李倍霞

摘要：傳統(tǒng)政治課堂教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性， 學(xué)生參與性不高，課堂活力低。新課改號(hào)召教育要回歸到學(xué)生的主體地位上來(lái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛。游戲精神是指游戲者在游戲中形成的心理狀態(tài)或心理體驗(yàn)，也就是游戲的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)。游戲精神有著自由、平等、體驗(yàn)等特點(diǎn)。因此，將游戲精神引入高中政治教學(xué)可以讓學(xué)生在自由平等的環(huán)境中，通過(guò)親身體驗(yàn)不自覺(jué)地獲得知識(shí)。本文將游戲精神應(yīng)用到高中政治教學(xué)當(dāng)中，以提高政治學(xué)習(xí)的趣味性，喚起學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

關(guān)鍵詞：游戲精神；高中政治；教學(xué)

一、引言

隨著教育教學(xué)改革的不斷進(jìn)行，教育界人士對(duì)教育理念不斷完善，教育方法的認(rèn)識(shí)不斷加深。一些行之有效和科學(xué)合理的教育手段被不斷運(yùn)用于教學(xué)中以提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。將游戲精神引入教學(xué)形成的教學(xué)方法便是其中之一。隨著課改的不斷深入，這一教學(xué)方法以其高效的特點(diǎn)不斷被越來(lái)越多的高中政治教師所青睞。他們將游戲精神運(yùn)用于課堂教學(xué)中，整體提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。筆者首先分析了當(dāng)下新課改情況下政治教材的特點(diǎn)，接著介紹了游戲精神的特點(diǎn)，最后結(jié)合自身多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，試圖對(duì)游戲精神在高中政治教學(xué)中發(fā)揮的具體作用做簡(jiǎn)要闡述。

二、政治教材特點(diǎn)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》揭示了高中階段教育的特點(diǎn)，要求高中教師在教學(xué)實(shí)踐中從學(xué)生的興趣、能力和需要出發(fā)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，以當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生成長(zhǎng)的需要為制高點(diǎn)，提高思想政治教育的時(shí)代感、主動(dòng)性、實(shí)效性和針對(duì)性；教師必須把握新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的要求和特點(diǎn)，在教學(xué)中增強(qiáng)創(chuàng)造性，充分發(fā)揮學(xué)生潛能。本節(jié)對(duì)高中政治教材的特點(diǎn)加以剖析。

（一）新教材突出“生活性”特點(diǎn)

思想政治新課程以生活為基礎(chǔ)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯和生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。新教材最突出的特點(diǎn)是從學(xué)生的角度編寫(xiě)的“學(xué)材”，從貼近學(xué)生的日常生活和社會(huì)實(shí)際切入呈現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)而引出理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活的主題中。注重培養(yǎng)學(xué)生把社會(huì)生活或?qū)嶋H情境中的具體問(wèn)題歸納為抽象理論問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力。不拘泥于知識(shí)的理論體系突出與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)的重要理論觀點(diǎn)和核心概念。這無(wú)一不說(shuō)明新教材突出了“生活性”的特點(diǎn)。

（二）新教材體現(xiàn)“實(shí)踐性”特點(diǎn)

舊教材從“演繹”的角度出發(fā)，先給出相關(guān)結(jié)論再對(duì)其進(jìn)行一系列的理論論證，學(xué)生以被動(dòng)接受為主。而新教材開(kāi)頭都以大量富有情節(jié)的實(shí)例作作為切入點(diǎn)、進(jìn)而提出探究性問(wèn)題，營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)解決問(wèn)題的各種情境，同時(shí)輔以解決問(wèn)題所必備的相關(guān)知識(shí)以使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中強(qiáng)化知識(shí)。這種基于實(shí)踐性的課程設(shè)置能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣和引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望。與此同時(shí)，新課程設(shè)置的“名詞點(diǎn)擊”、“專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)”和“相關(guān)連接”等欄目，以及單元的“綜合探究”模塊在學(xué)習(xí)內(nèi)容上為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主發(fā)展提供了一個(gè)延伸、拓展的平臺(tái)，使學(xué)生不僅掌握書(shū)本上的知識(shí)技能而且能夠?qū)W會(huì)交流、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)思考，在探究中學(xué)會(huì)自我發(fā)展，成為自主和開(kāi)放的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。

