摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，服裝領(lǐng)域?qū)Α熬G色環(huán)?！钡难芯恳恢痹谶M行，對于服裝設(shè)計中“以人為本”這一主題的探討亦未間斷。探討研究綠色環(huán)保背景下服裝設(shè)計和應用及人—服裝—環(huán)境的關(guān)系，有利于新常態(tài)下服裝設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展，對社會發(fā)展存在一定的社會價值和理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：綠色環(huán)保；以人為本；服裝設(shè)計；可持續(xù)發(fā)展

在科技高速發(fā)展的今天，綠色環(huán)保成為當今人們關(guān)注的焦點。在設(shè)計界是設(shè)計師們狂熱追捧的對象，服裝領(lǐng)域亦是如此。服裝設(shè)計必須以人為本，而以人為本就是解決“為了誰，依靠誰”的問題。在服裝領(lǐng)域，以人為本就是以人為發(fā)展對象，服務于人。服裝是“人的第二層皮膚”，是依附于人體，并遵循人體運動規(guī)律的。因此服裝設(shè)計的起點是人，終點也是人，人是服裝設(shè)計的核心。

一、綠色環(huán)保背景下的服裝設(shè)計

1.生活環(huán)境的需要

綠色環(huán)保在生活中處處可見，在服裝設(shè)計界也是如此。隨著生活水平的提高，人們的生活也變得豐富多彩，在著裝方面尤為明顯。面料從單一色到五顏六色，從源于自然到化學工廠，錯綜復雜的變化過程給人們帶來的是擔憂與畏懼。染色的顏料來源也由純植物變成高含甲醛等化學染料的材料，穿在身上的服裝能給我們帶來多大的傷害我們不得而知。人是服裝的載體，離開人的服裝設(shè)計是虛幻的，縹緲的。設(shè)計出環(huán)保又時尚的服裝這是當今服裝設(shè)計界值得考慮的問題。

2.人性化的趨勢

隨著社會的的進步，人們對環(huán)保服裝的追求在不斷加強，越來越多的人們開始注重自身的健康。設(shè)計師們也意識到環(huán)保服裝的重要性，順應大潮流的趨勢，大膽的將環(huán)保元素運用到服裝設(shè)計中，進而將優(yōu)秀的設(shè)計作品呈現(xiàn)在國際時裝周的舞臺上。丁勇的《記錄》以其獨特的社會視角、人生體驗和設(shè)計手法，運用帶有明確人生成長歷史標記的色彩、材質(zhì)、款式作為時裝的表達語言；以白色為主色；加上棉、麻等純天然織物來記錄和反映人生成長片段與生命歷程，再現(xiàn)封存的記憶。折射時裝對人生成長的外在約束與內(nèi)在影響。設(shè)計師從設(shè)計中來再回到設(shè)計中去，從起點到終點再回到起點的輪回設(shè)計，創(chuàng)新出“新”的環(huán)保型服裝。

二、綠色環(huán)保的設(shè)計理念在服裝中的應用

服裝是在不斷更替與創(chuàng)新中發(fā)展，而面料又是服裝載體，是服裝設(shè)計師不可缺少的材料之一。環(huán)保面料是服裝制作的重要材料，在2009年春夏國際時裝周的舞臺上，著名的設(shè)計師梁子就將天然環(huán)保的莨綢運用在自身的設(shè)計中，既環(huán)保又美觀。莨綢是一種中國古老的面料，制作工藝很繁瑣，需要用植物的汁液來浸泡，然后曬很多天，純手工制成。服裝的色彩是人類用于裝飾自身最原始、最本質(zhì)的，在服裝設(shè)計中占據(jù)重要的地位，尤其在服裝的審美方面，它可以消除人們在欣賞過程中的視覺疲勞，也可以帶給人們不一樣的視覺效果。在2015春夏系列元田樹·朱雯時裝發(fā)布會，服裝面料主要以設(shè)計師擅長的真絲、棉麻、絲毛為主，強調(diào)服裝的質(zhì)感，體現(xiàn)女性柔美天性，并在面料中使用改良的云氣紋印花，呼應設(shè)計主題，配以線繡、珠繡、鏤空等傳統(tǒng)工藝，意在現(xiàn)代成衣制作中延續(xù)明清以來傳統(tǒng)服裝的裝飾方法。服裝圖案又是服裝審美元素中的重中之重，是吸引人們眼球的重要裝飾物，是能夠勾起人們消費欲望的一種新型消費品。當下的設(shè)計界環(huán)保主題是焦點，在2015年春夏中國國際時裝周的舞臺上，陳聞以他的油畫寫生作品為素材，以“鳥語花香”為主題，從油畫色彩及藝術(shù)形式上吸取靈感進行再創(chuàng)造，從面料設(shè)計到成衣洗水技術(shù)完全由設(shè)計師獨創(chuàng)的特殊手法而成，發(fā)明了水彩、油畫、國畫、版畫的水洗藝術(shù)，其花鳥作品中栩栩如生的筆觸灑落在不同質(zhì)地面料上，與牛仔面料交相輝映、絢麗斑斕，將藝術(shù)與技術(shù)完美的展現(xiàn)于成衣之上。服裝圖案來源于大自然中的鳥、花、樹等動植物，帶給人沖擊的視覺效果，達到人機的完美結(jié)合。

