陳勇

摘 要：教育部在有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文教育中明確提到了聚焦小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)要求，這對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)講是一個(gè)實(shí)踐性較高的要求。文章作者將通過(guò)理論分析和案例探討來(lái)詳細(xì)論述提高小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主要因素和相關(guān)措施，并通過(guò)對(duì)成功的教學(xué)案例的觀摩來(lái)引出課堂實(shí)踐中值得注意的部分和應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)練的部分，以期提高小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；課堂實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-03-13

課題項(xiàng)目：本文系福州市教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃2015年度規(guī)劃課題“基于語(yǔ)用的群文閱讀教學(xué)模式的研究”（FZ2015GH094）成果。

作者簡(jiǎn)介：陳 勇（1967—），男，福建福清人，福建省福清市百合小學(xué)教師，一級(jí)教師，本科。

所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，講的是任何技藝的獲得都需要有堅(jiān)持不懈的積累和練習(xí)，這在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是一個(gè)基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文學(xué)習(xí)從根本上來(lái)說(shuō)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師和學(xué)生必須從初始階段就做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，要懂得接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而值得堅(jiān)持的過(guò)程。

一、明確小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的方法特點(diǎn)

很多教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)容易把語(yǔ)文看作一個(gè)重視背誦和記憶的學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師更是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞和文章的背誦，而往往忽略了語(yǔ)文教學(xué)中的培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的部分。與數(shù)學(xué)和英語(yǔ)不同，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以列舉大量的日常生活中的例子。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自我感覺(jué)和生活體驗(yàn)的一個(gè)過(guò)程，其中的靈活性隨著學(xué)生生活體驗(yàn)的豐富性而有所區(qū)別。從這個(gè)角度上來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅受限于教材的知識(shí)范圍，而應(yīng)該將課外的學(xué)生生活體驗(yàn)引入到課堂內(nèi)部的教學(xué)過(guò)程中，使得每一位學(xué)生對(duì)于自身的生活體驗(yàn)都有表達(dá)的欲望。受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，部分學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后往往缺少清晰表達(dá)自身想法的能力，只能模糊記得學(xué)生時(shí)代被強(qiáng)制要求背誦的古詩(shī)詞和課文，甚至大部分的古詩(shī)詞和課文的深層含義到成年時(shí)才漸漸有所領(lǐng)悟。這種情況或許是人生階段所必然經(jīng)歷的一種理解上的變化，但從某種程度上也說(shuō)明了語(yǔ)文教學(xué)在初始階段的缺陷和不合理性。這些所有的表達(dá)能力和理解能力都與小學(xué)語(yǔ)文的基礎(chǔ)性教育質(zhì)量密不可分。

以人教版六年級(jí)上冊(cè)的《懷念母親》這篇課文為例，該文作者謝亞萍以散文形式講述了自己對(duì)親生母親和祖國(guó)母親崇高的敬意和無(wú)盡的愛(ài)意，飽含深情地訴說(shuō)著對(duì)兩位母親的懷念。因?yàn)橛H生母親過(guò)早離世且作者留學(xué)國(guó)外而與之相處時(shí)間不多，再加上留學(xué)在外而無(wú)比懷念祖國(guó)和國(guó)內(nèi)生活，這兩份感情和這兩種關(guān)系在作者心中同等重要，沒(méi)有哪一種是會(huì)被忽略的，也沒(méi)有哪一種是更重要的。文章是從第一人稱(chēng)角度來(lái)記敘的一篇自述性散文，值得學(xué)習(xí)的有文章中語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用，文章整體結(jié)構(gòu)的層次分明和邏輯突出，以及作者在撰寫(xiě)文章時(shí)的感情豐富和真摯誠(chéng)懇。并且應(yīng)該從這件事的日記形式和散文形式的記敘上來(lái)啟發(fā)學(xué)生對(duì)親人和祖國(guó)的感情，以及對(duì)自己人生中所經(jīng)歷的、富有深情之感的記敘和描述。學(xué)生通過(guò)具體的課文學(xué)習(xí)來(lái)充分感受心理變化過(guò)程是人生成長(zhǎng)中的重要組成部分，將自己所經(jīng)歷的體驗(yàn)和心理感情分享給朋友或者同學(xué)和老師也是一種記錄生活的過(guò)程[1]。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能并不能感受到這些深層次的部分，但往往存在一些生活體驗(yàn)敏感而豐富的學(xué)生會(huì)體會(huì)到，這時(shí)教師應(yīng)啟發(fā)他們將自己的感受表達(dá)出來(lái)，這就是一種很好的教育方法。教師應(yīng)該站在一種平等的角度聆聽(tīng)學(xué)生的分享和回應(yīng)，并對(duì)其給出自己的解答，而不是總是站在講臺(tái)上教育學(xué)生聽(tīng)課和聽(tīng)話。在《懷念母親》這篇文章的教學(xué)中，教師可以將自己放進(jìn)一個(gè)交流的平臺(tái)，不僅要聆聽(tīng)學(xué)生的故事，還應(yīng)該用學(xué)生能夠聽(tīng)懂的表達(dá)方式來(lái)分享自己的體驗(yàn)，通過(guò)朋友式的交流來(lái)使學(xué)生感受到教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引路人和陪伴者，而非灌輸者和教化者。

