念傳承的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
1.教學(xué)主體認(rèn)識(shí)不夠
教學(xué)是個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主體。在醫(yī)學(xué)倫理的教學(xué)中,兩個(gè)主體在認(rèn)識(shí)上都有偏頗。教師對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)課較為重視,醫(yī)學(xué)生的思想政治工作也有專人負(fù)責(zé),但是對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)存在認(rèn)識(shí)上的偏差,將其簡(jiǎn)單地視為是思想政治教育的一個(gè)補(bǔ)充。殊不知它是理論醫(yī)學(xué)的一個(gè)組成部分,有著自己的理論體系和作用范疇。
2.教學(xué)形式單一
目前醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)以課堂講授為主,通過(guò)課堂教授學(xué)生理論、原則和規(guī)范,也結(jié)合實(shí)際講,但結(jié)合實(shí)際是以舉例子的方法,來(lái)證實(shí)這些原則和規(guī)范的正確性。教學(xué)的目的也局限于讓學(xué)生機(jī)械的掌握這些原則、規(guī)則。
3.教學(xué)內(nèi)容脫離社會(huì)實(shí)際。社會(huì)上的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)中的種種不正常現(xiàn)象使得傳統(tǒng)的醫(yī)德課難以自圓其說(shuō)。學(xué)生原本就對(duì)簡(jiǎn)單的理論說(shuō)教缺乏興趣,與醫(yī)療實(shí)踐脫節(jié)甚至相悖的說(shuō)教更加會(huì)加劇學(xué)生的逆反心理。
三、衛(wèi)生職業(yè)院校醫(yī)學(xué)倫理觀念的傳承策略
(一)科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容,巧設(shè)教學(xué)情景
在醫(yī)學(xué)倫理課程教學(xué)中,教師要全面、客觀分析行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)勢(shì)等,以醫(yī)學(xué)倫理工作過(guò)程為切入點(diǎn),客觀分析衛(wèi)生職業(yè)院校醫(yī)學(xué)生興趣愛(ài)好、個(gè)性特征、認(rèn)知水平等,貼近“社會(huì)、職業(yè)、學(xué)生”,科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容,難易度適中,教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)明確。在此基礎(chǔ)上,教師要圍繞教學(xué)內(nèi)容,以醫(yī)學(xué)倫理事件為中心,巧設(shè)教學(xué)情景,引導(dǎo)學(xué)生探討生命倫理問(wèn)題,比如,器官移植、臨終關(guān)懷,在具體化情景深刻體驗(yàn)醫(yī)學(xué)實(shí)踐過(guò)程中生命倫理知識(shí)的具體化應(yīng)用,便于學(xué)生將醫(yī)學(xué)倫理課程知識(shí)學(xué)“活”。在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景中,教師可以和班級(jí)學(xué)生互動(dòng)、交流,將學(xué)生關(guān)心的醫(yī)學(xué)倫理方面具有代表性的案例引入到課堂教學(xué)中,圍繞醫(yī)學(xué)倫理課程知識(shí),巧設(shè)教學(xué)問(wèn)題情景,積極引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生思考,在解決課堂問(wèn)題中準(zhǔn)確理解、把握醫(yī)學(xué)理論課程知識(shí),充分發(fā)揮行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)多樣化作用,最大化提高醫(yī)學(xué)倫理課堂教學(xué)有效性。
(二)優(yōu)化教學(xué)方法,注重教學(xué)實(shí)踐
在應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)過(guò)程中,衛(wèi)生職業(yè)院校教師要根據(jù)醫(yī)學(xué)理論課程具體內(nèi)容,優(yōu)化課堂教學(xué)方法,注重“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)方法、主體參與式教學(xué)方法等應(yīng)用,使其和行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)處于統(tǒng)一網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系中,借助增加師生、生生互動(dòng),活躍課堂氛圍的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)作用。上課之前,教師可以讓班級(jí)學(xué)生以小組為單位,結(jié)合醫(yī)學(xué)倫理課程章節(jié)知識(shí),收集相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,制作合理化的多媒體教學(xué)課件,并完成對(duì)應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。