李玉巖

摘要：隨著科技的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，裝飾性已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。人們購(gòu)買(mǎi)商品不再只關(guān)注其實(shí)用性能，更多的關(guān)注起了商品的裝飾性。文章以運(yùn)動(dòng)鞋為例，分析運(yùn)動(dòng)鞋的裝飾性元素以及其的相關(guān)方面對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：運(yùn)動(dòng)鞋；裝飾性；設(shè)計(jì)

社會(huì)的不斷發(fā)展、變革，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，各類(lèi)型的產(chǎn)品、同類(lèi)型的產(chǎn)品與人們的生活密不可分，緊密連接在一起。消費(fèi)者在注重實(shí)用性的基礎(chǔ)的同時(shí)，更注重其裝飾性?，F(xiàn)在的消費(fèi)者在挑選商品時(shí)，用越來(lái)越挑剔的目光判斷這些產(chǎn)品，更加注重產(chǎn)品的裝飾性。一件產(chǎn)品能否被大眾接受，設(shè)計(jì)方案能否獲得大眾的喜愛(ài)，與其的設(shè)計(jì)要素機(jī)密相連。同樣的，運(yùn)動(dòng)鞋想要獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，獲得經(jīng)久不息的品牌傳承，不僅僅需要運(yùn)動(dòng)鞋技術(shù)上的革新，還需要對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋的外觀進(jìn)行設(shè)計(jì)，增加其裝飾性。這就要求運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì)者在“同質(zhì)化”日趨顯著的現(xiàn)在，不斷探索消費(fèi)者的消費(fèi)心理，針對(duì)不同的消費(fèi)者進(jìn)行設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代社會(huì)正處于高速發(fā)展的信息化時(shí)代，產(chǎn)品更新?lián)Q代快，其更新的內(nèi)容和程度決定著產(chǎn)品能否在龐大的市場(chǎng)中占據(jù)一席之地。特別是運(yùn)動(dòng)鞋這樣的必需品，易耗品，更吸引著眾多的商家，如何使自己的產(chǎn)品占據(jù)有利地勢(shì)，吸引更多的消費(fèi)者，是商家和設(shè)計(jì)者需要思考并付諸行動(dòng)的。本文從運(yùn)動(dòng)鞋的自身出發(fā)，對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋外觀的裝飾性元素進(jìn)行思考和探究。

一、運(yùn)動(dòng)鞋的裝飾性與生產(chǎn)目的及價(jià)值

首先，我們需要把“產(chǎn)品”和“產(chǎn)品的裝飾性元素”這兩個(gè)概念區(qū)分開(kāi)來(lái)，在此基礎(chǔ)上，對(duì)產(chǎn)品（運(yùn)動(dòng)鞋）的裝飾性元素進(jìn)行探討。產(chǎn)品與手工人造制品在生產(chǎn)方式、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)規(guī)模等方面都存在本質(zhì)的區(qū)別。一方面，“產(chǎn)品是大工業(yè)化生產(chǎn)、機(jī)械化的必然產(chǎn)物，出現(xiàn)了生產(chǎn)、管理及零部件幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化”。另一方面，產(chǎn)品有其特定的目的性：滿(mǎn)足人們物質(zhì)需求和精神層面的需求。這就要求產(chǎn)品既要具備實(shí)用性，滿(mǎn)足人們的物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，也要具備裝飾性，滿(mǎn)足人們的精神層面需求，即審美需求。產(chǎn)品裝飾性的多少、繁簡(jiǎn)，由該產(chǎn)品的生產(chǎn)目的性所決。因此，不同的產(chǎn)品類(lèi)別中，有的產(chǎn)品只需要滿(mǎn)足其實(shí)用性，而不需要裝飾性，并且強(qiáng)行加入裝飾性反而使得其實(shí)用性降低。比如：手槍、炸彈等，這些武器就是為了達(dá)到保護(hù)自己，打擊敵方的目的，其裝飾性被大大的縮減，近乎不存在。在英國(guó)的“水晶宮”博覽會(huì)中，有一件美國(guó)左輪“海軍”手槍?zhuān)洳淮嬖谌魏蔚难b飾性，一切為其實(shí)用性而存在，沒(méi)有一丁點(diǎn)兒裝飾性元素，但是這款手槍的功能卻是無(wú)與倫比的。另外一些農(nóng)業(yè)用品，其與人們的精神需求關(guān)系也不大，因此，他們的裝飾性也是微乎其微。有的產(chǎn)品的裝飾性元素與其產(chǎn)品的價(jià)值密切相關(guān)，甚至這些裝飾性元素與其的價(jià)值也有著緊密的聯(lián)系。比如說(shuō)，運(yùn)動(dòng)鞋。那么，運(yùn)動(dòng)鞋就需要其設(shè)計(jì)者不僅從生產(chǎn)工序，材料等基礎(chǔ)方面對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋進(jìn)行設(shè)定，還需要為其增加符合不同受眾審美需求的裝飾性元素，來(lái)增加產(chǎn)品外觀的美化程度，吸引更多的消費(fèi)者。

