摘 要：小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)指出，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美意識(shí)和能力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育背景下，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。將時(shí)代特點(diǎn)帶入課堂中，通過(guò)超時(shí)空對(duì)話(huà)教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生探尋時(shí)代背景差異下音樂(lè)的獨(dú)特魅力，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。有必要對(duì)小學(xué)音樂(lè)超時(shí)空對(duì)話(huà)模式的構(gòu)建策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)；超時(shí)空對(duì)話(huà)；激趣課堂；實(shí)施策略

音樂(lè)要體現(xiàn)出文化性、時(shí)代性，也要體現(xiàn)出作者思想、情感的區(qū)別。在時(shí)代背景下分析音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)合作探究情境，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)音樂(lè)的分析、感受與表達(dá)。超時(shí)空對(duì)話(huà)，即站在不同時(shí)代的角度，分析音樂(lè)表達(dá)方式、思想感情的異同。契合時(shí)代分析音樂(lè)主旨和內(nèi)涵，使得教學(xué)更具價(jià)值。更能促進(jìn)學(xué)生把握音樂(lè)的主旨和內(nèi)涵，超越歌曲曲譜，實(shí)現(xiàn)與歌曲靈魂的觸碰，提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。

一、 課堂精心預(yù)設(shè)，奠定對(duì)話(huà)基礎(chǔ)

超時(shí)空對(duì)話(huà)模式，要求教師從深度上對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行拓展，引入超時(shí)空對(duì)話(huà)模式，彰顯課堂文化性。對(duì)此，需要教師課前認(rèn)真搜集資料并合理準(zhǔn)備與設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，豐富超時(shí)空對(duì)話(huà)的內(nèi)容。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從不同時(shí)代中搜索可以對(duì)比的音樂(lè)內(nèi)容，并預(yù)設(shè)學(xué)生參與的環(huán)節(jié)、過(guò)程與目標(biāo)等，奠定超時(shí)空對(duì)話(huà)基礎(chǔ)。

如《鳳陽(yáng)花鼓》的歌唱學(xué)習(xí)，教師通過(guò)搜集不同時(shí)代表現(xiàn)方式的相關(guān)資料，以圖片、文字、視頻資料的形式，呈現(xiàn)不同時(shí)代下，鳳陽(yáng)花鼓的演變與創(chuàng)新過(guò)程。學(xué)生展開(kāi)對(duì)時(shí)代變遷下，鳳陽(yáng)花鼓表現(xiàn)方式、演唱角色變化的對(duì)話(huà)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)、交流中展開(kāi)超時(shí)空對(duì)話(huà)，感嘆時(shí)代的發(fā)展和藝術(shù)形式的發(fā)展。并結(jié)合時(shí)代對(duì)話(huà)，激發(fā)學(xué)生傳承優(yōu)秀民族文化的意識(shí)。

二、 調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，引導(dǎo)對(duì)話(huà)表達(dá)

引入超時(shí)空對(duì)話(huà)，需要踐行以生為本的理念，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，讓學(xué)生自主、積極參與其中。比如谷建芬《村居》和李叔同的春游，同主題不同時(shí)代。這種對(duì)比，體現(xiàn)現(xiàn)代美和古典美的碰撞，即為超時(shí)空對(duì)話(huà)。為調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，需要抓住學(xué)生興趣所在，結(jié)合多元形式，優(yōu)化對(duì)話(huà)的趣味音樂(lè)課堂，引導(dǎo)感受表達(dá)。

如《牧童之歌》歌曲學(xué)習(xí)時(shí)，可以將其與《牧童短笛》相聯(lián)系結(jié)合朗誦、角色表演、繪畫(huà)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。教師創(chuàng)設(shè)情境：“牧童是放牛的小孩子，在大家的印象中牧童放牛的畫(huà)面應(yīng)該是怎樣的呢？”繼而借助多媒體呈現(xiàn)牧童放牛的畫(huà)面，引起了學(xué)生的注意。結(jié)合畫(huà)面、歌詞顯示，學(xué)生在自由的氛圍下，朗誦起歌詞。并在教師組織下，角色扮演牧童生活的場(chǎng)景，結(jié)合繪畫(huà)呈現(xiàn)對(duì)兩首歌曲的理解。在對(duì)話(huà)表達(dá)中發(fā)展了學(xué)生創(chuàng)造性思維。

三、 組織交流活動(dòng)，探索音樂(lè)內(nèi)涵

超時(shí)空對(duì)話(huà)模式的實(shí)施，重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同歌曲間的對(duì)話(huà)，探尋不同歌曲創(chuàng)作時(shí)代、背景的異同，表達(dá)的內(nèi)涵、主旨、思想的異同。而為了實(shí)現(xiàn)真正的歌曲對(duì)話(huà)，凸顯學(xué)生主體地位，可以組織學(xué)生展開(kāi)交流活動(dòng)，在小組合作分享中，交流探討對(duì)話(huà)素材中的相關(guān)內(nèi)容，達(dá)到超時(shí)空對(duì)話(huà)教學(xué)的目標(biāo)。

