摘要：陶器是中國新石器時代最重要的藝術創(chuàng)造之一，也是人類發(fā)展到定居生活以后在生活用具領域的重大發(fā)明。中國制陶工藝在黃河流域和長江流域有著不同的表現(xiàn)，按照考古界的劃分，黃河上游的馬家窯文化，中游的仰韶文化和下游的大汶口文化以及長江流域的河姆渡文化，馬家浜文化、良渚文化和屈家?guī)X文化等是比較重要的文化遺存，其中制陶工藝最顯著的是仰韶文化和馬家窯文化。本文就仰韶文化為主淺談彩陶及其紋樣。

關鍵詞：彩陶；仰韶文化；紋樣；半坡；廟底溝

仰韶文化因1921年首先在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名。仰韶文化遺址在河南、陜西、山西、河北南部和甘肅東部一帶都有發(fā)現(xiàn)。遺址的分布范圍大、數(shù)量多，已經(jīng)科學發(fā)掘的仰韶文化遺址約有100多處，其中發(fā)掘面積較大的有陜西西安半坡、華縣老官臺、臨潼姜寨、河南陜縣廟底溝、鄭州大河村、山西芮城東莊村，河北磁山下潘汪等。據(jù)碳14測定的年代各地仰韶文化遺址的時間約為公元前4000至公元前2000多年，屬于中原地區(qū)新石器時代的中、晚期。

仰韶文化主要分布于黃河流域的河南、山西、陜西等地。仰韶文化是距今約5000—7000年中國新石器時代的一種彩陶文化。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，將此文化稱之為仰韶文化。以陜西大部、河南西部和山西西南的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內蒙古河套地區(qū)。

仰韶文化的制陶工藝相當成熟，器物規(guī)整精美，多為細泥紅陶和夾砂紅陶，灰陶與黑陶較為少見。其裝飾以彩繪為主，于器物上繪精美彩色花紋，反映當時人們生活的部分內容及藝術創(chuàng)作的聰明才智。造型的種類有杯、缽、碗、盆、罐、甕、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器蓋和器座等，最為突出的是雙耳尖底瓶，線條流暢、勻稱，極具藝術美感。

仰韶文化陶器是承襲各地新石器時代早期的磁山文化、裴李崗文化和老官臺文化陶器發(fā)展而來，其特征是：胎質比較純凈、細膩，陶泥經(jīng)過淘洗，表面磨制光滑，雖以手制為主，但已出現(xiàn)慢輪修正跡象?；鸷蛞话爿^高，陶色以紅色者居多，并有一些棕陶、橙黃陶、灰陶和少量白陶。器表以素面與磨光較多，并有一些劃紋、弦紋、附加堆紋、拍印的繩紋和藍紋等裝飾。部分細泥質陶器表面實有陶衣，并有用黑、白、紅等顏色彩繪的圖案花紋的彩陶器。

由于時間跨度與分布地域的不同，仰韶文化必須分類加以區(qū)別，主要有半坡類型、廟底溝類型兩大類型。

仰韶文化——半坡類型

代表：西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶

器型：圓底或平底的盆、小口長頸大腹壺、圓唇直口鼓腹罐

風格：樸實厚重

彩繪紋樣：動物紋（人面紋、魚紋、 魚鳥結合紋、 鹿紋） 幾何紋（寫實紋飾-抽象幾何紋）編織紋

人面魚紋彩陶盆：這件陶盆上畫有人面，人面兩側各有一條小魚附于人的耳部。

人面為圓形，額頭左半部涂成黑色，右半部呈黑色半弧形，可能是當時的紋面習俗。人物眼睛細長，鼻梁挺直，神態(tài)安祥，嘴旁分置兩個變形魚紋，魚頭與人嘴外廓重合，配上兩耳旁相對的兩條小魚，構成形象奇特的人魚合體，表現(xiàn)出制作者豐富的想像力。人像頭頂?shù)募鉅罱切挝?，可能是發(fā)髻，配以魚鰭形的裝飾，更顯得威武華麗。此盆現(xiàn)藏于中國歷史博物館。

人面魚紋彩陶盆上的人與魚題材，可能與古代半坡人的圖騰崇拜和經(jīng)濟生活有關。這種魚紋裝飾正是他們生活的寫照，也象征著人們期盼富足的美好愿望。人頭上奇特的裝飾，大概是在進行某種宗教活動時的化妝形象。而稍作變形的魚紋很可能代表了“魚神”的形象，表達出人們以魚為圖騰的崇拜主題。

