黃峰　姚桓

〔摘要〕 中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。初心和使命是在苦難中探索孕育的，貫穿在中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐中。初心和使命集中體現(xiàn)了黨的宗旨和先進(jìn)性，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中創(chuàng)造性地提出了實(shí)現(xiàn)初心和使命的正確道路。在新時(shí)代，黨承擔(dān)的歷史任務(wù)，所處的歷史方位以及黨內(nèi)現(xiàn)實(shí)狀況，都要求中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”。從世界社會(huì)主義事業(yè)和執(zhí)政共產(chǎn)黨的教訓(xùn)看，長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨老黨堅(jiān)持“不忘初心，牢記使命”顯得尤為重要。為做到“不忘初心，牢記使命”要加強(qiáng)主題教育。黨員要聯(lián)系實(shí)際思考問(wèn)題，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”；按照黨的初心和使命來(lái)審視自己的入黨動(dòng)機(jī)和工作動(dòng)力；把初心和使命融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中。

〔關(guān)鍵詞〕 中國(guó)共產(chǎn)黨 ，初心，使命，主題教育

〔中圖分類號(hào)〕D26 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2018）04-0027-06

不忘初心，方得始終。習(xí)近平總書(shū)記指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。” 〔1 〕 中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)，在97年的崢嶸歲月中為了戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，曾經(jīng)有過(guò)苦悶與彷徨，也有過(guò)挫折和失誤，但始終沒(méi)有改變對(duì)共產(chǎn)主義、對(duì)民族和對(duì)人民的初心，帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)和改革的巨大成功，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)的歷史性跨越。在新時(shí)代，共產(chǎn)黨人只有牢牢把握“初心”與“使命”，才能不忘過(guò)去，走好現(xiàn)在，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

一、 “初心”和“使命”貫穿在黨的全部理論與實(shí)踐之中

（一）苦難中的探索孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”和“使命”

縱觀世界歷史，中國(guó)在古代創(chuàng)造了燦爛的中華文明，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，走在世界前列，遙遙領(lǐng)先于其他民族和國(guó)家。但在封建統(tǒng)治后期，由于統(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國(guó)和自甘墮落，錯(cuò)失了歷史發(fā)展的機(jī)遇，西方列強(qiáng)依靠先進(jìn)的制度文明和科技后來(lái)居上，中華民族漸漸落伍。這種落伍，馬克思稱之為“奇異的悲歌”：“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó)，不顧時(shí)勢(shì)，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮：在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界的代表是激于道義，而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買(mǎi)貴賣(mài)的特權(quán)——這真是一種任何詩(shī)人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌?！?〔2 〕716特別是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在西方列強(qiáng)的步步緊逼下，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，處在落后與挨打的被動(dòng)境地，中華民族處在漫漫長(zhǎng)夜，人民生活在苦難之中。從那時(shí)起，為擺脫侵略壓迫，獲得獨(dú)立、解放和幸福，民族的救亡和復(fù)興，人民的自主與幸福就成為中華兒女最強(qiáng)烈的夢(mèng)想，就成為那個(gè)時(shí)代先進(jìn)中國(guó)人的“初心”和“使命”。雖然他們?yōu)榇诉M(jìn)行了前仆后繼的探索與斗爭(zhēng)，但都因缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和先進(jìn)的政黨領(lǐng)導(dǎo)而失敗，他們?yōu)榇吮Ш藿K天。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨人始終踐行自己的“初心”和“使命”

新的斗爭(zhēng)實(shí)踐呼喚新的理論自覺(jué)，并催生新的政治勢(shì)力。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！?〔3 〕1470-14711921年，在浙江嘉興南湖的紅船上，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無(wú)反顧肩負(fù)起救國(guó)救民、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和人民幸福的歷史使命。1925年，毛澤東同志在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中開(kāi)篇寫(xiě)到“為什么出版《政治周報(bào)》？為了革命。為什么要革命，為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”?！? 〕21 正因?yàn)橛辛艘悦褡寰韧龊蛷?fù)興、人民解放和幸福為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民從此有了自己的主心骨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。此時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，堅(jiān)定而執(zhí)著地確立了自己的“初心”和“使命”，這在當(dāng)時(shí)是最先進(jìn)的思想，代表了中國(guó)最廣大人民的利益和愿望，在災(zāi)難深重的中國(guó)，點(diǎn)燃了光明的火炬，給中國(guó)人民帶來(lái)新的希望。后來(lái)在歷史的滾滾洪流面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)論遇到怎樣的艱難困苦，始終牢記自己的“初心”和“使命”。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！?〔5 〕