在課堂教學(xué)中,教師要多角度引導(dǎo)展示學(xué)生預(yù)習(xí)成果,客觀評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生存在的問(wèn)題,選取具有代表性的案例,講解章節(jié)知識(shí),并設(shè)置特殊化的教學(xué)情景,讓班級(jí)學(xué)生以小組為單位,圍繞章節(jié)內(nèi)容,扮演不同角色,進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練,引導(dǎo)學(xué)生站在醫(yī)學(xué)倫理的角度,客觀解析、評(píng)價(jià)案例。在此過(guò)程中,教師只需要扮演好協(xié)作者、組織者等角色,積極引導(dǎo),不要過(guò)多干涉班級(jí)學(xué)生討論,客觀評(píng)價(jià)學(xué)生討論情況,進(jìn)一步補(bǔ)充醫(yī)學(xué)倫理章節(jié)教學(xué)內(nèi)容,促使主動(dòng)參與式教學(xué)方法、“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)方法和行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)相互作用,不斷提高課堂有限教學(xué)時(shí)間利用率,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。此外,在應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)中,教師要注重教學(xué)實(shí)踐,以理論教學(xué)為切入點(diǎn),開(kāi)展多樣化的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),比如,醫(yī)學(xué)倫理專題調(diào)查、醫(yī)學(xué)倫理專題講座,引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中,也包括醫(yī)德宣傳、醫(yī)學(xué)倫理公益活動(dòng)等,在教學(xué)實(shí)踐中不斷激發(fā)專業(yè)學(xué)生的倫理情懷,比如,關(guān)心人類身體健康、關(guān)愛(ài)并尊重生命,在實(shí)踐過(guò)程中,優(yōu)化利用所學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理知識(shí),不斷提高學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理綜合實(shí)踐能力,也為提高行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)效率做好鋪墊。
(三)加強(qiáng)課程考核改革
對(duì)課程的考核體系進(jìn)行全面改革,考核內(nèi)容主要是倫理分析、倫理決策、倫理評(píng)價(jià)、語(yǔ)言溝通、團(tuán)體合作等綜合能力,以及職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀與人文關(guān)愛(ài)精神;考核標(biāo)準(zhǔn)由行業(yè)技術(shù)人員與專業(yè)教師共同制定,并征求學(xué)生建議。考核方法上,改變單一的通過(guò)試卷考核、以分?jǐn)?shù)高低判斷學(xué)習(xí)效果的現(xiàn)狀,等級(jí)制加評(píng)語(yǔ)取代分?jǐn)?shù)考核;小組考核、課堂表現(xiàn)等開(kāi)放式考核代替閉卷考試;探究問(wèn)題的深度與廣度、思維的發(fā)散性與創(chuàng)新性考核取代標(biāo)準(zhǔn)式答案、定向思維考核;采用過(guò)程考核與結(jié)果考核相結(jié)合的考核方式,工作頁(yè)的制作使過(guò)程考核易于操作。
結(jié)論
現(xiàn)代社會(huì)和醫(yī)學(xué)的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求,醫(yī)生不僅要有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和嫻熟的專業(yè)技能,而且要具備較高的醫(yī)學(xué)道德和倫理學(xué)水平。醫(yī)學(xué)倫理道德的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情,是一個(gè)潛移默化日積月累的過(guò)程,要實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生整體道德倫理素質(zhì)的提高任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]徐帥,趙家義,韓一平.對(duì)醫(yī)學(xué)倫理教育課程的認(rèn)識(shí)及態(tài)度[J].解放軍醫(yī)院管理雜志,2018,25(04):305-306.
[2]李荊江.高專醫(yī)學(xué)倫理課程中的行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)研究[J].信息記錄材料,2017,18(08):144-145.
[3]文思怡,王冠忠,喬啓城,楊念,張駿.醫(yī)學(xué)生“生理學(xué)實(shí)驗(yàn)”教學(xué)中貫穿醫(yī)學(xué)倫理教育的實(shí)踐與思考[J].中國(guó)社會(huì)醫(yī)學(xué)雜志,2017,34(05):445-447.
本文為河北省高等學(xué)校黨的建設(shè)研究會(huì)2018年課題研究成果,課題組成員:王冬杰 陳蘭云 付立俠 胡繼蘭 黃志強(qiáng) 苗冠軍 張藝嚴(yán),編號(hào)GXDJ2018B174。