專(zhuān)欄漫讀紅樓說(shuō)教育

欄主 張曉冰

ZHANG XIAOBING

湖北省監(jiān)利縣教育局原局長(zhǎng)

華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村研究院兼職研究員

北京華樾教育研究院特聘專(zhuān)家

著有《鄉(xiāng)村筆記》《對(duì)農(nóng)民讓利》《農(nóng)村教育改革的一場(chǎng)風(fēng)暴》《做一個(gè)理性的教育者》等。

賈代儒是賈府義學(xué)里的老師?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)賈代儒，不寫(xiě)他在課堂上直接出場(chǎng)。第一次出現(xiàn)在第八回，秦業(yè)為了兒子秦鐘的讀書(shū)選擇學(xué)校和老師：“又知賈府家塾中現(xiàn)今司塾的是賈代儒，乃當(dāng)今之老儒，秦鐘此去，學(xué)業(yè)料必進(jìn)益，成名可望，因此十分喜悅?！睆膶W(xué)生家長(zhǎng)那里得到賈老師的間接信息。

第二次出現(xiàn)在第九回，先是賈政叮囑李貴：“你去學(xué)里請(qǐng)?zhí)珷數(shù)陌玻驼f(shuō)我說(shuō)了：什么《詩(shī)經(jīng)》古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把四書(shū)一齊講明背熟，是最要緊的?！边@里說(shuō)的“太爺”，就是指賈代儒?？梢?jiàn)賈先生在教學(xué)內(nèi)容上受當(dāng)局干預(yù)。再后，作者直接介紹賈家義學(xué)：“原系始祖所立，恐族中子弟有貧窮不能請(qǐng)師者，即入此中肄業(yè)。凡族中有官爵之人，皆供給銀兩，按奉之多寡幫助，為學(xué)中之費(fèi)。特共舉年高有德之人為塾掌，專(zhuān)為訓(xùn)課子弟?！边@段話一是說(shuō)賈代儒“年高有德”，是學(xué)校的校長(zhǎng)，二是講老師報(bào)酬的來(lái)源。

第三次提到賈代儒時(shí)，也是第九回，寫(xiě)學(xué)校，還是沒(méi)出場(chǎng)：“可巧這日代儒有事，早已回家去了，只留下一句七言對(duì)聯(lián)，命學(xué)生對(duì)了，明日再來(lái)上書(shū)；將學(xué)中之事，又命賈瑞管理?！币虼硕劤闪藢W(xué)校的一場(chǎng)大斗毆。

第四次，寫(xiě)賈代儒出場(chǎng)，不在學(xué)校而是在家里。第十二回：賈瑞被王熙鳳設(shè)相思局凍了一夜之后凌晨回家?！霸瓉?lái)賈瑞父母早亡，只有他祖父代儒教養(yǎng)。那代儒素日教訓(xùn)最嚴(yán)，不許賈瑞多走一步，生怕他在外吃酒賭錢(qián)，有誤學(xué)業(yè)?！辟Z瑞一夜不歸，當(dāng)然要懲罰，因此發(fā)狠打了賈瑞三四十板，還不許吃早飯，令他跪在院內(nèi)讀文章，定要補(bǔ)出十天的功課來(lái)方罷。

如此，前八十回就基本沒(méi)有賈老師什么事了。

賈代儒是明清時(shí)期封建塾師的典型形象，也是“儒家”的代表人物——“代儒”！全書(shū)雖然著墨不多，卻勾畫(huà)出了賈代儒作為那個(gè)時(shí)代教師的失?。核粌H教不好學(xué)校里的孩子，而且連自己的孫子也沒(méi)有教好，以至搭上了孫子年輕的生命！

明清時(shí)期的教師，可分為如下幾類(lèi)：一是官學(xué)中的教師。公辦教師，財(cái)政支付工資；二是書(shū)院中的教師。書(shū)院有官辦，也有民辦。書(shū)院的教師有專(zhuān)職的，有臨時(shí)聘請(qǐng)的，一些名家名人講學(xué)，有如今天的“走穴”；三是職業(yè)教育機(jī)構(gòu)中的教師，比如武館、算學(xué)、翻譯，等等；第四類(lèi)是塾師。盡管那時(shí)官學(xué)已經(jīng)很普遍，但是仍然不能滿(mǎn)足需求，因而大量的是塾師，類(lèi)似于今天的民辦教師。賈代儒就是這樣的一個(gè)塾師。

