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“因性施教”是更高的教育追求
——探訪成都市第十一中學(xué)“女生教育”

2018-08-03 03:56湯成米
時(shí)代人物(新教育家) 2018年6期
關(guān)鍵詞:女校老師教育

本刊記者_(dá)湯成米

小眾的“女生教育”

見(jiàn)到成都市第十一中學(xué)校長(zhǎng)王延玲的那天,她剛從杭州回來(lái)不久。時(shí)值中國(guó)陶行知研究會(huì)女學(xué)生教育委員會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)議召開(kāi),十一中作為常務(wù)理事單位之一,此行是帶著交流女生教育的目的去的。

學(xué)校在此前亦承辦過(guò)兩次全國(guó)女生教育專(zhuān)委會(huì)年會(huì),此外,還有各類(lèi)相關(guān)的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。出于現(xiàn)實(shí)的需求,十一中不得不緊跟女生教育的研究形勢(shì)——相較于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地帶,西南地區(qū)的女生教育要走得慢一些,而十一中,是西南地區(qū)唯一一所政府公辦女子特色學(xué)校。

與純女子學(xué)校不同,十一中只在每個(gè)年級(jí)開(kāi)設(shè)一至兩個(gè)女生特色班,王延玲向我們解釋?zhuān)谖髂系貐^(qū),“社會(huì)的需求沒(méi)達(dá)到開(kāi)辦純女校的程度,而教育,是服務(wù)于社會(huì)的。”再加上環(huán)境因素限制,十一中占地面積與辦學(xué)規(guī)模皆小,其女生教育無(wú)論在形式或內(nèi)容上,都不可避免地走向了小眾化。

在王延玲看來(lái),女校的價(jià)值不在于女生班的多寡、是否為純女校,而在于對(duì)女生教育的研究,“然后踐行這一研究,促進(jìn)社會(huì)對(duì)女性的尊重?!?/p>

因性施教的本質(zhì)實(shí)際是教育差異化與高端化。中國(guó)“女學(xué)”興起于清末,在救亡圖存的促逼下,女學(xué)被納入尋求解放與平等的進(jìn)程中,在此以前,中國(guó)的女性教育由家庭教育完成。傳統(tǒng)觀念在先,誤解遂滋,在普通民眾眼中,女性教育總與婦女解放、封建意識(shí)有緊密的關(guān)聯(lián)。事實(shí)上,現(xiàn)代的女性教育,內(nèi)涵早已大異其貌,王延玲談道,“在歐美國(guó)家,讀女校,一定是比較高檔的追求?!迸越逃亩ㄎ?,在于教育的優(yōu)質(zhì)和個(gè)性化。

自1997年恢復(fù)開(kāi)辦女生實(shí)驗(yàn)班以來(lái),十一中已逐漸建立起相對(duì)完善的女生教育管理體系——由校長(zhǎng)總領(lǐng),再下放至教科室主管,最后由教務(wù)處與德育處分管。學(xué)校投入大把精力完成了女生特色課程體系的建設(shè)、校本教材的編寫(xiě)、女生活動(dòng)的豐富等,多年下來(lái),成果不俗。

宏觀上來(lái)看,十一中主要采取的是“素質(zhì)教育+性別視角”的教育模式,一方面,提升女生的各類(lèi)素養(yǎng),另一方面,促成女生對(duì)性別角色的認(rèn)同。

十一中初中部與高中部均有女生班,而初中部的收效更為明顯,王延玲談道,“初中階段正好是學(xué)生成長(zhǎng)的逆反期,也是女生身體發(fā)育變化最大的時(shí)候。培養(yǎng)女孩子的陽(yáng)光、開(kāi)放、與人相處,這是一個(gè)很重要的節(jié)點(diǎn)?!?/p>

十一中心理老師梁成超談道,“有針對(duì)性的教學(xué)對(duì)學(xué)生的人格發(fā)展可能會(huì)更好。比如青春期的困惑,由于男性與女性有差異,產(chǎn)生的問(wèn)題是不一樣的?!倍@正和十一中所持有的觀點(diǎn)一致,“男女平等并不等于男女相等”。