（三）新教材版面設(shè)計(jì)編排呈現(xiàn)“新穎性”

舊教材中大段采用宋體和楷體的排版。新教材具有較強(qiáng)的可讀性，材料豐富，圖文并茂。版面設(shè)計(jì)與舊教材相比有很大的不同。用豐富的圖表、圖片、漫畫(huà)和數(shù)字表現(xiàn)主題，把重點(diǎn)知識(shí)用直觀的形式表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能夠很容易地把握、閱讀、理解和欣賞。這種編排不僅符合高中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，而且更容易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，激發(fā)他們主動(dòng)探究的熱情和自主學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)欄目的設(shè)置靈活、功能多樣和形式活潑也更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、游戲精神

游戲精神是指游戲者在游戲中形成的心理狀態(tài)或心理體驗(yàn)，也就是游戲的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)。游戲精神有著以下特點(diǎn)[1-4]：

（一）自由的精神。游戲的真正主體是游戲本身，其以自身為目的，具有內(nèi)在的自由性，不為外物所累，是非功利性的。讓參與游戲的游戲者自由接受游戲規(guī)則，讓身心自由釋放。

（二）在開(kāi)放中創(chuàng)生的精神。游戲是一個(gè)往返重復(fù)、自我更新的過(guò)程。其內(nèi)部秩序規(guī)定其有限、封閉、重復(fù)的境域。同時(shí)，在游戲運(yùn)動(dòng)中與游戲者相互敞開(kāi)、相互接納，形成充滿無(wú)限可能性的意義境域，使游戲者在“往返重復(fù)”中更新自我，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)生。

（三）體驗(yàn)的精神。游戲是由內(nèi)在目的、內(nèi)在需要激發(fā)的一種活動(dòng)，從形式上看是虛構(gòu)的。但游戲者在游戲中獲得的內(nèi)心體驗(yàn)卻是真實(shí)的。游戲過(guò)程

中，游戲者與游戲世界融合在一起，與之進(jìn)行交流，這能引起游戲者心靈的顫動(dòng)，并激發(fā)游戲者的情緒體驗(yàn)和感悟。

（四）平等的精神。游戲中的游戲者相互平等，現(xiàn)實(shí)世界中的社會(huì)身份、地位等差別在這里是不存在的，只是分工和標(biāo)簽的不同。而游戲有內(nèi)在的規(guī)則性，游戲規(guī)則面前人人平等，一旦規(guī)則遭到破壞，游戲的世界也將坍塌。

（五）理解對(duì)話的精神。游戲中通過(guò)理解對(duì)話的方式，以及游戲的聯(lián)結(jié)功能，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性的相互傾聽(tīng)、相互批判、相互修正，從而達(dá)到理解和共識(shí)。

從這些特點(diǎn)可以看出，游戲精神特點(diǎn)和新教材的特點(diǎn)不謀而合，為把游戲精神引入到高中政治教學(xué)中提供了理論的支撐和可能性。

四、總結(jié)與展望

基于游戲精神的高中政治教學(xué)是一種有效的教學(xué)方式，能夠激發(fā)并保持學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，對(duì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果具有重要意義。在教學(xué)過(guò)程中，高中政治教師要充分利用該方法去營(yíng)造教學(xué)氛圍、進(jìn)行新課導(dǎo)人、理解概念、鞏固新知等，新課改形勢(shì)下，將游戲教學(xué)廣泛應(yīng)用于高中教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，使高中政治教學(xué)邁向一個(gè)新的臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

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[4]史銘之.論游戲精神的教學(xué)論啟示[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2009 （3） ：36-39