摘 要：中國油畫在不斷地發(fā)展與進(jìn)步中，對西方油畫進(jìn)行了傳承和發(fā)展，使我國文化在保留本土特色的基礎(chǔ)上，吸收了西方文化的精髓之處，提高了我國油畫藝術(shù)的影響力和感染力。本文討論了中國油畫對西方油畫的傳承及對中國式油畫的發(fā)展進(jìn)行了分析，不僅僅體現(xiàn)出了中西方文化進(jìn)行相互學(xué)習(xí)和融合的重要性，同時也進(jìn)一步促進(jìn)了中國油畫的快速發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國油畫；西方油畫；傳承；發(fā)展

中國油畫創(chuàng)作一直以來都比較重視畫家情感的表達(dá)，無論是色彩還是線條的表現(xiàn)，都融入了畫家濃厚的主觀情感，也正是這種情感使畫家與觀眾之間建立了一定的聯(lián)系，體現(xiàn)出了作品具有的藝術(shù)價值。但是，中國油畫創(chuàng)作主觀性較強(qiáng)也會使客觀事物具有的原本形態(tài)產(chǎn)生缺失，這并不能體現(xiàn)出大自然的本質(zhì)美和客觀美，而西方油畫創(chuàng)作恰好重視客觀事物的本質(zhì)的表現(xiàn)，通過對西方藝術(shù)的借鑒，能夠進(jìn)一步充實中國油畫創(chuàng)作。

一、中國油畫對西方油畫的傳承

1.西方油畫在中國的發(fā)展

在十六世紀(jì)，利瑪竇將圣像畫作為貢品贈送于中國的皇帝，從史書上的記載可以發(fā)現(xiàn)，該時間是西方的油畫文化進(jìn)入中國的最早時間。但是在1860年之后，中國才開始真正地學(xué)習(xí)西方的油畫創(chuàng)作，在廣東，英國的藝術(shù)家欽奈瑞建了一間獨(dú)立的畫廊，而且對于中國子弟的學(xué)習(xí)也親自指導(dǎo)，使中國的子弟開始了對西方油畫的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步促進(jìn)了中西方文化的相互學(xué)習(xí)和借鑒。

在20世紀(jì)初期，中國內(nèi)傳入了大量的油畫，使中國傳統(tǒng)的文化受到了一定的沖擊，在西方藝術(shù)的影響下對中國的文化產(chǎn)生了積極的作用，在中國逐漸掀起了留洋熱，引發(fā)了新文化運(yùn)動，使我國越來越多的追求藝術(shù)和知識的文人志士遠(yuǎn)赴西洋，不斷學(xué)習(xí)其他國家的先進(jìn)文化，吸取這些文化中的精髓和優(yōu)秀

元素，這些知識分子懷著對民族應(yīng)有的責(zé)任和對藝術(shù)的熱愛逐漸使東方的藝術(shù)文化更加繁盛，為我國文化的長期發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。

2.西方油畫在中國的實踐和探索

在中國，自古以來藝術(shù)家對于油畫的創(chuàng)作都擁有一定的民族文化底蘊(yùn)，西方油畫呈現(xiàn)出的后印象派、印象派以及古典主義等不同畫派都為中國藝術(shù)家提供了借鑒，使其中的精華和優(yōu)秀之處都為我所用，進(jìn)一步促進(jìn)中華民族的特色文化與西方文化進(jìn)行了技術(shù)性和精神性的有效融合。

中國有名的畫家徐悲鴻曾經(jīng)在1919年到比利時、德國和法國等國家留學(xué)和學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，不僅僅繼承和弘揚(yáng)了歐洲古典油畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時也引進(jìn)了西方的學(xué)院派，應(yīng)用了光與色在畫面中的表現(xiàn)技巧，使中國油畫的創(chuàng)作技巧更加豐富和多樣化。為我國油畫發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大的力量。林風(fēng)眠也是我國著名畫家，是中國藝術(shù)創(chuàng)作中的一代著名宗師，他能夠?qū)ξ鞣降挠彤媱?chuàng)作技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒，并且能夠?qū)⑺鶎W(xué)逐漸融入到了自己的創(chuàng)作中，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)特色，建立具有特色的流派。我國著名的畫家比較多，但是大多數(shù)都借鑒了西方油畫的創(chuàng)作內(nèi)涵與技巧，使中西方文化在這些畫家的不斷探索與實踐中逐漸融合和發(fā)揮出獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