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史本身就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)初心，完成這個(gè)使命的歷史。從中國(guó)共產(chǎn)黨的黨綱和黨章來(lái)看，也確實(shí)如此。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨一大通過(guò)的中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，消滅階級(jí)區(qū)分，實(shí)際上提出了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民和全人類的徹底解放。中共二大通過(guò)的黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)規(guī)定，黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最低綱領(lǐng)是進(jìn)行民主革命，后者反映人民的現(xiàn)實(shí)利益，前者反映人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。從中國(guó)共產(chǎn)黨七大開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨黨章有了總綱，規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為人民服務(wù)的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨八大是中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政后召開(kāi)的第一次全國(guó)代表大會(huì)，黨章規(guī)定黨的一切工作的根本目的是最大限度地滿足人民的物質(zhì)生活和文化生活的需要。這已經(jīng)不是抽象地來(lái)談人民利益，而是講執(zhí)政黨怎樣具體地為人民服務(wù)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)我們黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的十二大黨章把黨的宗旨與性質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)了三個(gè)關(guān)鍵詞：先鋒隊(duì)、忠實(shí)代表、領(lǐng)導(dǎo)核心，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，更加具體地表述了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，再次肯定和表達(dá)了黨的“初心”和“使命”。此后，黨的歷次代表大會(huì)通過(guò)的黨章，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的“初心”和“使命”都一以貫之，沒(méi)有絲毫偏離，“初心”和“使命”像一條紅線，始終貫穿在我們黨的全部理論和實(shí)踐之中。

二、“初心”和“使命”具有偉大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

（一） “初心”和“使命”集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨，體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性

中國(guó)共產(chǎn)黨人的“為人民服務(wù)”，僅僅五個(gè)字，偉大深刻又樸素平凡。中國(guó)歷史上許多政治勢(shì)力也懂得人民群眾的力量，懂得“水能載舟，亦能覆舟”的基本道理。在取得政權(quán)過(guò)程中，那些政治勢(shì)力也或多或少依靠或借助了人民的力量，也能夠在一定程度上為人民辦些好事，但是由于歷史和階級(jí)的局限，他們不能把初衷貫徹到底，或者不能找到真正使人民獲得幸福解放的正確道路，以致“為民”的思想始行而終棄。有些在取得政權(quán)后，往往違背人民利益，與人民處在對(duì)立狀態(tài)，最終失去人民的支持，導(dǎo)致失敗。終究跳不出“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期律的支配。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?〔2 〕262由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，它的利益和廣大人民群眾的利益是一致的，所以，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正徹底地為人民服務(wù)，才能始終如一地貫徹為人民服務(wù)的宗旨?！俺跣摹焙汀?使命”是我們黨安身立命的根本、得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，丟掉它，就是棄己所長(zhǎng)、自毀優(yōu)勢(shì)，就無(wú)法向歷史和人民交出更加滿意的答卷。