三、人—服裝—環(huán)境的關(guān)系

1.外在聯(lián)系

人是服裝的載體，在歷史的長河中承載著服裝的功能性與表現(xiàn)服裝美觀程度的審美功能。在航天服的設(shè)計中，服裝設(shè)計師首先考慮的是人本身的生理機能，身體機能符合什么樣的服裝材料；再進行服裝面料和色彩的選材，選材要綠色生態(tài)，符合太空環(huán)境，丟棄不會變成太空垃圾。人、服裝、環(huán)境的外在聯(lián)系是人們看的見的聯(lián)系，在科學技術(shù)的基礎(chǔ)之上可以完成的。比如，重視和尊重面料而舉世聞名的服裝設(shè)計大師三宅一生曾講過，“織物就像構(gòu)成木頭的粒子，你不能面對它，我總是閉上眼睛，等待織物告訴我如何去做”。這就是說，外在服裝構(gòu)成因素的表現(xiàn)特征起著至關(guān)重要的作用；只有很好地把握服務對象和表現(xiàn)元素的共同視覺信息，更好地進行情感交流，才能強調(diào)個體的實現(xiàn)，才能讓設(shè)計更好地圍繞為人服務這個主題進行。[1]

2.內(nèi)在聯(lián)系

“藝術(shù)設(shè)計有著密切的互為關(guān)系”。設(shè)計是生活方式的一種設(shè)計，設(shè)計要創(chuàng)造引領(lǐng)生活方式的設(shè)計。因此，設(shè)計師應當正視設(shè)計的本質(zhì)，觀察人們生活的實際需求，才能真正創(chuàng)新?！胺b的美”是不能脫離人體而單獨存在的。因為任何具有形式美感的服裝，只有與之相應的人體形式與氣質(zhì)表現(xiàn)相融合時，服裝內(nèi)涵的形式美才能被引發(fā)出來。[2]

四、在服裝設(shè)計中“以人為本”的可持續(xù)發(fā)展

人能促進服裝的發(fā)展，亦能阻礙其的發(fā)展。在1987年42屆聯(lián)大會議上首次提出可持續(xù)發(fā)展的概念，隨之普遍全世界，被個個國家接納和吸收。在近幾年的“兩會”上，可持續(xù)發(fā)展理念一直是他們討論的話題，在服裝行業(yè)亦是如此?！岸倦[于衣”警示人們注重綠色環(huán)保，長遠地看待服裝的成長?！皨胗變憾疽隆笔录念l繁發(fā)生，帶給家庭巨大的傷害。物質(zhì)上的損失，精神上的傷害。服裝發(fā)展的同時也要注意人們自身的身體健康，這樣才可以將可持續(xù)發(fā)展的理念在服裝領(lǐng)域發(fā)展到極致，達到可持續(xù)發(fā)展是硬道理。精準的抓住流行的重點，并把對流行的態(tài)度與看法表現(xiàn)在每件服飾作品當中。把握流行，順應潮流，以人為本，注重環(huán)保，提倡“綠色”。

五、“以人為本”對未來服裝設(shè)計的影響

“以人為本”的設(shè)計理念作為服裝設(shè)計與自然界萬物的契合點，使人與自然達到高度和諧與統(tǒng)一，逐漸成為設(shè)計師設(shè)計作品的焦點。目前，服裝設(shè)計作品的靈感來源除了來自大自然萬物外，也有來自于博大精深的中國傳統(tǒng)文化，通過設(shè)計、制作、成衣、展示等步驟展現(xiàn)在公眾的視野中，達到發(fā)揚綠色環(huán)保精神的同時也能弘揚和傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

結(jié)語：

在綠色環(huán)保背景下，“以人為本”的服裝設(shè)計之路還需要一個漫長的時間過程去實現(xiàn)，這就需要幾代人甚至更多人的努力。服裝設(shè)計師運用“以人為本”的設(shè)計理念，設(shè)計出符合人類發(fā)展的綠色環(huán)保的服裝，從而達到人與自然和諧相處的目的。設(shè)計源于生活，高于生活；綜合的、“跨界”的藝術(shù)得到廣闊的發(fā)展空間，給社會帶來參考價值。本篇論文的撰寫可能存在很多不足的地方，還望專家老師給出寶貴的建議。

參考文獻：

[1]http：//www.xzbu.com/5/view-4283197.htm

[2]葉立誠著.《服飾美學》.中國紡織出版社.2001.11.第1版

作者簡介：符妮（1991.11—），女，漢族 籍貫：山西省永濟市人，齊魯工業(yè)大學（山東省科學院）藝術(shù)學院，16級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計，研究方向：服裝設(shè)計與形象策劃。