陳瑜亮

1998年，迪士尼電影公司耗時(shí)4年拍攝，斥資7000萬(wàn)美元，制作了第八部迪士尼公主電影《花木蘭》。影片斬獲了第26屆安妮獎(jiǎng)的杰出成就獎(jiǎng)，并為迪士尼帶去了超過(guò)3億美元的票房。20年后的今天，迪士尼決定于8月開(kāi)拍真人版，由中國(guó)女演員劉亦菲飾演花木蘭一角。

繼《冰雪奇緣》《海洋奇緣》大放異彩后，迪士尼為何選擇了花木蘭？也許與許多公主一樣，花木蘭也是幻想的產(chǎn)物，也許是為了籠絡(luò)中國(guó)觀眾而實(shí)現(xiàn)高票房，但不可忽視的是，花木蘭本身與現(xiàn)實(shí)中女性權(quán)利的斗爭(zhēng)，密不可分。

在女性運(yùn)動(dòng)的浪潮、反叛傳統(tǒng)的渴求與創(chuàng)作者的超前思想的影響下，迪士尼新千年再談女權(quán)主義，花木蘭迎來(lái)了她的勝利。更重要的是，新時(shí)代的花木蘭更加獨(dú)立自主，反映了值得追尋的生活方式和態(tài)度。

被塑造的傻白甜

20世紀(jì)30年代，在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的間隙期，沃爾特·迪士尼抵押了住房，通過(guò)各種渠道籌得了149萬(wàn)美金，推出了世界上第一部彩色動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《白雪公主》，也是第一部迪士尼公主電影。這個(gè)長(zhǎng)相甜美、人畜無(wú)害的甜心公主，一誕生便風(fēng)靡全球。

迪士尼乘勝追擊，又在1950年和1959年分別推出《仙履奇緣（灰姑娘）》和《睡美人》兩部家喻戶曉的作品。

不難發(fā)現(xiàn)，這一時(shí)期的女主都有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)—“傻白甜”。從白雪公主，到灰姑娘、睡美人，雖然都是主角，但角色都略顯單薄。她們往往擁有完美的外貌和性格，但都羸弱，無(wú)法對(duì)任何來(lái)自外界的傷害和壓迫進(jìn)行反抗，只能等著王子前來(lái)營(yíng)救。

電影評(píng)論家Roger Ebert出來(lái)解圍說(shuō)，《白雪公主》這部電影其實(shí)不是為了塑造白雪公主這個(gè)角色，更多的是為了描繪白雪公主的童話世界。

藝術(shù)作品是一個(gè)時(shí)代的投射，傻白甜的設(shè)定現(xiàn)在看來(lái)招人詬病，但在當(dāng)時(shí)非常受歡迎。

20世紀(jì)初期，父親是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的家長(zhǎng)，女性的定義依靠丈夫的身份，女性的自信和尊嚴(yán)來(lái)自母親身份的獲得。在父權(quán)控制一切的社會(huì)里，女性行為甚至命運(yùn)都已經(jīng)被注定，一度作為唯一聲音出現(xiàn)的男權(quán)話語(yǔ)，在其文學(xué)作品中創(chuàng)造出符合他們意愿的女性形象。

而那些與他們意愿相左的，或者說(shuō)有女權(quán)傾向的，便被塑造成惡魔一般的、根據(jù)自我內(nèi)心來(lái)行動(dòng)的瘋狂女人。像是《白雪公主》中的王后大人，《灰姑娘》里的后母，或是《睡美人》里的教母，全部都是受人責(zé)罵的反派人物。

而迪士尼公主自己也許還不知道，她們的日常，已成為一段交織了女權(quán)運(yùn)動(dòng)史的有趣故事。

花木蘭的顛覆

20世紀(jì)末期，女權(quán)主義蓬勃發(fā)展。不甘被遮蔽、歪曲、誤解和丑化的女性們，開(kāi)始了她們的反抗，爭(zhēng)取獲得和男性對(duì)等的家庭、社會(huì)地位。

女性不再滿足于通過(guò)成為“賢妻良母”來(lái)獲取自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，她們渴望和男性一樣，擁有追求學(xué)識(shí)、愛(ài)情、夢(mèng)想的權(quán)利。迪士尼也不得不做出改變。

經(jīng)歷了將近30年沒(méi)有推出公主電影的迪士尼，連續(xù)推出多部系列作品。這些影片已經(jīng)將公主的設(shè)定從原來(lái)的傻白甜脫離出來(lái)，雖然公主們還是擁有動(dòng)人的美貌，但更重要的是，她們開(kāi)始擁有了自己獨(dú)立的性格，會(huì)為了自己的生活命運(yùn)作出選擇和抗?fàn)帯?/p>

小美人魚(yú)愛(ài)麗兒如同一個(gè)青春期的叛逆女孩，勇敢地和烏蘇拉簽下契約，只為了走進(jìn)人類(lèi)世界去追尋今生摯愛(ài);貝爾公主愛(ài)好讀書(shū)，與世俗格格不入，在一開(kāi)始與野獸的對(duì)峙中，也無(wú)不顯露出自己的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，為了父親毅然決然犧牲自己，又為了心中所愛(ài)的野獸冒著生命危險(xiǎn)，與村民們?yōu)閿场?/p>

