文_宗爭

受教育的層次自然在某種程度上決定了個人今后的發(fā)展前景，但勤勤懇懇的工作，也能得到安居樂業(yè)的幸福，兩者之間并不存在著難以逾越的差距。所以，根據(jù)個人的資質(zhì)和未來的發(fā)展，更多的人選擇職業(yè)院校而非綜合大學，這恰恰是基于德國靈活的教育體制和相對公平的社會環(huán)境而最終體現(xiàn)出的結(jié)果……

今年2月，抽了幾天時間去海德堡旅行。海德堡幾乎可以稱為“大學城”，海德堡大學建于1386年，是世界上最古老的大學，黑格爾、伽達默爾、哈貝馬斯等一眾哲學大師曾在此任教，令其成為了人文社會學科的朝圣之地。這個城市的大學生、留學生、訪問學者和教師占了總?cè)丝诘?/5。

我們到訪的日子，恰逢一個盛大的宗教節(jié)日，全城出動，狂歡游行，在城中大道迎接花車游行。一位臉上涂滿油彩的德國大媽熱情地向我們介紹各個花車的來歷，奇裝異服的打扮，多數(shù)出自學生社團。我們很詫異地發(fā)現(xiàn)，幾乎每輛花車上都有她的舊識，原來這位大媽是海德堡大學分管學生社團工作的教師，這些舊識則是同儕和學生。

巧遇海德堡狂歡游行隊伍

海德堡最有名的旅游景點就包括“學生監(jiān)獄”和“哲學家小徑”，都和大學有關(guān)，人文氣息濃厚。

“學生監(jiān)獄”真的是用來關(guān)押學生的，自1712年開始，直到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時停用，經(jīng)歷了200多年。當時，因為治外法權(quán)的關(guān)系，學生犯了輕罪，警察也無權(quán)拘捕，市民們怨聲載道，大學就專門設(shè)立了“學生監(jiān)獄”。白天，犯錯的學生如常上課，晚上則須到該監(jiān)獄服刑。由于并沒有禁止攜帶食物和他人探視，在此關(guān)禁閉的學生反倒是不亦樂乎，把監(jiān)獄當成了枯燥的學生生活的調(diào)劑，更有甚者，竟然主動請求入獄。在規(guī)訓與反叛之間，學生監(jiān)獄這種存在幾乎成了兩種力量之間張力的象征。

“哲學家小徑”的確名副其實，是許多哲學家午后散步的路徑，諸如黑格爾、歌德、荷爾德林等人，都在這條路上走過。哲學家似乎都喜歡散步，印象最深刻的非德國哲學家康德莫屬，雖然他與海德堡并沒有什么直接的關(guān)系?？档乱簧鷱奈措x開過家鄉(xiāng)柯尼斯堡，他每天下午4點準時出門散步，時長一小時，雷打不動，如鐘表般精確。唯一一次例外是因為讀盧梭的《愛彌兒》入了迷，放棄了當日的散步，以至于鄰居們都誤以為自己的表壞掉了。

“哲學家小徑”是一條登山小路，雖然只有兩公里，但走起來并不輕松，哲學家們的散步其實算得上是登山。山不在高，有仙則名。拾級而上，抵達峰頂，便可以俯瞰整個海德堡老城，遙望隔河相對的古老城堡。

城中漫步不好嗎，為何非要選擇登山這樣費力的方式？在歐洲多轉(zhuǎn)幾個城市，便會明了，歐洲人構(gòu)建城市的方法簡單粗暴，全部推平，然后再規(guī)劃建筑，如果有必要，再進行綠化，而且綠化的方式非常機械化，修建公園，或是以固定方式來鋪草坪植樹。因為起先缺乏綠化與環(huán)保的意識，所以今天的歐洲人特別重視和強調(diào)植被的覆蓋等等，這與善于利用環(huán)境來進行建筑規(guī)劃的中國傳統(tǒng)建筑觀念大相徑庭。相比森嚴壁壘的老城，這條“哲學家小徑”的確稱得上是世外桃源的所在了。

旅途中還遇到一行外出游學的小學生，學生有十幾位，都是休閑打扮，沒有整齊劃一的校服，兩位女老師帶隊。因為老師們一直說的是英文，起先我還納悶：會不會是英語國家的學生來游學？（這種游學在歐洲國家倒是非常常見，上個月我就在冰島雷克雅未克機場遇到來自英國的游學團，操著濃重的英國口音）。跟著他們走了一陣子，才發(fā)現(xiàn)，其實就是德國的小學生，這就是他們的英語課。德國人的英語水平普遍較高，普通人都可以完成基本的英語對話，這和他們靈活的語言教育模式不無關(guān)系。老師們盡量使用英文來解釋他們在旅途中的所見所得，確實聽不懂的，再用德語解釋一下。孩子們倒不都是專心的，淘氣的孩子哪里都有，另一位老師只是負責看護學生的安全，并沒有特別去管理他們是否聽話。這種場景，看起來倒是不覺得突兀。在規(guī)訓與反叛、在教育與自由之間，總有一種內(nèi)在的、自發(fā)的平衡，這大概是自由的教育觀念所賦予孩子的一種信心。

