海代泉

一個晴朗的下午，我們一行從柳江北岸跨過雄偉的公路大橋，沿著寬闊整潔的魚峰路往南走，行約兩公里，就來到了八十多米高的魚峰山下。大家的話題自然而然地轉(zhuǎn)到唐代柳宗元的《柳州山水近治可游者記》中對魚峰山的一段精確描寫：“石魚之山全石，無大草木，山小而高，其形如立魚。”

魚峰山拔地而起，直插藍天，多像一條大鯉魚，奮身從潭水中躍出，仿佛正在張開鱗鰭飛向茫茫蒼穹，據(jù)說魚峰山就因此得名。

走進魚峰山公園，滿眼翠綠，山腳濃蔭覆蓋，傳說魚峰山本來是光禿禿的，現(xiàn)在這些長在巖石上蒼老的樸樹和椿樹，都是清朝嘉慶年間一個沒有留下姓名的老和尚所種。真是前人栽樹，后人乘涼。如今樹陰下擺設(shè)著精致的石桌椅，幾位老人正在圍桌下棋。他們是附近幾家工廠的退休老工人，也是魚峰山公園的常客，經(jīng)常來這里練太極拳、下棋、打撲克，歡度幸福的晚年。

這時，從半山腰傳來一陣山歌聲：

魚峰山上姐成仙，

山歌傳下幾千年；

如今廣西成歌海，

都是三姐親口傳。

多么優(yōu)美、動聽的山歌??！如果說廣西是“歌海”，柳州魚峰山就是當(dāng)之無愧的“歌山”了。我們踏著歌聲，沿著東北方向的一條潔凈的石階一級一級地登上去，約五十級，便來到三姐巖。這是一個只有幾平方米的小巖洞，它之所以成為游人必到的地方，是因為傳說古代壯族有名的女歌手劉三姐當(dāng)年就住在這個巖洞里。洞口有一塊光滑的石頭，叫做“麻蘭石”，是劉三姐當(dāng)年搓麻繩、織漁網(wǎng)的地方。后人為了紀(jì)念劉三姐，每逢工余或假日都愛聚集到魚峰山來唱山歌。每年的中秋佳節(jié)，從柳江、柳城、宜山等地有大批歌手趕來魚峰山對歌，山上山下、附近林蔭小徑、小龍?zhí)吨車教幦松饺撕＃瑥匾垢杪暡粩?。我們相約等到中秋節(jié)之夜再來一游，親身體驗歌會的盛況。

走出洞外，一位同志遙指半山腰的一個空坪告訴我，1963年柳州市人民在那里塑造了一尊高達一丈二尺的劉三姐水泥塑像，劉三姐騎著鯉魚，昂首向天，仿佛張口欲歌，神態(tài)栩栩如生，可惜后來被當(dāng)成“四舊”搗毀了，后來市里有關(guān)部門根據(jù)群眾的強烈要求重建了塑像。

我們繼續(xù)沿著石級向上攀登，不一會兒來到半山腰的一個大巖石前面，博物館的一位同志指著洞口一大片摩巖告訴我，該館的工作人員正在對魚峰山的摩巖進行一次全面深入細(xì)致的調(diào)查，新發(fā)現(xiàn)的估計多達一百處以上。我走近細(xì)看，只見左上方巖石上刻著：

石骨蔚為鱗，

風(fēng)云恣天驕；

宛然欲化時，

回視龍?zhí)缎　?/p>

作者署名許清猷，是清初的一位文人，這首五絕有強烈的浪漫主義色彩，作者以豐富的想象描寫這條石魚將要變化飛升之際，回過頭來看到下面的龍?zhí)讹@得很小很小了。由于采取動態(tài)去寫靜止的魚峰山，把這座山寫活了。轉(zhuǎn)過身來我又發(fā)現(xiàn)洞口右上方巖石上刻著另一首五言絕句：

勢欲凌霄漢，

天然一石魚；

乾坤留行跡，

我輩復(fù)何如？

作者李定業(yè)，也是清初的文人，他有感于這條“石魚”懷有遠大的理想，奮身飛向云霄，終于在天地間留下了奇跡。

附近尚有不少摩巖，我又細(xì)看了許久，發(fā)覺內(nèi)容大多是描寫魚峰山的形狀、登魚峰山紀(jì)游之類，或借景抒情，或托物寄志，現(xiàn)在讀著這些兩三百年前的題詩、題字，還使人強烈感受到當(dāng)日作者登臨此山那種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，給我們一定的鼓舞和力量。

