摘要：本研究基于自主學(xué)習(xí)能力的基本概念，結(jié)合少數(shù)民族大一新生特殊的心理特點(diǎn)及其文化背景，以甘肅民族師范學(xué)院大一民族新生為例，采取分層抽樣法進(jìn)行抽樣，以問卷調(diào)查和訪談法為主要研究方法，分別于2016年和2017年各選取195名和205名少數(shù)民族大一新生為研究對(duì)象展開研究，通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大一新生普遍存在著自主學(xué)習(xí)能力較弱的問題，而自主學(xué)習(xí)能力又是作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)大學(xué)生應(yīng)該具備的必要素質(zhì)，直接影響著學(xué)生們以后的發(fā)展水平。因此，對(duì)少數(shù)民族大一新生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)問題進(jìn)行研究就顯得非常必要和重要。

關(guān)鍵詞：民族大一新生；自主學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)

一、 相關(guān)理論概述

（一） 培養(yǎng)少數(shù)民族大一新生自主學(xué)習(xí)能力的重要性

隨著國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的重視，越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生能夠接受高等教育。但是由于他們長(zhǎng)期生活環(huán)境和民族地域文化的特殊性，形成了他們比較特殊的文化、價(jià)值觀念和心理特征。所以他們一直是高校中比較特殊的群體。而對(duì)于剛邁入大學(xué)校門的少數(shù)民族大一新生來(lái)說(shuō)，更會(huì)表現(xiàn)出對(duì)大學(xué)生活各方面的不適應(yīng)性。其中，在學(xué)業(yè)方面的不適應(yīng)性表現(xiàn)尤為顯著。理論和實(shí)踐都證明，現(xiàn)代教育下培養(yǎng)的都是將在信息化社會(huì)里尋求生存和發(fā)展的學(xué)生，如果在學(xué)校教育階段，學(xué)生沒有能夠培養(yǎng)起對(duì)知識(shí)的渴求，不斷探索和創(chuàng)新的欲望，沒有形成一種科學(xué)思維的習(xí)慣和能力，將很難在今后的生活和工作中得到補(bǔ)償和發(fā)展。培養(yǎng)大一新生在學(xué)習(xí)方面的自主學(xué)習(xí)能力，是直接影響他們今后的大學(xué)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力及其可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

（二） 自主學(xué)習(xí)能力的概念理解

關(guān)于“自主學(xué)習(xí)能力”的概念至今可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，可謂仁者見仁，智者見智。目前，比較有代表性的觀點(diǎn)是廣義指人們?cè)谡交蚍钦綄W(xué)習(xí)環(huán)境下，自我求知、做事、發(fā)展的能力；狹義上指學(xué)生通過教師的指導(dǎo)而掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，也即通常所說(shuō)的“會(huì)學(xué)”。另外有人從心理學(xué)角度上總結(jié)：真正的自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該有兩個(gè)方面的基本特征：情感方面，對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)具有濃厚的興趣和堅(jiān)定的信心；能力方面，有較好的學(xué)習(xí)方法，較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。綜上所述：自主學(xué)習(xí)的主體思想主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是如何激發(fā)出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)、主動(dòng)意識(shí)，其次就是如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

二、 少數(shù)民族大一新生自主學(xué)習(xí)能力的現(xiàn)狀調(diào)查及結(jié)果分析

（一） 研究對(duì)象

分為兩個(gè)階段進(jìn)行分層抽樣：2016年按分層抽樣法選取甘肅民族師范學(xué)院有效被試者195名，其中藏族75人，回族80人，其他民族40，其中包括20名重點(diǎn)訪談對(duì)象；2017年同樣選取該校少數(shù)民族大一新生有效被試者205名，其中藏族83人，回族78人，其他少數(shù)民族44人，其中包括26名重點(diǎn)訪談對(duì)象。

（二） 研究主要方法及思路

通過以上對(duì)自主學(xué)習(xí)能力概念的分析和理解：學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力主要表現(xiàn)在情感和能力兩個(gè)方面，設(shè)計(jì)自編問卷《少數(shù)民族大一新生學(xué)習(xí)能力問卷調(diào)查表》共設(shè)計(jì)了25道題目。題目包括兩個(gè)主要部分，第一部分為客觀題共20道，其中單選題15道多選題5道，意在考查學(xué)生自學(xué)能力的實(shí)際表現(xiàn)；第二部分為主觀題共5道，意在分析影響少數(shù)民族大一新生自主學(xué)習(xí)能力差的原因。男女生分開做設(shè)計(jì)的內(nèi)容完全一樣的問卷。最后通過整理問卷結(jié)果發(fā)現(xiàn)：對(duì)同一問題男生和女生答案雖然存在一定差異，但總體上說(shuō)，差異不大，因此，作者在做分析維度時(shí)，并沒有把男女生進(jìn)行分開。