女生教育是往深處開(kāi)掘的教育,與普及教育無(wú)法混為一談。一些家長(zhǎng)在擇班時(shí)依然會(huì)陷入一些誤區(qū),抱著“不會(huì)早戀”的心態(tài)送孩子讀女生班,“他不會(huì)想,我這個(gè)女孩要培養(yǎng)成怎樣的女孩?”在這一層面上,女生教育倒陷入了一種“英雄無(wú)人識(shí)”的境地,校長(zhǎng)王延玲對(duì)此保有通達(dá)的心態(tài),“女生班永遠(yuǎn)小眾,沒(méi)法普及,且不用普及”。

成都市第十一中學(xué)從1997年恢復(fù)開(kāi)辦女生試驗(yàn)班。在校長(zhǎng)王延玲(中)的帶領(lǐng)下,探索新時(shí)代下的女生教育

女生班在常規(guī)課之外開(kāi)設(shè)了多門(mén)藝術(shù)類(lèi)課程,圖為書(shū)法課教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

比“因性施教”更遠(yuǎn)

王延玲親切地把十一中的女生稱(chēng)為“我的女生”,每當(dāng)談起這些女孩時(shí),言語(yǔ)間總有一種自豪。記者在第二天的采訪中見(jiàn)到了這些女孩。初二(一)班的胥蘭芯,不過(guò)14歲的小女生,卻擁有著極為朗徹的氣質(zhì),侃侃而談,形容沉穩(wěn)。高二(六)班女生孫文宇,要更內(nèi)斂深秀一些,不變的,仍然是那種落落大方。

孫文宇從初中到高中一直在女生班學(xué)習(xí),小學(xué)時(shí)的她較為自卑,在有男生的班級(jí)會(huì)顯得有些低沉,而女生班則沒(méi)有這些顧忌,對(duì)她來(lái)說(shuō),最大的改變就是更加自信。她現(xiàn)在擔(dān)任高二(六)班的班長(zhǎng),同時(shí),也是班級(jí)形象大使,“會(huì)比較自豪”。

十一中在女生班的建設(shè)上向來(lái)不吝惜經(jīng)費(fèi),王延玲介紹,女生班的合唱團(tuán),其樂(lè)器、服裝都由學(xué)校統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi),用于書(shū)法課的紙墨亦由學(xué)校承擔(dān)開(kāi)銷(xiāo),形體課的老師也是從校外專(zhuān)門(mén)延請(qǐng),至于女生班的特色校服,“連衣服都給她們多做幾套?!?/p>

回歸至學(xué)科教學(xué)上,主管女生教育的教科室主任侯宏秀向我們談道,女生班的理科任教老師,每人手上都有一份獨(dú)特的學(xué)案。依據(jù)女生班的心理狀態(tài),理科老師在設(shè)計(jì)課程時(shí)會(huì)很用心,比如,化學(xué)老師會(huì)在鎂的燃燒實(shí)驗(yàn)中,將鎂燃燒成有趣的小圖案。

除此之外,“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的原則將女生的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)最大化。理科上,適當(dāng)放慢教學(xué)進(jìn)度,抓基礎(chǔ),實(shí)施分層教學(xué);文科上,則加強(qiáng)寫(xiě)作、口語(yǔ)和藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。

擔(dān)任女生班班主任多年的陳昌瓊老師說(shuō)道,“讀女生班的孩子是很幸福的。這樣的一種教育,是把小眾的教育大眾化,讓平民孩子也能夠受到這種高品質(zhì)的教育?!?/p>

十一中對(duì)“因性施教”的設(shè)想,實(shí)際上還要更用心良苦一些。王延玲談道,讓女孩子學(xué)習(xí)形體、禮儀、舞蹈、聲樂(lè),更根本的,是讓她們認(rèn)識(shí)到美,前者只是載體,“真正的教育,是走進(jìn)思想。教育是潛移默化的,而非急功近利的?!?/p>