古代半坡人在許多陶盆上都畫有魚紋和網(wǎng)紋圖案，這應與當時的圖騰崇拜和經(jīng)濟生活有關，半坡人在河谷階地營建聚落，過著以農業(yè)生產為主的定居生活，兼營采集和漁獵，這種魚紋裝飾是他們生活的寫照。人頭上奇特的裝束，大概是在進行某種宗教活動的化妝形象，而稍有變形的魚紋很可能是代表人格化的獨立神靈——魚神，表達出人們以魚為圖騰崇拜的主題。

仰韶文化——廟底溝類型

代表：河南陜縣廟底溝和陜西華縣泉護村出土的彩陶

器型：大口小底曲腹盆和碗

風格：挺秀飽滿、輕盈而穩(wěn)重

彩繪紋樣：紋樣多為兩端相交組成的新月形、葉形、花瓣形紋（植物紋），以及弧線與直線相交而構成的三角形紋（幾何紋），還有少量的動物紋和編織紋。

鸛魚石斧缸：陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一件石斧的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結構，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠古時代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品。

代表：西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶

仰韶文化的陶器，主要是泥質紅陶，夾砂紅陶，泥質灰陶幾種，也有一些泥質黑陶和夾砂灰陶器。半坡類型的陶器主要是夾砂陶罐、小口尖底瓶、缽和卷沿彩陶盆。器表多飾繩紋、線紋、錐刺紋、指甲紋和弦紋，彩繪圖案是在缽的口沿外繪畫一周紫色、紅色寬帶紋、盆的內外繪畫人面、魚、鹿、植物等象生性花紋和三角形、圓點組成的幾何形圖案。廟底溝類型的陶器主要有曲腹碗、曲腹盆、小口尖底瓶、小口平底瓶、斜沿罐、釜、灶等，彩陶紋飾除象生性的蛙紋外，最富特征的是大量以圓點、曲線、渦紋、弧線、三角渦紋、方格紋組成的繁雜圖案。

西王村類型是仰韶文化晚期的遺存，彩陶已很少，出現(xiàn)了一批形制較小的泥質紅陶平沿盆。后岡類型的陶器以紅頂碗、缽、圜底罐形鼎居多，彩繪紋飾流行成組的平行短線，具有鮮明的地方特征。

大河村類型的仰韶文化分為早晚兩個發(fā)展階段，早期階段的文化特點基本上與廟底溝類型一致，陶器種類與彩陶紋飾也大體相同，不過更多的彩陶施以淡黃或白色陶衣；這種類型的晚期文化堆積很典型，陶器主要有各式鼎、盆、缽、壺、甕、罐、豆、甑、缸及大口尖底器，彩陶花紋有六角星紋、太陽紋、星月紋、網(wǎng)紋、～紋、X 紋等等。

大司空村類型是在后崗類型的基礎上發(fā)展起來的仰韶文化晚期遺存，這時期的陶器以灰陶為主，彩陶風格如紋樣則較為特殊，在暗褐色地上施黑、紅二種色彩，花紋為弧線三角、曲線、波浪等，斷續(xù)構成帶狀圖案，其間并綴以葉紋、S 紋、同心圓紋、睫毛紋等。

下王崗類型是仰韶文化早期階段最南部的一個類型，分布于豫南唐河、白河流域和鄂北漢水中游一帶。這種類型的陶器以泥質和夾砂紅陶為主，種類包括罐形錐足鼎、缽、罐、盆等，有些器物與半坡類型的極為近似，鼎與長頸壺與裴李崗文化有一定淵源。這種類型的晚期階段陶器種類增加，彩陶也以紅地黑花或灰衣紅彩居多，紋飾有條帶紋、三角紋、斜十字紋、葉紋、渦紋和方格紋。

黃河中游地區(qū)仰韶文化各種類型的制陶業(yè)，在近二千年的發(fā)展過程中，生產規(guī)模和工藝技術非常穩(wěn)定。總的趨勢是泥質紅陶和彩繪陶器逐漸減少，灰陶、黑陶的比重越來越大，最終發(fā)展到以黑陶為主的龍山文化時期。

參考文獻：

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[2]《東方美術史》徐慶平主編 首都經(jīng)濟貿易大學出版社 2009年6月

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[4]《三門峽考古文集》許海星 楊海青主編 中國檔案出版社 2001

[5]《設計藝術文化》彭澎主編 清華大學出版社 2008年8月

作者簡介：侯雅馨（1990年----），女，內蒙古包彥淖爾人，渭南師范學院絲綢之路藝術學院，助教，藝術碩士，主要從事山水畫創(chuàng)作與理論研究。