張麗

《中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生大量閱讀課外書籍，很多學(xué)校規(guī)定了每學(xué)期閱讀的數(shù)量和范圍，語文教師也提供了閱讀篇目和練筆要求，各種征文比賽更是層出不窮……但是，反觀現(xiàn)在的閱讀主體——學(xué)生是否真的接受了閱讀，是否已經(jīng)視閱讀為“悅”讀？

高中生喜歡讀什么呢？對(duì)正處于青春期的少男少女來說，他們很自然地喜歡閱讀一些網(wǎng)絡(luò)小說，玄幻小說、懸疑小說、言情小說更是他們的最愛。但是，這些對(duì)于切實(shí)提高閱讀考查的分?jǐn)?shù)而言實(shí)屬有心無力。而且高中生在閱讀內(nèi)容的選擇方面往往比較隨意，興趣飄忽不定，閱讀的內(nèi)容自然也經(jīng)常游離于教師希望的范圍之外。

高中生有怎樣的閱讀習(xí)慣呢？在沉重的各科考試壓力下，學(xué)生不可能在課外閱讀方面花太多的時(shí)間。大部分學(xué)生都沒有讀書的習(xí)慣，沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，即使是教師強(qiáng)制要求閱讀的作品，他們也是缺斤少兩，這就是一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。

在這樣的情況下，如果沒有教師相應(yīng)的指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀狀況將如何發(fā)展？因此應(yīng)該采取有力的措施，努力引導(dǎo)學(xué)生從被動(dòng)閱讀轉(zhuǎn)為主動(dòng)“悅”讀。

讓閱讀成為“悅”讀，首先要求教師無論在課下還是課堂都應(yīng)自始至終起到啟發(fā)引導(dǎo)作用。給學(xué)生推薦閱讀文章，又不過分地代替學(xué)生選擇。對(duì)于具體問題討論，不過分地參與學(xué)生思考，而是放手讓學(xué)生在民主的氛圍中討論交流。當(dāng)學(xué)生回答的并不理想之時(shí)，要非常有耐心，語言有親和力，這樣無形中給學(xué)生卸下了思想包袱，激發(fā)了學(xué)生閱讀諸如古代小說的興趣和信心。比如，在教學(xué)《蜀相》時(shí)，可以設(shè)置這樣三個(gè)目標(biāo)：分析環(huán)境描寫及其作用，探討人物出場(chǎng)藝術(shù)及其效果，簡(jiǎn)要賞析諸葛亮形象特點(diǎn)。環(huán)境描寫和人物描寫藝術(shù)都涉及到側(cè)面烘托的手法，互相補(bǔ)充，有利于知識(shí)的鞏固理解。探究人物出場(chǎng)藝術(shù)后，接著分析諸葛亮的形象特點(diǎn)，學(xué)以致用，且能將主人公的形象分析得更加深刻。通過這些，讓學(xué)生在課堂上獲得“悅”讀的成就感。

讓閱讀成為“悅”讀，需要將閱讀和學(xué)生的日?？荚嚭隙橐弧ｉ喿x內(nèi)容考試化，將課外閱讀的內(nèi)容，利用考試的形式來檢測(cè)，不但起到督促的作用而且讓學(xué)生不再覺得閱讀是額外的負(fù)擔(dān)，而是有助于考試的一項(xiàng)內(nèi)容，從而樂于去讀。比如，寒暑假，就可以給學(xué)生布置古典文獻(xiàn)的閱讀，要求學(xué)生積累書中的成語與名句，并且寫出一篇讀后感，開學(xué)后組織考試。同時(shí)，平日的語文試卷也可融入假期閱讀的內(nèi)容，作文也可取材于假期閱讀的書籍，語言表達(dá)題中有機(jī)融入小說閱讀中的人物形象，例如，子貢的形象等。利用考試的形式，促使學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，這是切實(shí)有效的方法。

讓閱讀成為“悅”讀，需要打通學(xué)生心理上古今文章的隔閡。比如，明人李贄在《童心說》中提出“童心者之自文”的思想，意思是說有童心的人，自然可以寫出好文章的。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析，得到共識(shí)：若順應(yīng)自己的真感情，尊重個(gè)人的不同精神品格，自然而然便會(huì)創(chuàng)作出好的文學(xué)作品。然后，適時(shí)引入冰心、遲子建等作家作品進(jìn)行閱讀賞析。如此，學(xué)生會(huì)懂得，古文可以古為今用，古今相通，不再覺得古文艱澀難懂，并且覺得有些今文之所以優(yōu)秀是有古人文學(xué)理論的支撐。

讓學(xué)生的閱讀成為“悅”讀，非一朝一夕之功，教師在推進(jìn)閱讀的路上要“縫縫補(bǔ)補(bǔ)”，要和學(xué)生一起戮力前行。