呂超　謝宇鵬　王光輝　張偉

摘 要 針對(duì)大學(xué)課堂氣氛沉悶、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高的問(wèn)題，利用人本主義和建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，從培養(yǎng)學(xué)生的自信心和成就感入手，分析研究了“學(xué)生講授”教學(xué)設(shè)計(jì)的基本路線，設(shè)計(jì)并分析了“學(xué)生講授”的主要環(huán)節(jié)及其要點(diǎn)，構(gòu)建了一種“學(xué)生講授”教學(xué)模式，取得了良好的效果。

關(guān)鍵詞 大學(xué)教育 人本主義 建構(gòu)主義 教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.05.055

Exploration and Practice of "Student Teaching" Teaching Design

LV Chao， XIE Yupeng， WANG Guanghui， ZHANG Wei

（Naval Aviation University， Yantai， Shandong 264001）

Abstract In view of the dull atmosphere in the University and the poor students' enthusiasm for learning， the basic line of "student teaching" is analyzed and studied by using the theory of humanistic and constructivist learning. The basic line of "student teaching" is analyzed， and the main links and main points of "student teaching" are designed and analyzed. A teaching mode of "student teaching" has been constructed and achieved good results.

Keywords college education； humanitarianism； constructivism； teaching design

0 引言

學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)人的基本需要，是社會(huì)的基本需要，也是個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。課堂教學(xué)是大學(xué)教學(xué)最基本、應(yīng)用最廣泛的教學(xué)形式。課堂教學(xué)的效果直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，影響學(xué)生自身事業(yè)的發(fā)展，也影響國(guó)家高素質(zhì)人才培養(yǎng)規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)，最終會(huì)影響到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，根據(jù)學(xué)生及課程的特點(diǎn)，研究有針對(duì)性的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率，一直是教育教學(xué)研究的重要課題。下面以人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，分析研究“學(xué)生講授”教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟及應(yīng)考慮的問(wèn)題。

1 高校課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提高存在瓶頸已得到專家廣泛的認(rèn)可，[1][2]有學(xué)者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)一半的大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性或存在厭學(xué)心理。[3]造成教學(xué)質(zhì)量瓶頸的原因很多，但主要是應(yīng)試教育造成的長(zhǎng)期灌輸性教學(xué)和外在強(qiáng)制學(xué)習(xí)的結(jié)果。上大學(xué)前12年的學(xué)習(xí)，他們一直承受來(lái)自家庭、教師、同學(xué)、社會(huì)的壓力，特別是相當(dāng)一部分學(xué)生難于達(dá)到各方的期望，因此在其中經(jīng)歷了太多的失敗和挫折，消磨了他們的好奇心和成就感，學(xué)習(xí)不再是一種樂(lè)趣和內(nèi)在需求，而是一種心理負(fù)擔(dān)。所以相當(dāng)一部分學(xué)生一進(jìn)教室，心里就感到壓抑。因此，大多數(shù)課堂的氣氛沉悶，即使教師想通過(guò)互動(dòng)活躍氣氛，也難以得到學(xué)生的回應(yīng)，反而使課堂氣氛更尷尬，大部分教師對(duì)此都有同感。這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量和效率造成很大的困難，也是眾多學(xué)者著重探索解決的難題。

現(xiàn)在課堂教學(xué)所面臨的困難表面上是學(xué)生的原因，實(shí)際上是教師的原因，因?yàn)閷W(xué)生的心理狀態(tài)及其所在的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，而教師的教學(xué)理念、教學(xué)模式等并沒(méi)有與之相適應(yīng)的改變。根據(jù)人本主義和建構(gòu)主義教育理論，探索基于“學(xué)生為中心”的“學(xué)生講授”教學(xué)設(shè)計(jì)，是解決課堂教學(xué)所面臨困難的一種探索。

2 教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路及依據(jù)

在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)中，提高教學(xué)質(zhì)量和效率的教學(xué)改革一直沒(méi)有間斷，這些改革都是以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。最新的教育心理學(xué)理論中，人本主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論均提倡以學(xué)生為中心，很多教學(xué)方法改革都是基于這兩個(gè)理論。

人本主義以人的整體性研究為基礎(chǔ)，崇尚人的價(jià)值和尊嚴(yán)，主張人類天生就本能地對(duì)世界感到好奇，生來(lái)就具有潛在的學(xué)習(xí)能力，正常的學(xué)生都能自己教育自己。[4]真正的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)，即學(xué)生的身心都參與進(jìn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是由學(xué)生內(nèi)心生出的欲望，因此，應(yīng)將學(xué)生放在教學(xué)的中心位置，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)人情感和個(gè)人需求。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要自己建構(gòu)才能獲得知識(shí)，該理論主要有三點(diǎn)，一是學(xué)習(xí)是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程，學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，在知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程中必須發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性；二是學(xué)習(xí)是一個(gè)適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程，包括把外界環(huán)境的新信息納入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以及針對(duì)新環(huán)境中的信息，調(diào)整和改造原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。三是協(xié)作對(duì)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)起重要作用，知識(shí)建構(gòu)可通過(guò)師生之間、學(xué)生之間交流合作共同完成。[5]這兩種理論是今天合作學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)（教學(xué)）方式的理論基礎(chǔ)。

讓學(xué)生走向前臺(tái)講授不是一件容易的工作，不管是教師還是學(xué)生，改變過(guò)去教與學(xué)的習(xí)慣，不是一蹴而就的，需要一個(gè)過(guò)程。在該過(guò)程中，教師的改變是成敗關(guān)鍵，雖然強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，但教師總是處在主導(dǎo)地位。首先從重塑教師的形象入手，構(gòu)建新型師生關(guān)系，取得學(xué)生的信任，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和主體意識(shí)，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)。

第一，教師必須放低姿態(tài)，建立學(xué)生和教師間的平等關(guān)系。人本主義崇尚人的價(jià)值與尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個(gè)人情感和需求，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動(dòng)應(yīng)重視學(xué)生的情感在學(xué)習(xí)中的作用。而以往教師與學(xué)生間的交流比較困難或難于充分交流，是因?yàn)榻處熗ǔ＞痈吲R下，在心理和言行上，扮演強(qiáng)者或傳道者的角色，在教師和學(xué)生間構(gòu)筑了一條無(wú)形的籬笆。為此，教師必須把自己放在學(xué)生的位置，取得學(xué)生的信任，進(jìn)而消除學(xué)生對(duì)教師業(yè)已形成的角色定位，這樣才能建立民主、平等、融洽的師生關(guān)系，為引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)奠定情感基礎(chǔ)。