三、 少數(shù)民族大一新生自主學(xué)習(xí)能力較差的主要表現(xiàn)及原因分析

（一） 自主學(xué)習(xí)意識(shí)方面：學(xué)習(xí)主體性和問題意識(shí)淡薄

相對(duì)來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律是比較好的，尤其是大一新生，一學(xué)期下來(lái)上課的出勤率是非常高的。但是學(xué)習(xí)是一個(gè)非常復(fù)雜的過程，學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生自己才是學(xué)習(xí)中的主體。但是我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民族大一學(xué)生中很多是缺乏這種自主學(xué)習(xí)的主體意識(shí)的。通過調(diào)查他們平時(shí)去圖書館情況，結(jié)果顯示是“經(jīng)常去”的只占到15%，“有需要才去”的占到61%。21世紀(jì)對(duì)學(xué)習(xí)的基本定位是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)理念中首先就表現(xiàn)在是否有問題意識(shí)。在平時(shí)課堂活動(dòng)中，基本一學(xué)期下來(lái)，很少有學(xué)生會(huì)主動(dòng)來(lái)向老師提問題的。有時(shí)會(huì)采取點(diǎn)名的方式，硬性要求我們的學(xué)生去提問，但實(shí)際效果都表現(xiàn)不明顯。

（二） 自主學(xué)習(xí)能力方面：分析問題，解決問題和獲取新知識(shí)的能力方面較差

少數(shù)民族大一新生普遍存在著把學(xué)習(xí)定義為習(xí)慣的教師“教”什么，我就學(xué)什么，教師讓我“干什么”，我就“干什么”的內(nèi)容，學(xué)習(xí)中依賴性仍然比較強(qiáng)。當(dāng)然，相對(duì)于漢族學(xué)生來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族學(xué)生多數(shù)來(lái)自經(jīng)濟(jì)、文化欠發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)比較貧困的農(nóng)村地區(qū)，其教育條件相對(duì)落后，基礎(chǔ)教育階段接受的教育相對(duì)滯后，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。而且由于在以前的學(xué)習(xí)和生活中，交流主要用的是民族語(yǔ)，而漢語(yǔ)是當(dāng)作第二語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)的，所以，相對(duì)漢語(yǔ)水平還比較差。一來(lái)到大學(xué)這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的環(huán)境下，在與統(tǒng)招的漢族學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，接收和把握教師授課內(nèi)容有一定難度，學(xué)習(xí)有些吃力、成績(jī)不佳、自我成就感下降，就容易產(chǎn)生自卑情緒，也會(huì)在一定程度上影響少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在后面學(xué)習(xí)中就容易導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)上缺乏自信，缺乏動(dòng)力，影響學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定。長(zhǎng)此發(fā)展下去，無(wú)疑對(duì)學(xué)生整體的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生非常不利的影響。

（三） 自主學(xué)習(xí)方法方面：對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)理念和思維把握不準(zhǔn)確

通過問卷調(diào)查的結(jié)果分析：少數(shù)民族大學(xué)生由于受長(zhǎng)期以來(lái)較強(qiáng)的民族自我意識(shí)的影響，與人溝通欲望不強(qiáng)烈，人際交往能力相對(duì)較薄弱，在實(shí)際中他們往往只是聚集在本民族同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活圈子里，一般只和本民族、本地區(qū)的學(xué)生交往，而與其他同學(xué)的交往較少，這樣就使他們?nèi)狈εc其他民族特別是漢族同學(xué)學(xué)習(xí)交流、感情溝通的機(jī)會(huì)。我們問卷第6題：“你在學(xué)習(xí)中主要運(yùn)用到的學(xué)習(xí)方法有哪些？”回答選項(xiàng)A“死記硬背”占到43%。民族學(xué)生缺乏一種交流意識(shí)，他們往往只注重和本圈子的同學(xué)相比較，很難形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。另外少數(shù)民族大部分學(xué)生由于長(zhǎng)期學(xué)習(xí)條件有限，一般在學(xué)習(xí)中也是重知識(shí)本身的掌握，而不是思維的發(fā)展，而大學(xué)的教學(xué)中更重視的是對(duì)學(xué)生思維的發(fā)展。我們?cè)趩柧碇袉柕溃骸澳鷮?duì)老師課堂上所講內(nèi)容最多能理解多少？”我們以60%為分界線條，在60%以下回答的人數(shù)占到67%。