類(lèi)似于傳統(tǒng)詩(shī)教的“興”,在因性施教的深處,更重要的是,興起女生對(duì)美的意識(shí)。杜昱欣老師接手女生教育不久,也已明顯感知到女生教育的浸潤(rùn)之效,她有時(shí)候跟班上課,會(huì)有特別的感受,“當(dāng)看見(jiàn)一群處于美好年齡的女孩子在那里安安靜靜寫(xiě)書(shū)法時(shí),或者是禮儀老師教禮儀時(shí),你會(huì)覺(jué)得,女性魅力很大,中國(guó)傳統(tǒng)的東西也應(yīng)該把它傳承下去。”

在“美”以外,女生教育還會(huì)注重“文武兼?zhèn)洹保缗吁倘狸?duì)。十一中的“因性施教”,目的在于“最大限度地開(kāi)發(fā)女學(xué)生的潛能”,而非技藝的傳授。于性之深處立教,女孩子們的生命天地被最大程度延展開(kāi),從而獲得真正的自信與驕傲。

在具體的推行上,女生教育的效力不會(huì)僅局限于女生班。王延玲校長(zhǎng)認(rèn)為,“研究的目的是為了輻射全體女生教育,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的女性教育發(fā)展,而不是把它辦成一個(gè)空中樓閣的精品小班。”

在剛過(guò)去的三月,學(xué)校結(jié)束了一年一度的“女生節(jié)”,活動(dòng)上分別評(píng)選出“智慧女生”“愛(ài)心女生”“陽(yáng)光女生”“進(jìn)步女生”,女生班以外的女孩子也能參加進(jìn)來(lái),以女生班的效力輻射全校。

在這樣的發(fā)愿下,無(wú)怪乎我們?cè)谛@里所見(jiàn)的女生多有爽朗挺拔之質(zhì)。中午隨侯老師穿梭于樓道間,見(jiàn)兩個(gè)女生十分自然地將裝滿飯盒的箱子抬下樓。想起王延玲校長(zhǎng)談起的上海女三中的趣事:如何分辨女三中的女孩?很簡(jiǎn)單,能把“換水”做得爽快麻利,較之男生也不遑多讓的,就是了。

王延玲的期待很簡(jiǎn)單,“我希望全校女生都是性格開(kāi)朗,大大方方。走出校門(mén),舉止端莊,健健康康的,不要一副很苦的樣子?!?/p>

身教先于言教

和孫文宇閑聊,她告訴我們,她很欣賞武則天,“她的才略、計(jì)謀會(huì)比較吸引我。我想成為一個(gè)溫柔,但又自強(qiáng)自立的女性?!?/p>

實(shí)際上,于女生班而言,除去從歷史的縱深處尋找優(yōu)秀的女性形象外,自己的母親、女性老師都會(huì)成為學(xué)生性別認(rèn)同和生涯規(guī)劃的啟蒙者。胥蘭芯談道,她們班的班主任、歷史老師和數(shù)學(xué)老師都是她向往的女性模范,“班主任對(duì)她兒子的教育方法很好,既威嚴(yán)又親密;歷史老師是女生在自我管理上的模范,她講,女生有三階段比較重要——青春期、結(jié)婚、生孩子,我很認(rèn)同;數(shù)學(xué)老師則是在處事上非常的心平氣和。”

作為女生班的班主任,陳昌瓊老師便尤為注重“身教”。她走在教室里,會(huì)隨手撿拾起地上的紙屑,擺好桌椅,在周一朝會(huì)的時(shí)候,她站得比學(xué)生還要直。“女生情感比較豐富、細(xì)膩”,從而能很快地調(diào)整過(guò)來(lái),教育很自然地達(dá)到“不動(dòng)而化”的目的。

最直接的,是美的示范。陳老師年近五十,舉手投足間愈見(jiàn)其優(yōu)雅溫厚。她和記者交談,言語(yǔ)不急不緩,“每個(gè)人活在這個(gè)世界上,你要想優(yōu)雅,想過(guò)一種有質(zhì)量的生活,你就要有一種儀式感。做一個(gè)女生,不要隨意了,你們要嚴(yán)肅地對(duì)待自己,要有自尊?!彼杉荷鯂?yán),妝容、衣著無(wú)不精致得體,教者,效也,“我不會(huì)馬馬虎虎地對(duì)你們,希望你們也能如此?!?/p>