我國(guó)古代的教師職業(yè)極不穩(wěn)定，人們選擇教書(shū)工作，只是一種過(guò)渡性的謀生手段。讀書(shū)的目的就是參加科舉入仕而光宗耀祖。明清時(shí)期從事教師職業(yè)的人，一是科舉路上的失敗者。賈[原句嚴(yán)重錯(cuò)誤。]代儒就是這樣一個(gè)一生都沒(méi)有在科舉場(chǎng)上有過(guò)成績(jī)的人，因而其社會(huì)地位也受到影響?！读凝S志異》作者蒲松齡做塾師40多年，雖滿(mǎn)腹經(jīng)綸，從順治17年（1660年）起至康熙43年（1704年）參加鄉(xiāng)試10次，屢試不中。最后一次參加鄉(xiāng)試已65歲。楊州八怪之一的鄭板橋，少年不得志，從26歲開(kāi)始設(shè)塾授徒，一邊教書(shū)一邊復(fù)習(xí)，直到40歲時(shí)才中舉入仕，脫離塾館。教師的第二種來(lái)源是因各種原因而脫離官場(chǎng)體制的舊官員。有的是謫貶，有的是回家侍奉父母，有的是年老病弱，有的是看破官場(chǎng)而回鄉(xiāng)從教，等等。《紅樓夢(mèng)》中的賈雨村就是遭到謫貶的一類(lèi)?ài)訋?。他先是中了進(jìn)士，升為知府，由于不懂得官場(chǎng)潛規(guī)則而“恃才侮上”，便被上司參了一本，革職罷官，先是在甄家為甄寶玉當(dāng)塾師，因其祖母“溺愛(ài)不明”“侮師責(zé)子”而辭職。后來(lái)到蘇州被巡鹽御史林如海請(qǐng)到家去坐館，成了林黛玉的老師“西賓”。

明清時(shí)期的塾師也不是一個(gè)成熟的職業(yè)。塾師在從教之前并沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的師范教育訓(xùn)練，因而在教學(xué)方法上并不得體。人們的擇師標(biāo)準(zhǔn)，從《紅樓夢(mèng)》賈政的一段話即可得知：“前日倒有人和我提起一位先生來(lái)，學(xué)問(wèn)人品都是極好的，也是南邊人。但我想南邊先生性情最是和平，咱們城里的孩子，個(gè)個(gè)踢天弄井，鬼聰明倒是有的，可以搪塞就搪塞過(guò)去了；膽子又大，先生再要不肯給沒(méi)臉，一日哄哥兒似的，沒(méi)的白耽誤了。所以老輩子不肯請(qǐng)外頭的先生，只在本家擇出有年紀(jì)再有點(diǎn)學(xué)問(wèn)的請(qǐng)來(lái)掌家塾。如今儒大太爺雖學(xué)問(wèn)也只中平，但還彈壓得住這些小孩子們，不至于顢頇了事?！保ǖ诎耸换兀┛梢?jiàn)家長(zhǎng)擇師的標(biāo)準(zhǔn)，并不是人品和水平，而是看鎮(zhèn)不鎮(zhèn)得住孩子。《紅樓夢(mèng)》前八十回沒(méi)有寫(xiě)賈代儒在課堂上的教學(xué)活動(dòng)，但從他對(duì)孫子賈瑞的教育過(guò)程中，可以知道他不是一個(gè)懂教育的老師。在上面說(shuō)到的第十二回，賈瑞被王熙鳳的相思局折騰之后，賈代儒并沒(méi)有把情況搞清楚，也不懂孫子正處于青春期成長(zhǎng)階段的生理知識(shí)，而一味地嚴(yán)厲處罰。我用五個(gè)字概括：一禁，禁止出門(mén)；二打，打了三四十板；三餓，不許吃早飯；四跪，跪在院內(nèi)風(fēng)地里；五補(bǔ)，補(bǔ)讀十天的功課。“賈瑞直凍了一夜，今又遭了苦打，且餓著肚子，跪在風(fēng)地里讀文章，其苦萬(wàn)狀?！边@簡(jiǎn)直就沒(méi)有人性了，做爺爺如此，何況做教師！

經(jīng)濟(jì)收入決定人在社會(huì)中的地位?！都t樓夢(mèng)》中沒(méi)有直接寫(xiě)賈代儒的報(bào)酬，只是從側(cè)面反映了他家生活的窘迫。賈府的家塾屬于義學(xué)性質(zhì)，對(duì)窮人是不收費(fèi)的。賈代儒的報(bào)酬實(shí)際上由寧榮二府支付。學(xué)生中富貴家庭也有給報(bào)酬的。第八回：秦業(yè)“為兒子的終身大事，說(shuō)不得東拼西湊的恭恭敬敬封了二十四兩贄見(jiàn)禮，親自帶了秦鐘，來(lái)代儒家拜見(jiàn)了?！毖匆病鞍姿托┦薅Y物與賈代儒”，但是沒(méi)有說(shuō)具體的數(shù)目，只知道后來(lái)賈瑞病重要吃“人參湯”，“代儒如何有這力量，只得往榮府來(lái)尋?！北M管在鳳姐設(shè)下的相思局中，賈瑞被賈蓉賈薔各敲詐了50兩銀子，不是一個(gè)小數(shù)，但畢竟是被逼之下寫(xiě)的白條，終究算不了數(shù)，也無(wú)法兌現(xiàn)。賈代儒的這種情況也基本能夠代表明清時(shí)期大部分塾師的收入水平。鄭板橋在考取功名之后寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)以自嘲當(dāng)塾師的歷史：

教館本來(lái)是下流，傍人門(mén)戶(hù)度春秋。

半饑半飽清閑客，無(wú)鎖無(wú)枷自在囚。

課少父兄嫌懶惰，功多子弟結(jié)冤仇。

而今幸作青云步，遮卻當(dāng)年一半羞。