四、 培養(yǎng)少數(shù)民族大一新生自主學(xué)習(xí)能力的主要途徑

（一） 重視關(guān)懷教育，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

正確學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立與良好方法的掌握是提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量的保證，也是大學(xué)生入校后面臨的首要任務(wù)。我們的教師應(yīng)針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平等特點(diǎn)，加強(qiáng)針對(duì)他們的輔導(dǎo)工作，使他們客觀地認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，確立切合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法。比如，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤或出現(xiàn)行為過失的時(shí)候，教師應(yīng)該懷有一顆寬容的心，學(xué)會(huì)等待，善于等待，給學(xué)生以改正錯(cuò)誤的時(shí)間，給學(xué)生以自我教育的時(shí)間。另一方面，我們的教師還需要積極引導(dǎo)學(xué)生從心理上，言行上，完成從高中生到大學(xué)生的轉(zhuǎn)變：高中以學(xué)習(xí)成績(jī)定終身的，而大學(xué)則要培養(yǎng)的是有思想的綜合型人才，而綜合性人才的培養(yǎng)最關(guān)鍵的是首先要培養(yǎng)起學(xué)生的“自主”學(xué)習(xí)意識(shí)。

（二） 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)主體意識(shí)

在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該注意調(diào)整自己的教學(xué)行為，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，教師通過一定的教學(xué)手段，如創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)等，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，喚醒學(xué)生要去自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，和學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和自主學(xué)習(xí)潛能被激起后，也即具備了“想學(xué)”的積極狀態(tài)，接下來(lái)最重要的一步就是學(xué)生要“會(huì)學(xué)”。尤其對(duì)于大一新生來(lái)說(shuō)，對(duì)大學(xué)的教學(xué)方式、內(nèi)容等還保持著一些新奇性，還沒有形成特別固執(zhí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，有很大的可塑性。教師就應(yīng)在教學(xué)中大膽放手，有意識(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生能掌握一定的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在單位時(shí)間里學(xué)到更多的知識(shí)。例如，學(xué)生為了解決現(xiàn)實(shí)中某一問題去學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，而在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過程中獲得了學(xué)習(xí)興趣，成功的某些體驗(yàn)以及自己某些方面的心理滿足感。從而愿意進(jìn)一步去學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)。這就是學(xué)習(xí)中培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)主體意識(shí)的魅力所在。

（三） 豐富課外活動(dòng)，拓展學(xué)生交往和施展才能的空間

有人認(rèn)為，現(xiàn)在的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的人。另一方面，知識(shí)的積累并不等同于能力積累，將知識(shí)升為能力須作出巨大的努力，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)前提下，應(yīng)爭(zhēng)取培養(yǎng)自己的社會(huì)需要的實(shí)際應(yīng)用能力。課外活動(dòng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種重要形式。大一新生課程是相對(duì)比較少的，相對(duì)來(lái)說(shuō)課外活動(dòng)是比較豐富的，而且大學(xué)的很多活動(dòng)都是在大一大二學(xué)生中進(jìn)行的，這對(duì)我們學(xué)生是非常重要的鍛煉自己的機(jī)會(huì)。而少數(shù)民族

學(xué)生很多都具有唱歌跳舞的天賦，相對(duì)缺乏的就是交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。因此學(xué)校也應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，豐富學(xué)生課外活動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，給學(xué)生提供發(fā)展的各種機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗麗.黑龍江省少數(shù)民族教育的現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策[J].黑龍江史志，2007（12）：7-9.

[2]孫彬，齊麗莉，趙玉順.中等衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校民族學(xué)生的計(jì)算機(jī)教學(xué)方法初探[J].中國(guó)科技信息，2007（6）：254-255.

[3]魏秀蘭.少數(shù)民族學(xué)生關(guān)于自學(xué)能力的培養(yǎng)[J].考試周刊，2008（1）：219.

[4]陳琦，劉儒德.教育心理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2011（6）：203.

[5]李靜.西部少數(shù)民族大學(xué)生素質(zhì)特征分析及培養(yǎng)[J].高等理科教育，2001（2）：49-54.

[6]王學(xué)林.如何提高現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力[J].2010（2）.

[7]熊紹輝.對(duì)普通高校少數(shù)民族學(xué)生思想教育的探討[J].探索，2001（5）：87-89.

[8]王學(xué)峰，蔡文伯.公平與效率視角下的新疆少數(shù)民族高等教育發(fā)展的分析與思考[N].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）：5-9.

作者簡(jiǎn)介：劉子恒，甘肅省合作市，甘肅民族師范學(xué)院。