而更深的美,還要博之以文?!耙粋€(gè)女性要優(yōu)雅,一定是從內(nèi)至外的,裝是裝不出來(lái)的?!弊x美文、摘抄優(yōu)美句段、午間讀報(bào)、開(kāi)展讀書(shū)報(bào)告會(huì)等,都是她所采取的策略。書(shū)目的來(lái)源則依托課本,在豐富學(xué)生涵養(yǎng)的同時(shí),也能達(dá)到語(yǔ)文課程的閱讀目標(biāo)。

女生誦讀經(jīng)典。在校長(zhǎng)王延玲看來(lái),傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容需要借助合適的載體去傳遞,濡養(yǎng)女生性情

校長(zhǎng)王延玲形容女生們的狀態(tài):“高興”,她們自信活潑,遇到事情總愿意積極去完成

陳昌瓊還負(fù)責(zé)美化學(xué)生眼中的世界。她很少給班上的孩子灌輸社會(huì)的陰暗面,“她們?cè)诔砷L(zhǎng)時(shí)期,你要給她一種陽(yáng)光向上的引領(lǐng),讓她們多理解各行各業(yè)的難處?!眱?nèi)心多怨尤之人,陳昌瓊以“憤青”“怨婦”打趣之,“那得活得多不開(kāi)心呀,幸福指數(shù)很低”。在對(duì)女孩子的期待上,她更希望她們能成為“大氣的、有氣度的人”。

此外,陳昌瓊老師十分注重從常規(guī)管理的細(xì)節(jié)處著手,“女生班應(yīng)該有它的特色,就是整潔。讓她養(yǎng)成自我整理的生活習(xí)慣,以及整潔的生活習(xí)性?!眰€(gè)人形象上,學(xué)生的校服褲腳不能改小,發(fā)型發(fā)式必須合乎規(guī)范;班級(jí)環(huán)境上,學(xué)生桌上的書(shū)不能擺得過(guò)高,抽屜里不能雜亂無(wú)章,課桌一側(cè)放置書(shū)袋,地面處不得擺設(shè)書(shū)籍;時(shí)間管理上,學(xué)生必須依照學(xué)校所規(guī)定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)而行。

有時(shí),陳昌瓊還會(huì)補(bǔ)上女孩家庭教育中缺失的一環(huán)。她認(rèn)為,“對(duì)女性來(lái)說(shuō),一定要教會(huì)她們?nèi)绾纬旨?,如何?jié)約,讓她們能夠擁有這些獨(dú)立生存的技能?!卑嗌显信⒉粫?huì)做家務(wù),她向其父母建議,周末不做作業(yè),讓她與母親一起,買(mǎi)菜、擇菜、做飯、打掃衛(wèi)生。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,女性教育的重要程度,不僅系于受教者本身,更是與家庭、宗族盛衰相連接。而處于新時(shí)代下的女生教育,家庭角色與社會(huì)角色的融合平衡,也成為一個(gè)值得思考的課題。王延玲校長(zhǎng)也提及這一點(diǎn),“在現(xiàn)代社會(huì)中,自然人、家庭人、社會(huì)人,這三者的關(guān)系,我們?nèi)绾稳グ阉鼈兲幚砗茫@是一個(gè)基礎(chǔ)問(wèn)題?!?/p>

在陳昌瓊看來(lái),“你要有你自己的專(zhuān)業(yè)、工作、特長(zhǎng),要有獨(dú)立的思想與人格,不能成為一個(gè)附庸。所以你既要扮演好一個(gè)家庭的角色,又要扮演好社會(huì)的角色。正是因?yàn)檫@樣,它給我們女性提出了很高的要求,比對(duì)男性的要求還要多?!?/p>

現(xiàn)代女教“鄉(xiāng)關(guān)何處”