（二）“初心”和“使命”是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力

為了踐行初心，完成使命，共產(chǎn)黨人前赴后繼努力奮斗，為中國(guó)人民做出了最大的貢獻(xiàn)和犧牲。有這樣一些數(shù)字鮮明地昭示了這一切：毛澤東一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍?jiān)獛涀谟H犧牲2050人，全國(guó)犧牲2000多萬(wàn)人，有370萬(wàn)共產(chǎn)黨員。再如，被毛澤東贊譽(yù)創(chuàng)造了“第一等工作”的“模范縣”江西興國(guó)縣，在80%的青壯年都已參加紅軍的情況下，一個(gè)月又“擴(kuò)紅”5000余人。整個(gè)興國(guó)縣23萬(wàn)人中，有8萬(wàn)人參加了紅軍，擁有54位開(kāi)國(guó)將軍的興國(guó)縣既是著名的“將軍縣”，也是著名的烈士縣，共有23179名烈士犧牲在革命的征途上。1935年12月，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中指出：“我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的……中國(guó)百分之八十至九十的人口是工人和農(nóng)民，所以人民共和國(guó)應(yīng)當(dāng)首先代表工人和農(nóng)民的利益。但是人民共和國(guó)去掉帝國(guó)主義的壓迫，使中國(guó)自由獨(dú)立，去掉地主的壓迫，使中國(guó)離開(kāi)半封建制度，這些事情就不但使工農(nóng)得了利益，也使其他人民得了利益。總括工農(nóng)及其他人民的全部利益，就構(gòu)成了中華民族的利益。〔6 〕159為人民利益奮斗，得到人民擁護(hù)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨勝利的決定性因素。中國(guó)共產(chǎn)黨得到了數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人民群眾的擁護(hù)。為什么？因?yàn)槿嗣袢罕妼?duì)一個(gè)政黨不僅聽(tīng)其言更觀其行，人民從共產(chǎn)黨的前赴后繼和英勇?tīng)奚膶?shí)踐中認(rèn)識(shí)了黨，選擇了黨，和黨站在一起，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，形成銅墻鐵壁。所以說(shuō)，“初心”和“使命”蘊(yùn)藏著中國(guó)共產(chǎn)黨成功的密碼。正如鄧小平所說(shuō)：“為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！?〔7 〕110

（三）為了踐行“初心”、完成“使命”，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了實(shí)現(xiàn)“初心”和“使命”的正確道路

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在踐行“初心”，完成“使命”的漫漫征程中充滿了荊棘與坎坷。有了“初心”，還要有為“初心”奮斗的勇氣和智慧；承擔(dān)了“使命”，還要找到實(shí)現(xiàn)“使命”的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人為了踐行“初心”，完成“使命”，進(jìn)行了艱難的探索，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了實(shí)現(xiàn)“初心”和“使命”的正確道路，并科學(xué)地謀劃了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的具體路徑選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，接著又進(jìn)行社會(huì)主義革命，通過(guò)改革開(kāi)放發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在這一過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人完成了三件大事，就是民主革命，救國(guó)救民；新中國(guó)成立后的社會(huì)主義改造，利國(guó)利民；改革開(kāi)放，強(qiáng)國(guó)富民。三件大事改變了國(guó)家的面貌，使我們國(guó)家前所未有地接近民族偉大復(fù)興。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)上的講話中指出，“新中國(guó)成立67年特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)偉大飛躍，取得舉世矚目的偉大成就。今天，我們可以告慰孫中山先生的是，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！彼裕h的歷史是一部踐行“初心”和“使命”的歷史，更是踐行“初心”和“使命”的教科書(shū)。

三、今天為什么強(qiáng)調(diào) “不忘初心，牢記使命”

（一）偉大的奮斗目標(biāo)要求共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”

“站在高處、才有遠(yuǎn)景；千里之行、始于足下?！眾^斗目標(biāo)就像一盞明燈不斷照亮共產(chǎn)黨人的前行，從最終目標(biāo)看，中國(guó)共產(chǎn)黨是擔(dān)負(fù)遠(yuǎn)大歷史任務(wù)的使命黨，這個(gè)黨具有遠(yuǎn)大的眼光和寬廣的胸懷，不像西方政黨那樣輪流執(zhí)政，而是要長(zhǎng)期執(zhí)政，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類，完成自己的崇高歷史使命。艱巨的歷史使命需要一代又一代共產(chǎn)黨人持續(xù)不斷地保持勇氣、定力和努力奮斗才能完成。隨著我們黨事業(yè)的不斷發(fā)展，黨面對(duì)的問(wèn)題更多、情況更復(fù)雜。中國(guó)共產(chǎn)黨一大代表董必武在參觀一大會(huì)址時(shí)，引用了中國(guó)古代哲學(xué)家莊子的話：“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。”中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)更加艱巨的任務(wù)，更要強(qiáng)調(diào)“初心”和“使命”。正如習(xí)近平同志所講：“不忘初心，方得始終”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。在黨的十八大結(jié)束后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)全體中央政治局常委到國(guó)家博物館看《復(fù)興之路》展覽，提出“中國(guó)夢(mèng)”。黨的十九大之后，習(xí)近平總書(shū)記又帶領(lǐng)中央政治局全體常委專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中國(guó)共產(chǎn)黨一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧黨的光輝歷史，重溫入黨誓詞。這說(shuō)明，進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央沒(méi)有忘記“初心”和“使命”，也不希望全黨忘記“初心”和“使命”，更不允許全黨忘記“初心”和“使命”。只有不忘“初心”和“使命”，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民去實(shí)現(xiàn)偉大的奮斗目標(biāo)。