二、運(yùn)動(dòng)鞋的裝飾性元素及外觀

產(chǎn)品的裝飾元素有產(chǎn)品的色彩，產(chǎn)品的材料及其肌理，產(chǎn)品的圖案等方面，這些都依賴(lài)產(chǎn)品的形體姿態(tài)進(jìn)行多維呈現(xiàn)，如果脫離了形態(tài)這個(gè)載體，產(chǎn)品的裝飾性元素就不能發(fā)揮到其應(yīng)有的作用。運(yùn)動(dòng)鞋的裝飾元素主要分為以下幾種：打飾孔工藝、車(chē)假線工藝、車(chē)飾片工藝、車(chē)鏤空工藝、電腦繡工藝、包邊工藝、印刷工藝、分化工藝、滴塑工藝、熱切工藝、高頻工藝等。運(yùn)動(dòng)鞋是一種裝飾性很強(qiáng)的產(chǎn)品，裝飾的范圍，裝飾的范圍可以大概劃分為鞋頭造型、幫底部件外形、顏色措配、對(duì)質(zhì)紋理和裝飾工藝等幾個(gè)方面。

（一）鞋頭造型

運(yùn)動(dòng)鞋的鞋頭造型大致可以分為貝殼頭、翹頭、平頭等幾個(gè)大類(lèi)。不同的品牌具有自己的特點(diǎn)，比如：貝殼頭，鞋頭呈現(xiàn)貝殼一般的紋理，是阿迪達(dá)斯的運(yùn)動(dòng)鞋的經(jīng)典款式之一；開(kāi)口笑，鞋頭前上方有一道與旁邊顏色不同的彎條，看起來(lái)像是嘴巴微笑的角度，是匡威的經(jīng)典款式之一。

（二）顏色搭配

運(yùn)動(dòng)鞋同一款式根據(jù)受眾的需求有不同的顏色搭配。比如：耐克的飛線820256就有淺藍(lán)色、深棕色、薄荷綠、黑紅、全白、紫、灰色等幾種顏色。在鞋子的顏色搭配中，耐克的圖標(biāo)“對(duì)勾”與鞋子形成黑白對(duì)比，也是一種比較經(jīng)典的搭配方式。

（三）裝飾工藝

運(yùn)動(dòng)鞋的裝飾工藝有很多種：打飾孔工藝、車(chē)假線工藝、車(chē)飾片工藝、車(chē)鏤空工藝、電腦繡工藝、包邊工藝、印刷工藝、分化工藝、滴塑工藝、熱切工藝、高頻工藝等。這些工藝可以提高運(yùn)動(dòng)鞋的生產(chǎn)速度，質(zhì)量，更好的表達(dá)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念。比如：前段時(shí)間最流行的阿迪達(dá)斯的小綠鞋Stan Smith就在運(yùn)動(dòng)鞋尾部采用了綠色皮革，與運(yùn)動(dòng)鞋整體的白色皮革相呼應(yīng)，這塊綠色可謂是點(diǎn)睛之筆。

