薛元敬
“露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰予表我心?”一只繪有紅葉寒蟬的溫酒盅,竟然引出了兩個(gè)家族兩代人的變法維新往事。
一個(gè)偶然的機(jī)遇,我在中華古玩網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)一只極其精美的溫酒盅,在器身繪畫與題款上,我發(fā)現(xiàn)了我的曾叔祖華培公的名字,并由此挖掘出晚清變法維新時(shí)一段凄美的往事。
細(xì)看這溫酒盅,胎佳釉美,器身圖案是仿清康熙時(shí)稱“三絕”的繪畫大師新羅山人華巖筆意的草蟲畫:山石上伏著一只小蟬,一枝紅葉極寫意地伸展在山石右方,畫格清曠,筆意放達(dá),墨韻十足。雖日“仿”,卻甚得大師精髓。
器上文字,乃一個(gè)名叫趙濱彥的人贈(zèng)一個(gè)叫次申的觀察大人雅玩的題款。幾行飄逸俊美的書法配在這里,更顯典雅。
盅上題款時(shí)間是戊子年仲夏。按其題款內(nèi)容逆查,在光緒年間有個(gè)趙濱彥,在1887至1895年間曾擔(dān)任廣東制造局會(huì)辦,其中1888年正是戊子年。其受贈(zèng)者次申觀察大人,正好就是我的高祖——晚清江蘇巡撫署兩江總督薛煥的第三子薛華培,字次申,號(hào)枕經(jīng)書屋主人。那趙濱彥為什么要送華培公這只精美的溫酒盅呢?
追溯歷史,1860年5月,清廷圍剿太平軍的江南大營,被太平軍忠王李秀成用奇計(jì)擊破,導(dǎo)致江浙各城淪陷。華培公之父——我的高祖,時(shí)任江寧布政使的煥公被清廷臨危授命為江蘇巡撫署兩江總督。煥公憑手中不足四千的撫標(biāo)軍,借用江蘇各方面力量及太平軍內(nèi)部混亂,與李秀成三戰(zhàn)上海,竟成功地保住了這清廷的餉源重地。
而贈(zèng)盅者趙濱彥之父趙景賢,與煥公同為道光二十四年舉人,在江浙各城淪陷時(shí)加布政使銜為湖州道員,在李秀成以重兵圍湖州城時(shí)帶鄉(xiāng)勇抵抗,困守湖州兩年多,最終彈盡糧絕,1862年5月城破被俘。至次年3月,太平軍慕王譚紹光獲悉趙景賢暗中聯(lián)絡(luò)煥公潛伏在蘇州的策反人員,欲乘虛襲蘇州以顛覆太平軍的蘇福省,“召詰之,景賢謾罵,為槍擊而殞”。
溫酒盅上的題款落款為趙濱彥
上海保衛(wèi)戰(zhàn)后,煥公因熟悉洋務(wù),清廷召入署禮部左侍郎,補(bǔ)工部右侍郎,充總理衙門大臣。光緒六年因病去世。
父輩用鮮血結(jié)下的情誼傳到下一代,趙濱彥贈(zèng)華培公這只精美的溫酒盅就不難理解了。然而筆者在進(jìn)一步考究時(shí),卻又有新的內(nèi)容。
高祖煥公一生致力改革倡導(dǎo)洋務(wù)并頗有建樹,但先驅(qū)者不為時(shí)容,他一生負(fù)天下之重而任其謗,雖“光明俊偉”,卻“道贏志絀”(郭嵩燾《薛公墓志銘》),應(yīng)是帶著遺憾離世的。而趙景賢則更是“壯志未酬身先死”。華培公與趙濱彥作為他們的后人,是否繼承先父復(fù)興中華民族的遺志呢?