（二）黨所處的歷史方位要求共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”

黨的十九大報(bào)告指出，我們黨面臨“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”?！八拇罂简?yàn)”是個(gè)前所未有的“時(shí)空轉(zhuǎn)換”，從受壓迫到掌握權(quán)力，從封閉到開(kāi)放，從計(jì)劃體制到市場(chǎng)體制，考驗(yàn)十分嚴(yán)峻。權(quán)力具有兩重性，一方面可以用來(lái)為人民服務(wù)；另一方面，權(quán)力也有擴(kuò)張性和腐蝕性。不受制約的權(quán)力會(huì)帶來(lái)腐敗，濫用權(quán)力可能走向人民的反面。“四大考驗(yàn)”是長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的。因此，黨內(nèi)容易出現(xiàn)精神懈怠、能力不足、脫離群眾和消極腐敗的危險(xiǎn)。只有“不忘初心、牢記使命”，才能經(jīng)受考驗(yàn)，加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。與此同時(shí)，從社會(huì)發(fā)展規(guī)律和國(guó)際慣例來(lái)看，由于改革開(kāi)放的巨大成功，我國(guó)已經(jīng)步入中等收入國(guó)家行列，國(guó)際地位和國(guó)際影響力明顯提高，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我們黨也會(huì)毫不例外地面對(duì)三大“陷阱定律”，即“中等收入陷阱、塔西佗陷阱和修昔底德陷阱”對(duì)我們黨提出的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。應(yīng)對(duì)這一系列的困難和風(fēng)險(xiǎn)，共產(chǎn)黨人只有“不忘初心，牢記使命”，才能做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。才能把我們黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

（三）黨內(nèi)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)更需要共產(chǎn)黨人“不忘初心，牢記使命”

作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨，黨的情況不斷變化，必然帶來(lái)很多問(wèn)題。我們黨作為偉大堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨，多數(shù)黨員干部能夠堅(jiān)定理想信念，在肯定這個(gè)基本面的同時(shí)，更要從反腐倡廉建設(shè)實(shí)踐中以及從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中汲取教訓(xùn)。比如，在實(shí)踐層面，有幾種情況值得注意。一是極少數(shù)不可救藥的腐敗分子，他們實(shí)際上已經(jīng)徹底背叛了黨的“初心”和“使命”，政治上墮落、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上奢靡，是我們黨的事業(yè)的蛀蟲(chóng)，更是黨和人民的罪人。有些人曾經(jīng)是不錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)干部，但是時(shí)間長(zhǎng)了就忽視自己的黨性修養(yǎng)，組織的教育、監(jiān)督也存在缺位，內(nèi)外因交互作用，使其逐步失去理想信念，在貪腐道路上越走越遠(yuǎn)，最終墮入深淵。二是有的黨員干部還不是腐敗分子，但是也正在忘記“初心”和“使命”。由于精神支柱不牢固，思想堤壩不堅(jiān)實(shí)，經(jīng)受不住腐蝕，是非常危險(xiǎn)的。在一定條件下，可能會(huì)加速他們的墮落。三是還有一種人，入黨時(shí)的動(dòng)機(jī)就不純正。有的人抱著公私兼顧的目標(biāo)入黨，或者帶有投機(jī)的、功利的動(dòng)機(jī)入黨，并沒(méi)有真正地確立對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，徹底接受黨的綱領(lǐng)和宗旨，這些人難以經(jīng)受權(quán)力、名利、美色的考驗(yàn)。這些情況更加突出地?cái)[在我們黨面前，需要引起高度重視，做到“不忘初心，牢記使命”，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