（四）顏色搭配

顏色搭配的設(shè)計(jì)是運(yùn)動(dòng)鞋設(shè)計(jì)者針對(duì)不同消費(fèi)者的色彩審美偏好，市場(chǎng)情況和生產(chǎn)技術(shù)等條件對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋的產(chǎn)品顏色進(jìn)行方案的制定和實(shí)施。配色，是把某一顏色放置在適當(dāng)?shù)牡胤?，給予其最適合、最好的安排。在給運(yùn)動(dòng)鞋進(jìn)行顏色搭配的時(shí)候，色彩的搭配并不是想當(dāng)然的，而是要根據(jù)一定的配色法則進(jìn)行設(shè)計(jì)。運(yùn)動(dòng)鞋的多變有很大一部分來(lái)源于設(shè)計(jì)者對(duì)于不同顏色的搭配。

在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，有諸多的要素，顏色是其更具有吸引力和號(hào)召力的一個(gè)關(guān)鍵。一件形式和功能相同的運(yùn)動(dòng)鞋，色彩的搭配是否合理，是否符合消費(fèi)者的內(nèi)心期許，會(huì)給運(yùn)動(dòng)鞋的銷(xiāo)量帶來(lái)根本上的差異。根據(jù)國(guó)外研究的數(shù)據(jù)，消費(fèi)者在做出購(gòu)買(mǎi)某種產(chǎn)品的決定時(shí)，百分之六十的決定性因素由第一印象決定，并且第一印象大部分是由色彩帶來(lái)的，運(yùn)動(dòng)鞋的顏色設(shè)計(jì)是運(yùn)動(dòng)鞋設(shè)計(jì)的重要組成部分之一，顏色的搭配是運(yùn)動(dòng)鞋顏色設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之處。運(yùn)動(dòng)鞋顏色搭配的創(chuàng)意，其意義在于能夠提升運(yùn)動(dòng)鞋的形象素質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)鞋的藝術(shù)美感，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)鞋的銷(xiāo)售的競(jìng)爭(zhēng)力。

為了滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)于個(gè)性，個(gè)體化的追求，同一款運(yùn)動(dòng)鞋一般會(huì)根據(jù)不同的元素銷(xiāo)售不同顏色搭配的版本。根據(jù)筆者對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋的觀察、分析、總結(jié)，運(yùn)動(dòng)鞋市場(chǎng)的各種運(yùn)動(dòng)鞋的顏色搭配可以分為：經(jīng)典、流行、跨界、致敬等類(lèi)別。

經(jīng)典是一個(gè)品牌運(yùn)動(dòng)鞋為絕大多數(shù)受眾推出的，一般能夠得到大多數(shù)消費(fèi)者的認(rèn)可，沒(méi)有過(guò)多花里胡哨的裝飾，大致以簡(jiǎn)約為主；

流行是把當(dāng)下最流行的元素，搭配方案加入到鞋子的設(shè)計(jì)中去，受眾大多是追求時(shí)尚，向往流行的青少年；

跨界是把不同的元素融合到一起，形成一種新的風(fēng)格，受眾一般是喜歡不同元素，喜歡嘗試的年輕人，他么更能理解設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，并且引以為傲；

致敬是一個(gè)經(jīng)久不息的類(lèi)型，主要針對(duì)有獨(dú)特價(jià)值傾向，對(duì)某一角色或者元素或者人物特別喜愛(ài)，希望能夠擁有加入自己崇拜的事物的元素，這一類(lèi)的運(yùn)動(dòng)鞋更多的講究與事物的融合，同樣，這一類(lèi)的運(yùn)動(dòng)鞋往往會(huì)更具價(jià)值。

運(yùn)動(dòng)鞋的風(fēng)格多變，就有更大的空間供裝飾性元素發(fā)揮作用，不僅可以從最基本的色彩、材質(zhì)出發(fā)，還可以從他的形態(tài)等更方面尋求變化。產(chǎn)品的實(shí)用性和舒適度以及產(chǎn)品的心理尺度共同構(gòu)建了產(chǎn)品的尺度框架。作為運(yùn)動(dòng)鞋的外觀評(píng)判條件，裝飾性是不可小覷的，更重要的是裝飾性是受眾對(duì)產(chǎn)品感官的最重要的刺激手段。這些不同的款式類(lèi)型，好的做工都可以給品牌、產(chǎn)品帶來(lái)很好的聲譽(yù)和銷(xiāo)量，這些體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)鞋的裝飾性上。