即便如此，愛(ài)情還是貫穿這些影片的主旨。無(wú)論是愛(ài)麗兒，還是貝爾，又或者是《阿拉丁》中的茉莉公主，她們和男主的愛(ài)情故事仍然是影片的主要部分，并且都以“王子和公主過(guò)上了幸?？鞓?lè)的生活”作為結(jié)尾。

就是在這樣的基礎(chǔ)上，《花木蘭》孕育而生。

首先要說(shuō)的是主角花木蘭的設(shè)定，她是迪士尼公主中唯一的平民出身，個(gè)性倔強(qiáng)且叛逆，記不住三從四德卻喜歡鬧市下棋，常常路見(jiàn)不平拔刀相助。相對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的花木蘭形象，迪士尼影片中的花木蘭更具鮮明的性格特征，更加敢于追求并實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

在影片的開(kāi)始，花木蘭就表現(xiàn)出不想局限于人們對(duì)于女性的死板要求。她不想通過(guò)端莊的儀態(tài)和纖纖的細(xì)腰來(lái)為家族添光，她更想的是，她應(yīng)該在家族有困難的時(shí)候，勇敢站出來(lái)，用自己想要的方式維護(hù)家族的榮譽(yù)，做她自己想做的事情。

花木蘭渴望的是，她心中真正的自我被認(rèn)可，而不是她戴上面具假裝的自己。

之后的故事情節(jié)想必大家都非常熟悉了：花木蘭剪去長(zhǎng)發(fā)，女扮男裝，以小兵花平的身份替父從軍，在多次戰(zhàn)斗中憑借自己的智慧和果敢，打敗單于的軍隊(duì)，又在最后身份暴露無(wú)人信任她的情況下，解救了危難之中的皇帝;皇帝想要給花木蘭官位，但是她以要照顧父親為由謝絕，并帶著愛(ài)人李翔榮歸故里。

李翔和花木蘭的感情戲份，相對(duì)于之前的公主電影少了很多，且李翔更多的像是一個(gè)配角，甚至還出現(xiàn)了因?yàn)榛咎m身份暴露而選擇不再相信她—這種以前王子不會(huì)犯的低級(jí)錯(cuò)誤，因而存在感大打折扣。

本片花大量筆墨描寫(xiě)的，是花木蘭這樣一個(gè)獨(dú)立自主的女性追尋自我的過(guò)程，愛(ài)情美滿，固然也是好，但顯然已經(jīng)不是全部，哪怕最后花木蘭是孤身一人回到家鄉(xiāng)，看起來(lái)也是個(gè)美滿的結(jié)局。

更進(jìn)一步

迪士尼的公主電影系列，非常生動(dòng)地表現(xiàn)了女權(quán)主義的覺(jué)醒和發(fā)展的過(guò)程。雖然也存在些許不足和局限性，但《花木蘭》在當(dāng)時(shí)不愧為迪士尼最具女權(quán)主義色彩的公主電影。而 《花木蘭》 之后的迪士尼公主，對(duì)于女權(quán)主義有了更進(jìn)一步的思考，比如，女性能否完全脫離婚姻或者戀愛(ài)的桎梏？

本著這種思考，男性角色被設(shè)計(jì)得越來(lái)越邊緣化和脫離主流。被稱為迪士尼在3D動(dòng)畫(huà)浪潮中“復(fù)蘇之作”的《長(zhǎng)發(fā)公主》中，長(zhǎng)發(fā)公主樂(lè)佩的愛(ài)人尤金是一個(gè)油嘴滑舌的小偷。而在席卷全球的《冰雪奇緣》中，王子的角色終于成為了反派。反派漢斯所代表的部分男性，終于站在了女性覺(jué)醒的對(duì)立面，主角則變成了一對(duì)姐妹，故事也集中在講兩姐妹特別是姐姐艾莎的成長(zhǎng)。

現(xiàn)如今，女權(quán)運(yùn)動(dòng)在全球轟轟烈烈進(jìn)行，人們仿佛從未這么積極參與到對(duì)于女性獨(dú)立、女性權(quán)利的討論中去。社會(huì)主義女權(quán)主義者認(rèn)為，性別之間的不平等是社會(huì)制度造成的，解決辦法就是社會(huì)變革。因此，便有許多關(guān)愛(ài)和保障女性權(quán)利的政策、措施出現(xiàn)，也取得了不少成就。

但當(dāng)我們把目光聚焦女性本身的時(shí)候，便不免思考，她們是否真正得到了應(yīng)得的利益，我們是否真的使她們?cè)絹?lái)越好。正如其他女權(quán)主義派別指出的，社會(huì)主義女權(quán)主義向社會(huì)尋求保障的同時(shí)，也就承認(rèn)了自己是弱者，這是一個(gè)不小的失策。一個(gè)人得到的社會(huì)保障越多，自身的努力也往往就越少。人不能單純依靠社會(huì)保障生活，而不去努力貢獻(xiàn)自己的價(jià)值，否則只會(huì)成為社會(huì)的蛀蟲(chóng)。

在我們忽視的地方—這些看上去給孩童看的迪士尼公主電影中，藝術(shù)家們對(duì)于這個(gè)話題的思考，似乎要比普羅大眾提早了很多。他們的作品潛移默化地影響著一代又一代的孩童，這些平權(quán)、自由、獨(dú)立的種子，可能早早地就在他們心中生了根，發(fā)了芽。