蘇曉 劉田潔
摘 要:針對保定特有的山區(qū)、平原、水淀三類村莊集于一體的情況,提出了根據(jù)不同的地形地貌、傳統(tǒng)文化、自然風(fēng)光及歷史文化的特點,從村落的整體規(guī)劃、建筑設(shè)計、旅游定位、民俗風(fēng)情營造等方面入手,打造不同適合保定地區(qū)的三種傳統(tǒng)文化濃厚又富有特色的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)模式及發(fā)展民宿和手工藝等新方法。
關(guān)鍵詞:保定;傳統(tǒng)村落;新模式
一、前期調(diào)研
在前期的調(diào)研階段我們走訪了保定市水淀白洋淀、圈頭鄉(xiāng),山區(qū)劉家莊,平原南大位等村落,我們在調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn):一定的地域特點形成一個區(qū)域的建筑文化,有一定的保守性和延續(xù)性,所建的居住處所要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩須夂驐l件,即使時代變遷但由于地域限制,過去的建筑模式會世代相傳產(chǎn)生自己的特點;另外這一區(qū)域的建筑文化也具有擴(kuò)散性和滲透性,幾個鄰近的文化源之間相互影響相互滲透,從而擴(kuò)大原有的文化圈。建筑文化濃縮了自然與人工、社會文化與地理環(huán)境、民俗文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,隨著時間的推移逐漸形成了獨特的地方文化,同時由于與鄰近地區(qū)的交通、經(jīng)濟(jì)往來的頻繁,文化交流就越來越多,建筑文化必然受到其他地區(qū)的影響,帶有一些其它文化元素。尤其是太行山區(qū)地區(qū),地處晉冀豫三省交界,建筑文化交流頻繁,相互影響相互作用。
二、保定傳統(tǒng)村落資源豐富
保定地區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)量眾多,散布于周邊各縣區(qū)范圍內(nèi),類型多樣,特色鮮明,自然風(fēng)光優(yōu)美,同時很多地區(qū)也是歷史上有名的典故發(fā)源地,傳統(tǒng)旅游資源非常豐富且文化地域深厚,具有很大的開發(fā)潛和價值,有助于帶動保定地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
中國城鎮(zhèn)化步伐的加快是大家有目共睹的,但在這一過程中也存在著一些不容忽視的問題。不能隔斷傳統(tǒng)農(nóng)村人與故土的關(guān)系,不能采用“趕進(jìn)樓,趕上樓”的做法。所以挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘍r值,在確保了“鄉(xiāng)愁”的同時,還可以有效的帶動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。
三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新思路
以傳統(tǒng)村落發(fā)掘與保護(hù)為契機(jī),發(fā)展旅游休閑產(chǎn)業(yè),帶動經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展,形成傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟(jì)增長互相促進(jìn)的良性循環(huán)效應(yīng)。
(1)以民宿為龍頭產(chǎn)業(yè),打造精品傳統(tǒng)村落。
傳統(tǒng)村落本身就是一座“傳統(tǒng)博物館”,通過對傳統(tǒng)民居的整理,發(fā)掘有歷史價值的特色民居,將之保護(hù)起來,形成親民的露天博物館,加以專業(yè)的珍護(hù)與呈現(xiàn),與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,增加當(dāng)?shù)氐谌a(chǎn)業(yè)收入。
同時,打造特色民宿,與“傳統(tǒng)民居博物館”相呼應(yīng),給人以精品的居住體驗,結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)村落體驗,吸引顧客,形成長久的發(fā)展動力。
此外,旅游發(fā)展帶來的收入,又可以反饋到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的各項基礎(chǔ)建設(shè)之中,形成良性循環(huán)。同時,打造適合保定周邊傳統(tǒng)村落發(fā)展的民宿模式,結(jié)合周邊城市地區(qū)尤其是北京天津等地區(qū)的周末及小長假旅游發(fā)展需要,形成民宿發(fā)展的穩(wěn)定客戶來源。
(2)為高校提供優(yōu)秀寫生基地,同時起到良好的推廣作用。
全國高等院校每年有大批相關(guān)專業(yè)學(xué)生到各個傳統(tǒng)村落進(jìn)行寫生,周期一到兩周不等,期間就居住于傳統(tǒng)村落內(nèi)。以安徽宏村為例,是很多高等院校建筑學(xué)專業(yè)和美術(shù)專業(yè)的指定寫生地點。宏村的村落特色為學(xué)生提供了良好的素材和創(chuàng)作源泉,而學(xué)生寫生期間的住宿也增加了宏村的財政收入,此外還在大學(xué)生這個未來社會的生力軍團(tuán)體中起到了良好的宣傳作用。
保定地處京津冀腹地,有很多風(fēng)景如畫的傳統(tǒng)村落,具備著接納大量寫生學(xué)生的能力和資源,同時又具備路程近,易于往返的特點,為高校師生提供了便利的同時又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高了知名度。
(3)重拾手工藝術(shù)
傳統(tǒng)手工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要分支,而這些手藝在傳統(tǒng)村落保存較多。傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)掘的同時,為手工藝提供了廣闊的市場。
在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝保護(hù)與傳承方面,一方面要對手工技藝進(jìn)行政策保護(hù),另一方面又要將手工藝與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)合起來,讓傳統(tǒng)手工藝能夠吸引年輕人積極主動的傳承。鄉(xiāng)村特色美食、地方特色舞蹈、民間神話、文化古跡、歷史遺址、音樂戲曲等等,均可以作為傳承對象,加入到精品傳統(tǒng)村落打造的近程中,增加傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的魅力。同時還可以減少農(nóng)村勞動力外流的現(xiàn)狀,減少空巢老人和留守兒童的數(shù)量。
(4)保護(hù)傳統(tǒng)村落與精準(zhǔn)扶貧相結(jié)合
針對不同情況做出不同的策論:
①旅游旅游開發(fā)資源的傳統(tǒng)村落——旅游扶貧路線。
授人以魚,不如授人以漁。幫助其建立良好的發(fā)展路徑,具體事例可以參考北京市的傳統(tǒng)村落保護(hù)和旅游開發(fā)模式,以延慶溝、密云、與古北水鎮(zhèn)為代表的“企業(yè)——合作社——農(nóng)戶”開發(fā)模式、“政府——企業(yè)”開發(fā)模式。
②資源相對匱乏的傳統(tǒng)村落——立檔調(diào)查路線。
旨在通過運用圖片和文字等方式,完整、科學(xué)、真實、全面的記錄村落原生態(tài)信息,把傳統(tǒng)村落這本無字的書變成有字的書。以此摸清幫扶需求,確保各級部門扶貧攻堅工作落到實處。
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作者簡介:
蘇曉(1994—),女,漢族,本科在讀,就讀于河北大學(xué)建筑工程學(xué)院,所學(xué)專業(yè):建筑學(xué)。
劉田潔(1986—),女,漢族,河北景縣,河北大學(xué)講師,任職于河北大學(xué)建筑工程學(xué)院,所教專業(yè):建筑學(xué)。
*基金項目:河北省科技計劃資助項目(16236004D-19)