學生監(jiān)獄“是現(xiàn)在海德堡有名的景點之一。這里曾是管教學生的地方，犯錯的學生如常上課，晚上則須到該監(jiān)獄服刑

由哲學家小徑拾級而上，抵達峰頂，便可以遙望隔河相對的古老城堡

我們上一篇已經(jīng)提到過，“幼兒教育之父”福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園。而“現(xiàn)代教育之父”赫爾巴特，一樣來自德國，他的《普通教育學》被認為是第一部具有科學體系的教育學著作。德國是世界上最早設(shè)立國民教育系統(tǒng)的國家，近代西方的教育視導(dǎo)、公立教育、義務(wù)教育制度、實科教育、師范教育、雙規(guī)學制和雙元制職業(yè)教育等，皆起源于德國。19世紀，德國由一個原本松散的邦國逐漸成長為一個強大的民族國家，教育在其間功不可沒，其他歐洲國家競相仿效，德國教育的示范性作用一直持續(xù)到第一次世界大戰(zhàn)前，之后，因為國家形象的矮化，其影響力才逐漸被后來居上的英美教育體制所趕超。

哲學家小徑是許多哲學家午后散步的路徑，諸如黑格爾、歌德、荷爾德林等人，都在這條路上走過

如果真的深入了解德國教育，再將其與今天的中國教育體制相對比，會覺得非常奇怪。中國大學連年擴招，如今高中生上大學已經(jīng)不再是非常困難的事情，但即便如此，人們也不會將大學與職業(yè)技校對等起來。在德國，公立大學學費全免，且學生擁有交通、餐飲上的各種補助，但根據(jù)德國教育部的統(tǒng)計，在中學畢業(yè)生中，只有26%的人會選擇進入大學，而58%的學生則會選擇職業(yè)院?；?qū)？茖W校。而且，德國的大學普遍采用學生申請制，也就是說，并不是因為學生無法通過高考這道門檻才退而求其次的，職業(yè)院校、專科學校與綜合大學之間并沒有明顯的等級優(yōu)劣差異。

說到這里，我倒是想起一個教育界的笑話，我們都知道，巴黎高等師范學院（簡稱“巴黎高師”）乃是一所世界級的名校，曾走出過薩特這樣的大哲學家，自然科學方面更是培養(yǎng)了11位諾獎得主。該校的教師欲來中國訪問，對象是山東某市的師范學院，聞其名，與“巴黎高師”類似，錯以為地位相當，頗為欣喜，沒想到一行人被拉到窮鄉(xiāng)僻壤之處的“大學城”，直呼上當。所以，對?？茖W?；蚵殬I(yè)院校區(qū)別對待，的確是中國特有的教育體制導(dǎo)致的觀念。

德國實行12年義務(wù)教育制，義務(wù)教育不收取學費，不過因為德國的公立大學也不收取學費，所以實際情形遠遠超過了法律所規(guī)定的底線。

兒童到了6歲，就可以進入小學接受基礎(chǔ)教育，一般為4年，僅柏林州為6年。一年級到二年級基本沒有考試，從三年級開始引入外語，小學畢業(yè)后，班級教師會根據(jù)學生的興趣、愛好、能力、特長和成績對學生作出綜合評價，并向家長推薦其選擇不同類型的中學。自此，德國教育的特殊性就體現(xiàn)出來了。德國的中學分為三類：職業(yè)預(yù)科學校（Hauptschule）、實科中學（Realschule）和完全中學（Gymnasium，也稱為“文理中學”），后來還出現(xiàn)了將三種學校統(tǒng)合在一起的“綜合中學”。職業(yè)預(yù)科學校畢業(yè)后即可稱為技術(shù)工人，這與國內(nèi)的職業(yè)技校相類似。完全中學相當于國內(nèi)的普通高中，通過畢業(yè)考試后，即可通過畢業(yè)證書申請進入大學學習。實科中學則介于兩者之間，也同時兼有兩種功能，為學生提供了更多的選擇。同時，在三種學校類型之間，學生也擁有靈活轉(zhuǎn)換的自由，不存在一考定終身的情況。

德國鼓勵并尊重教育，只要你愿意學，無論年齡大小，都給予你盡可能的協(xié)助。高等教育之外，還有各種形式的繼續(xù)教育，甚至還有針對失業(yè)人群的再就業(yè)教育，完全免費。受教育的層次自然在某種程度上決定了個人今后的發(fā)展前景，但勤勤懇懇的工作，也能得到安居樂業(yè)的幸福，兩者之間并不存在著難以逾越的差距。所以，根據(jù)個人的資質(zhì)和未來的發(fā)展，更多的人選擇職業(yè)院校而非綜合大學，這恰恰是基于德國靈活的教育體制和相對公平的社會環(huán)境而最終體現(xiàn)出的結(jié)果。

經(jīng)過數(shù)百年的沉淀，德國教育逐漸累積成一種文化上的從容與自信。無論是學生監(jiān)獄，還是哲學家小徑，都沒有旅游景點那種喧鬧和市儈，甚至景點售票員的漫不經(jīng)心，都成為了這文化氣息的一種點綴。

根據(jù)德國教育部的統(tǒng)計，在中學畢業(yè)生中，只有26%的人會選擇進入大學，而58%的學生則會選擇職業(yè)院校或?qū)？茖W校