我們從烈日下走進一個一百多平方米的大巖洞內(nèi)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，迎面吹來的風(fēng)沁人心脾，精神亦為之一振。這個洞叫做“三星洞”，又名“壽佛洞”。穿過右邊一道狹窄的巖門，略走幾步，豁然開朗，便進入了“螽斯巖”。這個洞又叫“花婆巖”，較前洞略小。同游的一位同志指著巖頂一處摩巖告訴我：題字“梁國棟郭伯顏同為魚巖之游——元至大元年戊申”，是現(xiàn)在魚峰山上已發(fā)現(xiàn)的最古老的摩巖，至今已有六百七十多年。往左而行，我們來到了號稱“西天玉洞”的“羅漢洞”，洞中寬闊平坦，怪石嶙峋，玲瓏突兀，置身洞中仿佛到了西天如來佛的大殿。攀上“羅漢洞”高處石階，仰頭可以望見藍天，洞頂有幾個小洞，天窗似的透進光亮來，這就是純陽洞。巖頂有一巨大石壁，上刻“大有洞天”四個斗大的字，洞的右下方另有渠道可通“陰風(fēng)洞”，傳說此洞通過柳江水底，出口在柳江北岸舊府衙門內(nèi)，宋將楊文廣被儂智高圍困在柳州城，曾由此洞逃出。我們漫游在這條石魚腹內(nèi)，發(fā)現(xiàn)這幾個洞洞洞相通，真是處處奇異，無不玲瓏深秀，使人驚嘆天工造物的巧妙。

我們沿著石級轉(zhuǎn)過西面，手攀鐵欄桿，腳蹬更為陡峭的石級；沿著蜿蜒的登山小道往上攀登，大約踏上兩百多級石階，才登上了峰頂。極目遠眺，柳州市全景盡收眼內(nèi)，遠處的柳江像一條系在金色葫蘆上的藍飄帶，把市區(qū)劃分為南北兩岸。滿眼盡是新建的廠房、宿舍，鮮紅的大塊瓦和雪白高大的墻身耀人眼目，縱橫交錯的柏油馬路上車水馬龍，使人產(chǎn)生一種新奇之感，震驚于柳州市建設(shè)事業(yè)的突飛猛進。低頭觀看山下的小龍?zhí)叮端坛纬?、清汪汪，閃動著粼粼波光，像一面明亮潔凈的大圓鏡，倒映著險峻、挺拔的魚峰山，山光水色兩相輝映，奇妙地構(gòu)成一個充滿神話色彩的世界，使人感到像是站在一條從小龍?zhí)短鰜淼拇篚庺~頭上，正在向青霄飛去，這就是被人們稱為“南潭魚躍”的柳州八景之一。小龍?zhí)队杏凭玫臍v史，陸羽在所著《茶經(jīng)》一書中稱它為園泉，柳宗元在所寫文章中稱它為靈泉。洪水期間潭水隨江水漲落，冷水泉上有碑記可考。

博物館的一位同志提議再去看一處古墓，我們繞道北山麓，來到戴欽墓前。據(jù)《柳州府志》所載，戴欽是柳州附近的雷村人，明朝正德年間的進士，官至刑部主事，為人剛直不阿，敢于評議朝庭大事，后因觸犯權(quán)貴，遭廷杖傷重而亡，遺體運回葬在這里，這座墓是后人重建的。戴欽“為文及詩清新俊逸”，著有《鹿原集》，他生前作的七律《登立魚峰》就列在墓邊的巖壁上，字跡還依稀可見：

小龍?zhí)渡狭Ⅳ~山，

絕壁懸蘿豈易攀；

金磴斜分天路轉(zhuǎn)，

翠霞高抱玉峰閑。

洞中白日憑吞吐，

江上漁舟自往還；

清嘯隨風(fēng)落牛斗，

置身遙在五云間。

詩雖然并非名篇，但也能生動寫出魚峰山的特點和作者登臨時獨特的感受。我們仰望在落日余暉中像一條金色大鯉魚的魚峰山，吟誦戴欽的詩句，慎終追遠，緬懷前賢，仍可想見當(dāng)年游人攀登魚峰山的艱難。中華人民共和國成立后，政府撥款開辟通往山頂?shù)氖?，還加了一道保護的鐵欄桿，為攀登者創(chuàng)造了良好的條件，戴欽寫的“絕壁懸蘿豈易攀”已經(jīng)成為過去的歷史。