時(shí)代沿革下,十一中曾經(jīng)的女校身份,早已被送入校史陳列室中妥帖安放。現(xiàn)在的十一中,其女生教育的規(guī)模僅限于每個(gè)年級(jí)的一至兩個(gè)女生班,這和日漸復(fù)興的純女子學(xué)校相比,無(wú)疑有著一定的距離。

實(shí)際上,由于男女混合班與女子班并存,十一中會(huì)具備一些純女校所缺少的優(yōu)勢(shì)。負(fù)責(zé)女生教育的杜昱欣老師說(shuō)道,“純女校在女生心理、生理各方面特點(diǎn)的探索會(huì)更有針對(duì)性,但女生在學(xué)習(xí)之余,也要學(xué)會(huì)跟這個(gè)社會(huì)接觸。純女校的學(xué)生,在進(jìn)入社會(huì)之初,有可能不會(huì)太適應(yīng)?!笔恢袆t很好地彌補(bǔ)了這一點(diǎn),女生之于男生,并非是完全隔絕的。

女子跆拳道

女生節(jié)中獲得智慧女生、進(jìn)步女生、陽(yáng)光女生、愛(ài)心女生稱(chēng)號(hào)的同學(xué)

在與王延玲校長(zhǎng)交流之初,她便很明確地告訴我們,今日十一中的女生教育,辦學(xué)初衷之一是出于歷史的傳承,之二,是由于當(dāng)下社會(huì)的需求——我們需要“私人定制式”的教育。

更重要的是,十一中強(qiáng)調(diào)女生教育共性與個(gè)性的統(tǒng)一。傳統(tǒng)女教對(duì)教育的共性不夠重視,王延玲認(rèn)為,“一定得把女校放在社會(huì)整體的大環(huán)境下”,現(xiàn)代的女性教育,“如果不在共性的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性,那么這是對(duì)女性地位、社會(huì)需求認(rèn)識(shí)的一個(gè)缺失?!?/p>

因此,被保留下來(lái)的十一中女生教育,代表的僅是對(duì)教育個(gè)性的一種探索。對(duì)于教育理念更新速度較慢的西南地區(qū)來(lái)說(shuō),這顯得尤為寶貴。陳昌瓊老師也認(rèn)為,女生班的意義在于對(duì)教育班制多樣化的堅(jiān)守,“我們是在傳承傳統(tǒng),中國(guó)的教育班制應(yīng)該是多元化的。世界上很多發(fā)達(dá)國(guó)家都有女校,但在我們四川,這個(gè)理念是不受待見(jiàn)的。應(yīng)對(duì)女子教育多做一些宣傳,辦出它的亮色來(lái)。我們的女生班,是按照學(xué)生的志愿來(lái)分的,因此可以把它辦得更精品?!?/p>

十一中注重將學(xué)校的女生教育與國(guó)內(nèi)外教育改革發(fā)展形式同步,既加強(qiáng)與諸如中華女子學(xué)院、南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院等從事專(zhuān)業(yè)女生教育研究的院校溝通,又與國(guó)內(nèi)外著名女校保持友好協(xié)作。同時(shí),學(xué)校內(nèi)部也在不斷推進(jìn)針對(duì)女生教育的課題研究。

在女生教育的探索上,十一中展現(xiàn)出的一種“積極的姿態(tài)”。作為西南片區(qū)唯一一所政府公辦女子特色學(xué)校,杜老師認(rèn)為,“我們相當(dāng)于是肩負(fù)起了女子特色教育,盡可能把西南片區(qū)的女校面貌更好地展現(xiàn)給其他地區(qū)。現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)對(duì)女校的認(rèn)識(shí)在提高,前景是不錯(cuò)的?!?/p>

而出于學(xué)校硬件條件的限制,十一中仍有自己的發(fā)展困境,侯宏秀老師有時(shí)向我們感慨,“越發(fā)達(dá)的地區(qū),分性別教育更多。教育上了一個(gè)層次了,就不僅僅是看成績(jī)了。我們雖想做在前面,但也比較困難?!?/p>

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