（四）從世界社會(huì)主義事業(yè)和執(zhí)政共產(chǎn)黨的教訓(xùn)看，“不忘初心，牢記使命”顯得尤為重要

只有不忘初心，才能方得始終。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，又往往是初心易得，而使命難守。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“忘記過(guò)去就意味著背叛”。如果我們忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)、為什么奮斗，就不能正確地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，也就沒(méi)有未來(lái)。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是一個(gè)曾經(jīng)取得輝煌成就的政黨，對(duì)人類的發(fā)展做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)，自1917年十月革命勝利后執(zhí)政到1991年喪失政權(quán)，歷時(shí)74年之久。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)遭到挫折？蘇共失敗、蘇聯(lián)解體、東歐劇變，原因是多方面的，有西方影響、經(jīng)濟(jì)衰落等多種原因，但是，最根本的原因還是美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在八十年代說(shuō)過(guò)的這句話：“東歐共產(chǎn)黨人早已喪失理想和斗志，多數(shù)是追名求利的官僚。”對(duì)此，鄧小平也一針見(jiàn)血地指出：“問(wèn)題主要出在黨內(nèi)”，堡壘是從內(nèi)部攻破的，關(guān)鍵還是執(zhí)政黨內(nèi)部出了問(wèn)題，特別是執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)層出了問(wèn)題，這是東歐巨變、蘇共失敗的一個(gè)重要原因。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，一些共產(chǎn)黨人對(duì)馬列主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的信念發(fā)生動(dòng)搖，也就是說(shuō)，許多蘇共黨員，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，早已經(jīng)忘記了“初心”和“使命”，忘記或者背棄了共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本。蘇共前總書(shū)記戈?duì)柊蛦谭蛟?jīng)在私下說(shuō)，共產(chǎn)主義思想對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)過(guò)時(shí)。這是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨的總書(shū)記講的話。東歐的共產(chǎn)黨人丟掉精神支柱，自我解除了武裝，他們面對(duì)世界的新情況和前進(jìn)道路上的曲折顯得彷徨失措，進(jìn)而盲目崇拜西方文明，對(duì)和平演變喪失警惕，最終把改革變?yōu)檗D(zhuǎn)向。沒(méi)有“初心”和“ 使命”，共產(chǎn)黨人就丟掉了靈魂，就失去了存在的價(jià)值和意義，也必然會(huì)走向失敗。

四、加強(qiáng)主題教育，做到“不忘初心，牢記使命”

“初心”和“使命”不是與生俱來(lái)的，需要不斷加以錘煉，才能做到“知行統(tǒng)一”。黨的十九大明確提出，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨開(kāi)展以“不忘初心、牢記使命”為主題的專題教育。這個(gè)教育是十九大后進(jìn)行的第一次集中教育活動(dòng)，是十八大后全黨進(jìn)行集中教育活動(dòng)的深入、深化。黨的十八大后進(jìn)行的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，主要是解決群眾反映強(qiáng)烈的四風(fēng)，密切黨群干群關(guān)系，動(dòng)員人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下凝心聚力，全面建成小康社會(huì)。在取得一定成績(jī)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了“三嚴(yán)三實(shí)”教育，主要對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)際上再次聚焦群眾路線教育反映的問(wèn)題，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)提出進(jìn)一步要求，使領(lǐng)導(dǎo)干部成為全黨的榜樣。以后又進(jìn)行了“兩學(xué)一做”教育，教育的針對(duì)性更強(qiáng)，操作性更強(qiáng)，而且要把提高思想認(rèn)識(shí)落實(shí)到用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，爭(zhēng)做合格黨員。這些教育都取得了效果。“不忘初心、牢記使命”為主題的專題教育是十八大以來(lái)幾次教育的延續(xù)和發(fā)展。正如2018年1月5日習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話所說(shuō)：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌?！?/p>

“不忘初心、牢記使命”專題教育要結(jié)合黨史，深入理解黨的性質(zhì)、宗旨、最終目標(biāo)，將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，回顧過(guò)去、認(rèn)清現(xiàn)在、展望未來(lái)。明確我們今天要干什么，激發(fā)革命精神，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。進(jìn)一步以黨的十九大精神統(tǒng)一思想，為決勝全面建成小康社會(huì)再動(dòng)員、再發(fā)力。要做到“不忘初心，牢記使命”，需要從以下幾個(gè)方面努力。

