黃旭光

【摘要】中學(xué)生的未來(lái)將成為祖國(guó)的繼承者。高中生的道德修養(yǎng)，思想觀念是否正確，以及他們是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，都會(huì)影響到國(guó)家利益和國(guó)家未來(lái)的繁榮。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師沒(méi)有明確培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)目標(biāo)，導(dǎo)致教學(xué)深度不符合要求。根據(jù)新課程改革的有關(guān)要求和高中生的實(shí)際情況，教師應(yīng)采取相應(yīng)措施，將高中歷史教學(xué)與學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感相結(jié)合。首先，教師應(yīng)該運(yùn)用合理的教學(xué)模式來(lái)提高歷史教學(xué)質(zhì)量。其次，聯(lián)系教材的內(nèi)容，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。最后，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)他們的潛力。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）19-0056-02

社會(huì)責(zé)任是考慮一個(gè)人的社會(huì)道德和個(gè)人修養(yǎng)的基礎(chǔ)。這是人們理性道德的閃光點(diǎn)，也是考驗(yàn)人們是否能在大型社會(huì)家庭中生存的保證。中學(xué)生也應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感。他們應(yīng)該為集體和國(guó)家以及國(guó)家承擔(dān)責(zé)任。在學(xué)習(xí)吸收知識(shí)的同時(shí)，高中生還要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任的教育和培訓(xùn)。高中生將成為未來(lái)祖國(guó)的接班人。高中生的素質(zhì)是否正確，思想是否正確，是否具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。這將影響國(guó)家利益和國(guó)家未來(lái)繁榮的利益。針對(duì)當(dāng)前高中生社會(huì)責(zé)任感低，自我意識(shí)淡薄和自我認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的特點(diǎn)，本文從高中生歷史教學(xué)入手，加強(qiáng)高中生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。高中歷史的重要性不言而喻，學(xué)習(xí)歷史可以幫助學(xué)生更好地了解過(guò)去，以現(xiàn)在和未來(lái)為基礎(chǔ)。當(dāng)然，為了研究歷史，學(xué)生們將會(huì)意識(shí)到歷史是對(duì)與錯(cuò)的事實(shí)，從而培養(yǎng)對(duì)事物的思考方式和培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師沒(méi)有明確培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)目標(biāo)，導(dǎo)致教學(xué)深度不符合要求。實(shí)際上，根據(jù)新課程改革的有關(guān)要求和高中生的實(shí)際情況，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)歷史的性質(zhì)和規(guī)律。最重要的是幫助學(xué)生發(fā)展社會(huì)責(zé)任感?？梢哉f(shuō)，這樣的教學(xué)方法體現(xiàn)了高中歷史教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展具有重要意義。

一、運(yùn)用合理教學(xué)模式，提高歷史教學(xué)質(zhì)量

傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教師的教學(xué)方式較為單一，顯得千篇一律，很顯然這樣做不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)。學(xué)生在這樣的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)往往提不起興趣，積極性不高，學(xué)習(xí)效果不如人意。根據(jù)新課改的相關(guān)要求，還有人教版的課程設(shè)置，教師應(yīng)該運(yùn)用合理教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使歷史課堂的整體效率得到提高。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生就會(huì)透過(guò)現(xiàn)象把握住歷史事件的本質(zhì)，從而形成更為深刻的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

比如在進(jìn)行人民版高中歷史必修（二）中的專題四“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”這部分的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)該運(yùn)用合理的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該部分的教學(xué)內(nèi)容形成深刻的認(rèn)識(shí)。該部分的內(nèi)容主要講述的是近現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)，包括“物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷”、“交通和通信工具的進(jìn)步”以及“大眾傳播媒介的更新”這三個(gè)知識(shí)點(diǎn)。教師可以運(yùn)用PPT向?qū)W生展示那個(gè)年代的相關(guān)圖片和電影，讓學(xué)生結(jié)合多媒體的內(nèi)容和教材中的相關(guān)知識(shí)，對(duì)整個(gè)專題的內(nèi)容有一個(gè)深刻的把握。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠了解到更多的史實(shí)，并運(yùn)用歷史唯物主義對(duì)其進(jìn)行分析，從而培養(yǎng)解決歷史問(wèn)題的能力和社會(huì)責(zé)任感。

二、聯(lián)系教材內(nèi)容，幫助學(xué)生培養(yǎng)正確價(jià)值觀

傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教師往往知識(shí)進(jìn)行“灌鴨式”教學(xué)，整個(gè)課堂主要是教師講，學(xué)生聽(tīng)。另外，教師也不太注重學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)，他們?cè)谥v述歷史事件的過(guò)程中，僅僅局限于歷史事件本身，并沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行相應(yīng)的探討，使得學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容抱有一種陌生感。很顯然，這樣的教學(xué)方式收到的效果都不太明顯。教師應(yīng)該在講述歷史知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀，這樣才能夠幫助學(xué)生確定社會(huì)責(zé)任感目標(biāo)，使學(xué)生真正地意識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的重要意義。

比如在進(jìn)行人民版高中歷史必修（三）中的專題一“西方人文精神的起源與發(fā)展”這部分的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)該從教材內(nèi)容出發(fā)，從中找到可以結(jié)合價(jià)值觀的切入點(diǎn)，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。該部分的內(nèi)容包括“人性的復(fù)蘇”以及“主權(quán)在民的政治啟蒙”等知識(shí)點(diǎn)。教師不僅要對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，同時(shí)還應(yīng)該看到知識(shí)點(diǎn)和責(zé)任感培養(yǎng)之間的聯(lián)系。高中歷史知識(shí)中有很多方面都與“個(gè)人和社會(huì)”相關(guān)，教師在講述這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該從中發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。教師有必要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)“人文主義”，同時(shí)對(duì)其社會(huì)定向價(jià)值觀進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，應(yīng)該主動(dòng)地對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行探討，從中把握深層次的東西，同時(shí)還應(yīng)該注重正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。

三、發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的潛能

以往的高中歷史課堂教學(xué)上，教師往往是整個(gè)課堂的主宰，學(xué)生只需要負(fù)責(zé)豎起耳朵聽(tīng)講即可，這樣的教學(xué)使得學(xué)生不能真正地把握歷史知識(shí)之間的聯(lián)系。針對(duì)這一情況，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變師生觀念，幫助學(xué)生發(fā)揮課堂主動(dòng)性，讓學(xué)生真正地成為整個(gè)歷史課堂的主人。同時(shí)教師還應(yīng)該運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方式方法，幫助學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)激發(fā)他們的潛能、培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，深刻把握歷史事件之間的聯(lián)系和規(guī)律。學(xué)生通過(guò)相互交流和動(dòng)腦思考，可以提高運(yùn)用歷史唯物主義分析問(wèn)題的能力。當(dāng)然更重要的一點(diǎn)是，學(xué)生在這種教學(xué)方式下學(xué)習(xí)，可以激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

比如在進(jìn)行人民版高中歷史必修（三）中的專題四“20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果”這部分的知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。該部分涉及到“毛澤東思想”以及“中國(guó)特色社會(huì)主義”等內(nèi)容。教師在教授這部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該將主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生，讓學(xué)生自己從文中找到這些理論成果的形成背景、內(nèi)容、變化以及影響等。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以加強(qiáng)他們對(duì)于這部分知識(shí)點(diǎn)的印象，這通常是“死記硬背”所達(dá)不到的。當(dāng)然，通過(guò)該專題的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅應(yīng)該掌握這些重要理論成果，同時(shí)還應(yīng)該培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到一切的來(lái)之不易，從而更好地服務(wù)于社會(huì)。

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