三、運(yùn)動(dòng)鞋裝飾性元素及消費(fèi)者心理

產(chǎn)品的裝飾性元素應(yīng)用上有一個(gè)很重要的影響因素：大眾心理層次的需求。首先，人們本身就是“喜新厭舊”的存在，這是一種人的本能，早在原始社會(huì)，人類(lèi)就不斷嘗試新鮮事物，這也推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步。對(duì)于產(chǎn)品的外觀，裝飾性元素，不同時(shí)代的消費(fèi)者有不同的特點(diǎn)和喜好。

就好比唐代女子以體態(tài)豐盈為美，宋代女子以楊柳細(xì)腰為美，明代女子以三寸金蓮為美，不同的時(shí)代，人們審美需求的不斷變化，造就了產(chǎn)品的更新?lián)Q代。人們對(duì)于審美的標(biāo)準(zhǔn)延續(xù)到了如今，有的人喜歡鮮艷奪目的運(yùn)動(dòng)鞋，有的人喜歡科技感十足的運(yùn)動(dòng)鞋，有的人喜歡經(jīng)典款的運(yùn)動(dòng)鞋，個(gè)人喜好不同，要求產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者能夠發(fā)散思維，各方面延伸到最佳。受眾的身份也決定了其消費(fèi)的條件，有的條件好就更注重運(yùn)動(dòng)鞋的限量部分，有的條件一般就更注重舒適度等。

我們經(jīng)常看到電視劇里，古代的士兵訓(xùn)練穿的草鞋或者布鞋，時(shí)間長(zhǎng)了腳會(huì)磨出泡，并且鞋子損傷很大，那么當(dāng)時(shí)的人們實(shí)際上就對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋有了需求，但是當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件等各方面都不成熟，現(xiàn)在技術(shù)條件成熟了，人們不僅可以滿(mǎn)足自己的生理需求，還可以滿(mǎn)足自己的審美方面的精神需求。耐克的運(yùn)動(dòng)鞋最早出現(xiàn)在1996年，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于外來(lái)文化和產(chǎn)品有著自己的認(rèn)識(shí)和審美觀念，由于運(yùn)動(dòng)鞋的實(shí)用性和裝飾性，甚至代表著身份和地位，因此耐克運(yùn)動(dòng)鞋迅速成為當(dāng)時(shí)那個(gè)年代許多追求時(shí)尚的年輕人的不二選擇，是人們想要并且樂(lè)于購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。

由此，我們可以得出：產(chǎn)品的裝飾性元素是被人們的心理需求影響著的，隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷，當(dāng)今的社會(huì)給人們新的心理需要。例如，20世紀(jì)70～80年代，人們對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋的需求就是軍用鞋，舒服，耐用，現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)鞋種類(lèi)多種多樣，牌子也讓人眼花繚亂。在產(chǎn)品是設(shè)計(jì)上更多的采用了高科技感的裝飾元素，特別是限量款的運(yùn)動(dòng)鞋，這也是體現(xiàn)了消費(fèi)者心理的需要，相當(dāng)一部分的消費(fèi)者，特別是年輕人，他們不滿(mǎn)足于產(chǎn)品的量販化，標(biāo)準(zhǔn)化，希望自己可以擁有獨(dú)特的、只有少量人能擁有的產(chǎn)品。目前，作為喜歡標(biāo)新立異，追求新鮮感，追求時(shí)尚，處在消費(fèi)前沿陣地的年輕人，對(duì)于所謂“個(gè)性化”的追求已經(jīng)到了極致，促使著產(chǎn)品的生產(chǎn)商逐漸配合實(shí)現(xiàn)這樣的心理需求，構(gòu)建起運(yùn)動(dòng)鞋的“裝飾性”王國(guó)。

當(dāng)前，科技在不斷進(jìn)步，社會(huì)在不斷發(fā)展，人們的審美觀在不斷變化，這些都促使著運(yùn)動(dòng)鞋設(shè)計(jì)者不斷地更新自己的設(shè)計(jì)理念，增添新的“裝飾性”內(nèi)容。運(yùn)動(dòng)鞋的“裝飾性”元素可以發(fā)揚(yáng)個(gè)性化和差異化，給人帶來(lái)新鮮感和與眾不同的觀感，產(chǎn)品的裝飾元素能夠更好的為人服務(wù)。

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（作者單位：江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院）