王慧

摘 要：人本主義以學(xué)生的“自我實(shí)現(xiàn)”為教育目標(biāo)，倡導(dǎo)以“學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)”的教學(xué)觀，注重“有意義”的學(xué)習(xí)觀。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用人本主義教育理念，需要營(yíng)造以人為本的教學(xué)環(huán)境，開(kāi)展以人為本的英語(yǔ)教學(xué)，尊重教育對(duì)象的個(gè)體發(fā)展規(guī)律，開(kāi)創(chuàng)以人為本的教學(xué)評(píng)價(jià)，有助于提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)以人為本的教育新思想。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ)；人本主義；教學(xué)理念；自主學(xué)習(xí)

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在我國(guó)教育中的地位越來(lái)越得以凸顯，越來(lái)越多的科學(xué)的、新鮮的教學(xué)方法和教學(xué)理念不斷涌現(xiàn)，與此同時(shí)，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展極大地促使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)朝著新型的、科學(xué)的方向進(jìn)行不斷的改革和創(chuàng)新。英語(yǔ)教學(xué)作為大學(xué)生必修的重要基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)及未來(lái)發(fā)展起著舉足輕重的作用。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的今天，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革勢(shì)在必行。重拾人本主義，構(gòu)建人本主義的教學(xué)觀、學(xué)習(xí)觀，切實(shí)體現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的人文關(guān)懷。教學(xué)法也必須做到兩點(diǎn)基本的調(diào)整：一是教學(xué)由“知識(shí)本位”向“能力本位”轉(zhuǎn)變；二是充分考慮學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性。

一、人本主義學(xué)習(xí)理論概述

人本主義理論的研究興起于 20 世紀(jì) 50、60 年代的美國(guó)，其教育思想以馬斯洛和羅杰斯的人本主義心理學(xué)為先導(dǎo)。人本主義強(qiáng)調(diào)“以人性為本位”，以“完整的人”（whole man）的發(fā)展為最基本的價(jià)值取向，以培養(yǎng)積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取、和諧發(fā)展的人為最基本的教育目的。在人本主義學(xué)習(xí)理論中，其代表人物馬斯洛認(rèn)為學(xué)習(xí)的活動(dòng)應(yīng)該由學(xué)生自己選擇和決定，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師的角色應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”（facilita-tor），而不是權(quán)威。另一代表人物羅杰斯在教學(xué)問(wèn)題上提出：在教學(xué)目標(biāo)上，強(qiáng)調(diào)個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展；在課程內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)；在教學(xué)方法上，主張以學(xué)生為中心，放手讓學(xué)生自我選擇，自我發(fā)現(xiàn)。羅杰斯還將人本主義心理學(xué)思想運(yùn)用于教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)，確定了“情意教學(xué)論”和“以學(xué)生為中心的教學(xué)模式論”。人本主義的教育觀念將人性的充分發(fā)展以及個(gè)體內(nèi)在潛能的充分實(shí)現(xiàn)看得無(wú)比重要，其教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)結(jié)果是使學(xué)生成為具有高度適應(yīng)性和內(nèi)在自由性的人。

二、人本主義在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的必要性

長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)深受行為主義心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的影響，強(qiáng)調(diào)以教師為中心的接受式學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理及語(yǔ)言實(shí)踐投入感情關(guān)注較少，加之多數(shù)學(xué)生受學(xué)習(xí)文化和學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響，學(xué)習(xí)普遍較為被動(dòng)。人本主義思想的弘揚(yáng)是歷史邏輯的反映，對(duì)當(dāng)代大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革提供了極好的視角和教學(xué)指導(dǎo)，它促使我們從教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)主體等方面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行重新解讀。