（一）通過(guò)全黨大學(xué)習(xí)，彰顯黨的“初心”和“使命”

對(duì)于全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示：“要力戒形式主義，以好的作風(fēng)確保好的效果。”結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、黨章，深入理解黨的“初心”“使命”究竟是什么，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黨是什么樣的黨，黨的宗旨是什么，最終目標(biāo)是什么。學(xué)習(xí)要有理論深度，不僅知其然，且知其所以然。如黨的性質(zhì)宗旨的理論依據(jù)是什么？為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠有這樣的“初心”和“使命”？理論越清醒，學(xué)習(xí)越深入，對(duì)“初心”和“使命”的認(rèn)識(shí)越深刻，黨的性質(zhì)宗旨的信念就越堅(jiān)定，行動(dòng)上才能更加自覺(jué)。對(duì)黨的最終目標(biāo)，要從科學(xué)和價(jià)值的統(tǒng)一來(lái)深入學(xué)習(xí)、理解和領(lǐng)會(huì)。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義既是社會(huì)發(fā)展規(guī)律的必然要求，也是廣大人民利益的科學(xué)體現(xiàn)。歷史和人民站在我們黨一邊，我們的事業(yè)就一定能夠勝利，共產(chǎn)主義就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。一方面，要特別強(qiáng)調(diào)理想信念宗旨。革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人總體上不缺鈣，因?yàn)樗麄內(nèi)朦h前想明白了為什么入黨，入黨意味著什么。當(dāng)年入黨意味著奉獻(xiàn)和犧牲。但改革開(kāi)放以來(lái)落馬的人無(wú)一例外的共性問(wèn)題是理想信念喪失了，起碼是淡漠了。當(dāng)年的入黨誓言忘記了，腦袋里只剩下權(quán)和錢(qián)，這些人出問(wèn)題也就具有必然性了。另一方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律、規(guī)矩，就是要把理想信念宗旨變成對(duì)黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行約束的各種紀(jì)律規(guī)矩，只要入黨就應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律規(guī)矩。這些紀(jì)律規(guī)矩還在不斷制定完善中。如《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》已經(jīng)重新修訂，《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》也審議通過(guò)，要求越來(lái)越細(xì)、越來(lái)越嚴(yán)。通過(guò)制定紀(jì)律規(guī)矩、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，一定會(huì)把黨管理得越來(lái)越好，共產(chǎn)黨一定會(huì)受到老百姓越來(lái)越高程度的信賴、擁護(hù)和支持。所以，習(xí)近平總書(shū)記講思想建黨和制度治黨相結(jié)合，這兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)，有助于更好地堅(jiān)持“初心”和“使命”。

（二）聯(lián)系實(shí)際思考問(wèn)題，牢固樹(shù)立“四個(gè)自信”

習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清也曾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨做出過(guò)高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨在革命年代不僅創(chuàng)造了具有世界影響力的“革命奇跡”，也在新中國(guó)成立尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，創(chuàng)造了令世界為之震驚的“發(fā)展奇跡”。在今天，“不忘初心，牢記使命”突出表現(xiàn)在沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)的決心。為此，要對(duì)“四個(gè)自信”更加堅(jiān)定。所謂“四個(gè)自信”，即：中國(guó)特色社會(huì)主義道路——民族復(fù)興的必由之路；中國(guó)特色社會(huì)主義理論——指導(dǎo)民族復(fù)興的科學(xué)依據(jù)；中國(guó)特色社會(huì)主義制度——民族復(fù)興的根本保障；中國(guó)特色社會(huì)主義文化——支撐民族復(fù)興的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了巨大的成就，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民最有資格講自信。把堅(jiān)持“四個(gè)自信”作為前進(jìn)的動(dòng)力，這樣才能更好地踐行“初心”和“使命”。在“四個(gè)自信”里“文化自信”又是根本的、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的。中國(guó)近代落后在文化上，封建主義的農(nóng)耕文明抵御不了西方資本主義的工業(yè)文明，所以打敗仗，即使買(mǎi)了人家的先進(jìn)武器還是打不過(guò)人家。近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人意識(shí)到了文化的問(wèn)題，試圖從文化方面救亡圖存，引進(jìn)各種思想理論，但在中國(guó)共產(chǎn)黨之前都沒(méi)有根本解決我們的問(wèn)題。先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之后，將馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合，包括了與中國(guó)文化的深度結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀文化的忠實(shí)繼承者，把中國(guó)古老哲學(xué)中樸素的“實(shí)事求是”思想萌芽發(fā)展成了我們黨的科學(xué)思想路線；把“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的傳統(tǒng)“憂樂(lè)觀”發(fā)展成了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；把傳統(tǒng)的“民本觀”發(fā)展成了新時(shí)代我們黨提出的“以人民為中心的發(fā)展思想”等。習(xí)近平總書(shū)記在多次講話中特別強(qiáng)調(diào)理想信念，特別強(qiáng)調(diào)補(bǔ)“鈣”，還特別強(qiáng)調(diào)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的極端重要性。并從文化自信的角度指出人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。文化自信為踐行“初心”和“使命”提供了強(qiáng)大精神力量。