先看趙濱彥,因父忠烈而被封官主事后,深得湖廣總督張之洞信任,主管廣東制造局,歷任兩淮鹽運(yùn)使、廣東按察使、湖南布政使等職,官至從二品。他一生除致力近代軍事工業(yè)外,還在揚(yáng)州梅花書院原址上創(chuàng)辦兩淮師范學(xué)堂,開近代教育先河。
再看華培公(1861—1906),援例以候補(bǔ)道指省湖北,以海軍議敘,得旨賞加二品頂戴。光緒帝在戊戌年(1898年)決心搞新政,也就是近代史上著名的戊戌變法,要求各地舉薦人才為其維新中堅(jiān)。在全國督撫中唯一支持新政的湖南巡撫陳寶箴奏保京外賢能十七名[1],其中就有華培公。
光緒帝的新政,是變法維新,改革的是封建王朝的政治體制,這是垂簾聽政的慈禧太后與封建士大夫們絕不允許的。僅維新百日就被慈禧太后搞了個(gè)戊戌政變,華培公在政變前夕因生母金太夫人去世,按清廷規(guī)定必須停職去上海奔喪,這才僥幸躲過慈禧太后的屠刀。
華培公晚年潦倒窮困?!肚灏揞愨n》貞烈類10《張四寶仰藥殉夫》,為華培公留下了一段香艷凄涼的記錄:光緒年間,上?;ò駹钤獜埶膶?,生得風(fēng)韻嫻雅,柔媚可親,從華陽一個(gè)叫薛華培的道員為妾。相居數(shù)年,薛華培窮愁重病。在薛華培臨終前,張四寶流淚滿面握著薛華培的手說:“夫君失意將死,妾也不會(huì)獨(dú)生……”當(dāng)即服毒自殺。薛華培悲慟昏倒,后三日而逝,年僅45歲[2]。
與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱“維新四公子”的陳三立[3]有詩悼華培公曰:“……僧寮橫兩棺,殉姬列其次。漆光揚(yáng)蛛絲,捫拂中如醉。爭(zhēng)衡夸毗場(chǎng),余此野哭地。亙古誰無死,嗟君死顛躓……”晚清名士孫寶碹也挽華培公與張四寶曰:“相如慷慨,未免有情,誰見文君先効死;亞父抑郁,赍志以歿,安得史公為寫真?!?/p>
這樣,趙濱彥為什么贈(zèng)華培公這只畫意為蟬的溫酒盅就不難理解了。蟬是高潔的象征,古代的文人士子常常以蟬自喻,“露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無人信高潔,誰予表我心?”蟬的一生,沐風(fēng)浴露,飲天地之靈氣,吸萬木之精華,蟄伏數(shù)年,換來只是夏日中短短的生命,所以要用全部的力量,盡情歌唱。此盅保存完好至今,足見主人珍愛。
注:
[1]《德宗皇帝戊戍變法大事表》:六月十八日,湖南巡撫陳寶箴奏保京外賢能各員陳寶琛,內(nèi)閣候補(bǔ)侍讀楊銳,禮部候補(bǔ)主事黃英采,刑部候補(bǔ)主事劉光第,廣東候補(bǔ)道楊樞,廣東試用道王秉恩,江蘇試用道歐陽霖,江西試用道惲祖祁,江西試用道杜俞,湖北候補(bǔ)道徐家干,江蘇候補(bǔ)道柯逢時(shí),湖北試用道薛華培,候選道左孝同等17人。其中楊銳、劉光第、王雪澄、薛華培為四川人。
[2]見中華書局版《清稗類鈔》第七冊(cè)貞烈類第3121頁:光緒時(shí),滬有名妓張四寶者,貌昳麗,性端靜,從華陽薛次申觀察華培為篷室。居數(shù)年,薛以窮愁卒。當(dāng)病亟時(shí),執(zhí)手泫然,張?jiān)唬骸熬齼恢M,妾亦胡忍獨(dú)生也?!蓖硕嬎幨?。薛亦暈絕復(fù)蘇,自視其喪,鬩三日,乃歿。
[3]陳三立,號(hào)散原,戶部主事,湖南巡撫陳寶箴之子,國學(xué)大師、現(xiàn)代歷史學(xué)家陳寅恪之父,薛華培之子薛琛錫的岳父,清末民初著名古典詩人。