乾封《大象傳》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息，是上古英烈留下的美好品質(zhì)，如燈塔般指引我們穩(wěn)步前進(jìn)，在漫漫長(zhǎng)路中給予我們無(wú)限生機(jī)，讓我們?cè)谛膽烟煜碌耐瑫r(shí)尋求生命的價(jià)值所在。

人生如花，自強(qiáng)為光，光促生長(zhǎng)；人生為船，自強(qiáng)為浪，浪推船行。人不自強(qiáng)則不立，業(yè)不自強(qiáng)則不興，國(guó)不自強(qiáng)則衰亡。時(shí)間倒流，秋瑾領(lǐng)導(dǎo)起義的颯爽英姿仿佛仍在眼前，譚嗣同領(lǐng)導(dǎo)變法的高大身影似還映現(xiàn)于腦海。她被捕時(shí)，烏云密布似在為這即將消逝的女杰報(bào)冤不平；他被捕時(shí)，烈風(fēng)呼嘯似想就此表達(dá)它們的申訴抗議！她感悟于胸襟誰(shuí)識(shí)我英雄未路當(dāng)磨折。他言：“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖?！彼瓜铝?，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)他開始起義；他倒下了，但千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)他卻被其自強(qiáng)不息的精神所折服而站了起來(lái)！

然而，自強(qiáng)絕不僅僅是個(gè)人觀念上的自我修行，更應(yīng)上升到國(guó)家的層面。魏源曾有言：“受光于庭戶見一堂受光于天下照四方。”正是此理，自談及諸葛孔明，其精忠報(bào)國(guó)之心往往讓人們感慨萬(wàn)分，無(wú)論是作為一個(gè)布衣躬耕于南陽(yáng)之時(shí)，亦或于亂世茍全性命之時(shí)，他以一屆草芥之卒懷憂國(guó)憂民之心，心懷天下其雄才偉略成就了蜀國(guó)的豐功偉績(jī)，亦使自身留芳

百世，名揚(yáng)萬(wàn)代。而諸于：“馮唐易老，李廣難封?！薄叭罴褙M效窮途之哭”等言，雖只是只言片語(yǔ)卻又何嘗不是這些能人志士的真實(shí)寫照，縱使懷才不遇也不放任自流，他們于那浮華亂世之中，秉承諸葛亮那赤誠(chéng)的愛國(guó)情操而“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡?！?/p>

自強(qiáng)不息的人心懷“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的志愿，心懷天下的人猶呼“茍利國(guó)家生死以豈因福禍避趨之?！豹q記那本可“屆于廟堂之高”卻非要選擇“曳層于涂中“的莊子，莊周總是被人當(dāng)作徹悟了人生的楷模。但無(wú)論他有多么高潔出塵也始終只是個(gè)人情懷，清和淡雅這風(fēng)難以屬于剛烈忠有之輩。人類社會(huì)的延續(xù)一個(gè)民族的興盛皆離不開心懷天下胸有大志之人的支持，若眾人皆獨(dú)愿于涂中安逸曳尾而潔，那么民族國(guó)家焉存？

君可見北海邊上那高昴聳立的旌節(jié)？它穿過(guò)兩千年歷史的塵埃至今仍閃耀著光輝的民族氣節(jié)。蘇武一位不屈的使者，一位漢代的忠臣于深幽地窖之中，以毛氈為食以雪為飲，在漫天風(fēng)雪中，他持節(jié)牧羊，屹立不倒！從壯年到暮年，他用花白胡須和落盡的旌尾向世人展示了何謂民族氣節(jié)，詮釋了何謂心系天下！

心懷天下自強(qiáng)不息，一個(gè)不忘民族精神的民族，方會(huì)如鏗鏘玫瑰若錚錚鐵骨，像不滅之火在神州大地上堅(jiān)忍而美麗，剛毅而驕傲的存立。

作者簡(jiǎn)介：

鄧子淳（2000-7-），男，漢，湖南邵陽(yáng)人，單位：湖南省邵陽(yáng)市第一中學(xué)。