（三）要按照黨的“初心”和“使命”來(lái)審視自己的入黨動(dòng)機(jī)和工作動(dòng)力

“不忘初心，牢記使命”，既是整體性要求，也要落實(shí)到每個(gè)黨員干部心中。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，殘酷的斗爭(zhēng)環(huán)境要求共產(chǎn)黨人毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己，自我犧牲成為自覺(jué)的道德踐履，做不到這一點(diǎn)，就要被淘汰。和平年代不需要每時(shí)每刻做出重大犧牲。但是，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都曾經(jīng)面對(duì)黨旗宣誓，為黨和人民的利益犧牲一切，這是莊嚴(yán)的承諾。現(xiàn)在要思考的是，當(dāng)初我們的入黨動(dòng)機(jī)是否完全與黨的“初心”和“使命”契合呢？更重要的是，現(xiàn)在我們工作究竟為什么？是增加人民的福祉還是為個(gè)人私利？在認(rèn)識(shí)上、在思想深處解決這個(gè)問(wèn)題，真正把為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義奮斗作為價(jià)值追求，作為工作的根本目的。這里最重要的是言行一致，即知、信、行的統(tǒng)一。把對(duì)“初心”和“使命”的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念，外化為行動(dòng)。防止理論脫離實(shí)際，堅(jiān)決杜絕口是心非的“兩面人”現(xiàn)象。只有這樣，才算做到“不忘初心，牢記使命”。

（四） 把“初心”和“使命”融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐之中

“初心”和“使命”不僅是一種執(zhí)政理念，更是一種實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說(shuō)過(guò)：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！?〔2 〕19站在時(shí)代的高度深化對(duì)“初心”和“使命”的理解，把對(duì)“初心”和“使命”的堅(jiān)定、執(zhí)著和熱情融入到完成現(xiàn)階段的具體任務(wù)中，融入到?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐之中。毛澤東在新民主主義革命時(shí)期就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在的努力是朝著將來(lái)的大目標(biāo)的，失掉這個(gè)大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員。然而放松今日的努力，也不是真正的共產(chǎn)黨員。這就告訴我們，共產(chǎn)黨人一定要把遠(yuǎn)大理想同完成現(xiàn)階段的任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。共產(chǎn)黨人不是空談家，而是實(shí)踐者。現(xiàn)在，歷史給當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了前所未有的機(jī)遇，我們比以往任何時(shí)候都更加接近中華民族偉大復(fù)興，我們處在非常神圣的時(shí)刻。同時(shí)，我們面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，肩負(fù)著巨大的責(zé)任。做好工作，把握機(jī)遇，可以為民族復(fù)興做出歷史性貢獻(xiàn)。如果應(yīng)對(duì)失誤，喪失時(shí)機(jī)，必然會(huì)鑄成大錯(cuò)，我們就愧對(duì)先人與后代。因此，所謂“不忘初心，牢記使命”，最重要的是投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，把“初心”轉(zhuǎn)化為決勝全面小康的決心和意志，把“使命”轉(zhuǎn)化為完成黨的現(xiàn)階段任務(wù)的高度責(zé)任感，為黨和人民的事業(yè)做出新貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯 陳 鵑