如《我們美麗的祖國(guó)》學(xué)習(xí)時(shí)，為構(gòu)建超時(shí)空對(duì)話(huà)模式，提升教學(xué)質(zhì)量，教師組織了交流活動(dòng)，希冀能凸顯對(duì)話(huà)的意義，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)話(huà)過(guò)程中表達(dá)交流，探索出音樂(lè)的內(nèi)涵。與《春天的故事》進(jìn)行超時(shí)空對(duì)話(huà)，交流活動(dòng)中，學(xué)生自由表達(dá)，關(guān)鍵是從歌曲創(chuàng)作的年代、那時(shí)候我們祖國(guó)的發(fā)展，祖國(guó)改革開(kāi)放幾十年來(lái)經(jīng)歷了什么樣的變化，人民生活上的改善等，從這些方面進(jìn)行對(duì)話(huà)交流。學(xué)生探索音樂(lè)的內(nèi)涵，感受祖國(guó)帶給我們的幸福生活與祖國(guó)的偉大奉獻(xiàn)。

四、 創(chuàng)設(shè)探究氛圍，發(fā)現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)

基于超時(shí)空對(duì)話(huà)模式，為了讓學(xué)生真正參與到對(duì)話(huà)學(xué)習(xí)中，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)探究的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話(huà)不同時(shí)代，感受、分析、交流與表達(dá)不同時(shí)代的歌曲內(nèi)涵。探究氛圍的創(chuàng)設(shè)，可以結(jié)合生活情境、問(wèn)題、故事展開(kāi)，以多媒體輔助，語(yǔ)言激發(fā)、話(huà)題引導(dǎo)，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，感受區(qū)別，發(fā)現(xiàn)魅力。

如將《我們的田野》與《希望在田野上》進(jìn)行超時(shí)空對(duì)話(huà)學(xué)習(xí)。教師創(chuàng)設(shè)探究氛圍，在多媒體輔助下，創(chuàng)設(shè)生活化情境“砍伐的樹(shù)木，轟隆的機(jī)器，逐漸建起的高樓大廈……”一幕幕場(chǎng)景學(xué)生很熟悉，激發(fā)了學(xué)生交流的興趣。師：“現(xiàn)在和以前的生活方式有什么不同呢？”學(xué)生互動(dòng)交流，分享時(shí)代的發(fā)展和變遷，但田野上的資源也正在被掠奪，人們的生活方式改變了很多。探究氛圍下，學(xué)生開(kāi)始探索這兩首歌曲時(shí)代背景的不同，并延伸分析時(shí)代特點(diǎn)。

五、 對(duì)比分析歌曲，感受時(shí)代特點(diǎn)

超時(shí)空對(duì)話(huà)模式下，對(duì)比學(xué)習(xí)歌曲是主要的實(shí)施過(guò)程。對(duì)話(huà)，即為將不同時(shí)代下相同主題、相同內(nèi)容，或相同表現(xiàn)方式的音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比分析。教師需要預(yù)留時(shí)間和空間，讓學(xué)生自主對(duì)比交流，分析不同歌曲中表達(dá)的不同內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代分析其異同，并關(guān)注學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)德育教育與審美教育目標(biāo)。

《希望在田野上》創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代，而《我們的田野》創(chuàng)作于新世紀(jì)后。可以引導(dǎo)學(xué)生站在時(shí)代不同的角度，分析兩首歌曲的不同點(diǎn)。在感受時(shí)代特點(diǎn)理念下，組織學(xué)生對(duì)比分析，引導(dǎo)學(xué)生探索歌曲間的異同。先是對(duì)比分析歌詞，再結(jié)合不同背景下，人們生活方式、理念的不同，時(shí)代的發(fā)展變化，學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段人類(lèi)更多的是索取和挖掘，并在城市里生活。設(shè)想：“田野的資源還能索取多久？”教師恰當(dāng)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約資源、關(guān)愛(ài)自然的意識(shí)，在感受時(shí)代特點(diǎn)下，通過(guò)對(duì)比分析歌曲，培養(yǎng)了學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)。

總之，構(gòu)建超時(shí)空對(duì)話(huà)模式，將簡(jiǎn)單歌曲復(fù)雜教，讓學(xué)生從深度上進(jìn)行音樂(lè)內(nèi)涵的挖掘和探索，能促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟到音樂(lè)內(nèi)涵。超時(shí)空對(duì)話(huà)模式，提升了學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，需要教師不斷改進(jìn)教學(xué)方式，基于音樂(lè)學(xué)科教學(xué)，發(fā)展學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)與核心素養(yǎng)，促進(jìn)素質(zhì)教育的落實(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

楊菁菁，江蘇省南京市，南京師范大學(xué)附屬中學(xué)新城小學(xué)。