強(qiáng)調(diào)閱讀理解和自我表達(dá)以及深度思考應(yīng)該是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中值得嘗試的部分[2]。以目前教學(xué)中的群文閱讀現(xiàn)象為例，群文閱讀就是一種新型語(yǔ)文教育模式下的發(fā)展成果，這種閱讀模式強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，通過(guò)圍繞一個(gè)討論點(diǎn)或者多個(gè)討論點(diǎn)來(lái)確定一組相關(guān)性較強(qiáng)的文章進(jìn)行教學(xué)，從教學(xué)實(shí)踐上就體現(xiàn)了不受教材限制的一種模式上的創(chuàng)新，并且通過(guò)語(yǔ)文教師的充分討論和安排來(lái)確定要教學(xué)的文章內(nèi)容。教師在選取文章的過(guò)程中就已經(jīng)對(duì)文章的大致內(nèi)容和意義價(jià)值有所了解，因此在后期的教學(xué)過(guò)程中能夠帶著自身對(duì)文章的深刻思考來(lái)進(jìn)行教學(xué)。群文閱讀觀點(diǎn)性較強(qiáng)的特點(diǎn)，也有助于學(xué)生在接受基礎(chǔ)教育過(guò)程中不斷提高閱讀理解的能力，這也與提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo)緊密聯(lián)系：通過(guò)基礎(chǔ)階段的閱讀能力培養(yǎng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、警惕語(yǔ)文教學(xué)中的技術(shù)化傾向

語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)踐中需要警惕技術(shù)化的教學(xué)傾向，一些以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向的教師容易給學(xué)生傳遞這樣的信號(hào)，那就是一切的教育過(guò)程都是為了在考試中獲得好的成績(jī)，致使很多教學(xué)過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程貫穿著技能性的考試技巧的傳播而忽略了語(yǔ)文教育中最根本的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[3]。以小學(xué)作文的教學(xué)為例，教師往往重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行技巧性的訓(xùn)練，包括指導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)作文的開(kāi)頭和結(jié)尾，如何做到文章的前后呼應(yīng)，等等。雖然這些技巧的訓(xùn)練和培養(yǎng)有助于學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高，但是已經(jīng)從根本上背離了語(yǔ)文教學(xué)的初衷，使得學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)往往會(huì)拋棄自身的生活體驗(yàn)而往編造和構(gòu)造的方向發(fā)展，甚至這種故事的編造和構(gòu)造還不是基于學(xué)生自身想象能力的表達(dá)，而是使用固定的寫(xiě)作模板來(lái)進(jìn)行固有的修改式的創(chuàng)作。這種教學(xué)模式的濫用會(huì)使學(xué)生在語(yǔ)文啟蒙階段的素養(yǎng)能力無(wú)法得到充分的開(kāi)發(fā)，而是將這種技能性訓(xùn)練體驗(yàn)帶入到之后的中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，長(zhǎng)此以往會(huì)影響學(xué)生整體的基本人文素養(yǎng)。

三、重視課堂實(shí)踐中的交流和分享

學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果長(zhǎng)時(shí)間缺乏思考和表達(dá)能力的培養(yǎng)就會(huì)形成一種呆板和木訥的狀態(tài)，值得注意的是，這種狀態(tài)的形成很大程度上不是學(xué)生的自我選擇，而是在固定的教育教學(xué)模式下自然形成的。這種狀態(tài)下的學(xué)習(xí)效果也是不盡如人意的，教師在發(fā)現(xiàn)這些情況后會(huì)采取一定的措施，例如強(qiáng)制性回答問(wèn)題的方式，這種方式和方法看似是一種改善性措施，但存在很大的弊端，很多學(xué)生往往會(huì)抱有厭煩和逃避的心理，這與語(yǔ)文教育中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是極不相符的。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教育的初始階段就要采取吸引學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的教學(xué)方法，重視課堂實(shí)踐中學(xué)生的分享和表達(dá)，必要時(shí)可以從自身做起，來(lái)為學(xué)生分享自己生活中的一些故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。學(xué)生在還沒(méi)有形成一定的性格模式前總是存在很多值得開(kāi)發(fā)的潛力，而表達(dá)能力就是其中一種。教師需要學(xué)生去引導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)的潛力開(kāi)發(fā)，去理解和表達(dá)某種訴求。學(xué)生在學(xué)習(xí)階段的模仿能力往往是較強(qiáng)的，很多學(xué)生雖然并不能確定行為的意義和價(jià)值，但是在看到教師的某種行為后會(huì)產(chǎn)生一種想要模仿和學(xué)習(xí)的欲望，這也是為什么教育過(guò)程中要重視教師的言傳身教的教學(xué)方法。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的課堂實(shí)踐需要教師明確語(yǔ)文教學(xué)中的靈活性，以及學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，要做到重視學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力，做到言傳身教和啟迪疏導(dǎo)，通過(guò)正確而又有效的方法引導(dǎo)小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，才能為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅士琰，宋乃慶，王雁玲.基于實(shí)證的小學(xué)語(yǔ)文閱讀素養(yǎng)研究：內(nèi)涵、價(jià)值及表現(xiàn)形式[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2016（10）：77-83.

[2]陳明貴.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力[J].內(nèi)蒙古教育（職教版），2016（7）：39-40.

[3]田春龍.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)踐和創(chuàng)新策略研究[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2015（6）：160-161.