二、中國式油畫的發(fā)展

1.滯緩和進(jìn)步

自從新中國成立，油畫藝術(shù)就開始逐漸發(fā)展起來，并且日益壯大，而在當(dāng)時文化大革命與左傾錯誤的高度影響下，使油畫創(chuàng)作形式比較單一，以至于逐漸步入極端。雖然油畫在中國得到了快速地發(fā)展和普及，但是畫家并不能完全保證創(chuàng)作成果的質(zhì)量，這也造成了中西文化的融合逐漸停滯下來。在80年代，中國進(jìn)行了改革開放，解放了當(dāng)代人們的思想，也開拓了人們的眼界，藝術(shù)家也受到了時代的影響，不斷創(chuàng)新各自的觀念，進(jìn)一步提高了中國的國際地位，展現(xiàn)出了本土文化的感染力和藝術(shù)魅力，使得具有一定的才華的藝術(shù)家進(jìn)行了專業(yè)化的學(xué)習(xí)和鍛煉。

在當(dāng)代，比較年輕的懷有一定藝術(shù)追求的畫家都開始了各自的藝術(shù)文化學(xué)習(xí)，他們擁有崇高的理想，懂得洞察身邊的事物和生活，表現(xiàn)出了這些青年畫家具有的人文關(guān)懷，同時也體現(xiàn)出了畫家對社會問題的關(guān)心與重視，如油畫《父親》和《西藏組畫》都是當(dāng)代比較杰出的典型作品，對當(dāng)代造成了一定的影響。

中西方文化的相互學(xué)習(xí)和交流在開放的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下更加便捷，但是，存在許多油畫的創(chuàng)作者在借鑒和吸取西方油畫藝術(shù)時比較盲目，只看到了這些作品中的表面跡象，模仿甚至是完全復(fù)制西方人的創(chuàng)作方式和審美理念，對經(jīng)濟(jì)市場進(jìn)行了過度地追逐，在一定程度上摒棄了我國傳統(tǒng)文化具有的靈氣和本土特色，形成了眾多沒有內(nèi)涵和比較浮躁的油畫作品。各院校設(shè)立油畫專業(yè)的相關(guān)課程十分單一，學(xué)習(xí)油畫的學(xué)者一般不會畫中國畫和寫書法，缺少創(chuàng)作基礎(chǔ)，往往排斥了傳統(tǒng)的文化精髓，使中國油畫的發(fā)展呈現(xiàn)出了滯后的狀態(tài)。

2.中國油畫的特點(diǎn)

中國的油畫大多數(shù)具有一定的寫意性，體現(xiàn)出了中華的氣質(zhì)和民族的文化內(nèi)涵，因為我國油畫創(chuàng)作在多年的演變中融合了民族的文化特色，突出了本土化和民族化特征，呈現(xiàn)出了與西方文化不同的油畫面貌。其中吳冠中是一位典型的大師，他受到教育和其他大師的影響，在巴黎學(xué)習(xí)了三年之后，形成的作品開始從正面地交鋒轉(zhuǎn)變成逐漸地融合與妥協(xié)，但是中西方的價值觀和思維方式都存在一定的差異性，使文化的融合的難度也隨之增加。吳冠中等人的創(chuàng)作體現(xiàn)出了較強(qiáng)的寫意性，具有本土化的和中國畫的特征，使西方文化能夠與中國的民族文化進(jìn)行有效結(jié)合，讓這些作品成為擁有中國靈魂的西方藝術(shù)創(chuàng)作。

3.中國油畫的發(fā)展前景

我國油畫的發(fā)展逐漸從客觀逐漸轉(zhuǎn)向了主觀，這也是藝術(shù)文化的長期發(fā)展趨勢，從現(xiàn)代的繪畫中能夠看出，藝術(shù)家也開始逐漸轉(zhuǎn)變了觀念，發(fā)展至今已經(jīng)使畫面具有較強(qiáng)的寫實性，體現(xiàn)出主觀性的特點(diǎn)。在現(xiàn)代的油畫創(chuàng)作中數(shù)量較多，但是出現(xiàn)了參差不齊的作品質(zhì)量和風(fēng)格，藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時應(yīng)該找到存在的問題，進(jìn)行反復(fù)地推敲和研究，這樣才能夠進(jìn)一步完善我們的創(chuàng)作。從油畫的發(fā)展能夠發(fā)現(xiàn)，畫家在創(chuàng)作時越來越重視本土文化的發(fā)揮，這是民族文化具有的鮮明特征，也是比較獨(dú)特的特征，需要在油畫創(chuàng)作中充分體現(xiàn)出來。此外，我國油畫創(chuàng)作也需要廣泛吸收西方的先進(jìn)文化，在此基礎(chǔ)上注入新鮮血液，使油畫創(chuàng)作能夠在文化范疇中綻放異彩，進(jìn)一步推進(jìn)我國文化的快速發(fā)展。

作者簡介

王妍（1994-），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級研究生，專業(yè)為美術(shù)，研究方向為油畫。

（作者單位：聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院）