2.1 人本主義課程觀

《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課程要求》把大學(xué)英語(yǔ)定位為“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授”。這一課程性質(zhì)的定位體現(xiàn)了人本主義教學(xué)觀?？v觀當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，雖說(shuō)對(duì)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五大基本技能給予了越來(lái)越多的重視，但傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式仍占主流。教學(xué)中仍存在重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)象。加之應(yīng)試教育在我國(guó)根深蒂固，考試指揮棒仍在無(wú)形中發(fā)揮著作用。許多高校雖然已經(jīng)建立了網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源庫(kù)，但這些現(xiàn)代科技帶來(lái)的好處尚未得到有效的發(fā)揮。大學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)課程學(xué)習(xí)，不僅僅只是學(xué)會(huì)一定數(shù)量的單詞，掌握基本的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)技能，或者通過(guò)名目繁多的各類考試的問(wèn)題。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力之外，還應(yīng)有更高的追求目標(biāo)，這個(gè)更高的目標(biāo)就是學(xué)生被培養(yǎng)成全面發(fā)展的有思想的人。因此，大學(xué)英語(yǔ)課程應(yīng)以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體，通過(guò)建設(shè)多種模式和多種學(xué)習(xí)渠道，構(gòu)成立體化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“基礎(chǔ)+專業(yè)、實(shí)踐+知識(shí)、自學(xué)+講解、素質(zhì)+綜合”的有機(jī)結(jié)合。

2.2 人本主義教師觀

大學(xué)英語(yǔ)課堂的人文環(huán)境有賴于教師的人文素養(yǎng)，這也是以人為本的教學(xué)環(huán)境創(chuàng)造的關(guān)鍵因素。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，在教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生的情感因素、內(nèi)在需求和價(jià)值觀，創(chuàng)造并維持一種自由輕松的課堂心理氛圍，在情感領(lǐng)域與學(xué)生建立相互信任且和睦的合作關(guān)系，從而激發(fā)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力，做學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)道路上的護(hù)衛(wèi)者和引導(dǎo)者，做到既尊重科學(xué)、尊重自然，又崇尚人道、關(guān)注人性。二者相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的良性發(fā)展。

2.3 人本主義學(xué)生觀

羅杰斯認(rèn)為，成功的教育就在于學(xué)生學(xué)會(huì)了自我表現(xiàn)和自我選擇。在提倡終身教育的今天，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，確保學(xué)生在教學(xué)中的中心地位是十分必要的。目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在著學(xué)生的積極性沒(méi)有被充分調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)心理沒(méi)有被充分關(guān)注、學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)被忽視的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象很大程度上阻礙了學(xué)生人性人格的實(shí)現(xiàn)，也影響了學(xué)習(xí)效果。將人本主義的教育思想引進(jìn)到英語(yǔ)教學(xué)中來(lái)，可以在一定程度上彌補(bǔ)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中存在的缺憾。因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)經(jīng)常有選擇、有意識(shí)地將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力。作為自主學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要決定自己的學(xué)習(xí)目的，采取合適的學(xué)習(xí)策略，設(shè)計(jì)并執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，監(jiān)測(cè)學(xué)習(xí)過(guò)程以及評(píng)估結(jié)果?？傊?，人本主義理論的學(xué)生觀給我們的啟示是：“教育的主體應(yīng)該是受教育者”。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)的主體。

三、人本主義學(xué)習(xí)論在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

將人本主義理論引入到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中是當(dāng)前高校外語(yǔ)教學(xué)改革的趨勢(shì)所在。人本主義學(xué)習(xí)論是以學(xué)習(xí)者的自主性為先決條件和教育目標(biāo)的。因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性就顯得切實(shí)而又必要。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是一種“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的過(guò)程，而學(xué)生不是天生就知道該如何自我管理、自我選擇的，尤其是非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，他們承受的專業(yè)課壓力大，對(duì)教師和課堂的依賴性強(qiáng)，往往缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。筆者結(jié)合自身的課堂教學(xué)實(shí)踐及感受，從以下幾個(gè)方面提出嘗試性的改革建議：

3.1 提倡分級(jí)教學(xué)

所謂“分級(jí)教學(xué)”，即在教學(xué)中依據(jù)教學(xué)大綱的要求，正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同層次，有差別地進(jìn)行教學(xué)，努力解決學(xué)生入學(xué)時(shí)英語(yǔ)水平參差不齊的矛盾，力求使英語(yǔ)教學(xué)具有針對(duì)性，使每一個(gè)學(xué)生在原來(lái)的基礎(chǔ)上都有盡可能大的提高，全面提高教學(xué)質(zhì)量。目前，許多大學(xué)在新生入學(xué)后按專業(yè)統(tǒng)一分班教學(xué)，卻沒(méi)有考慮他們英語(yǔ)水平的個(gè)體差異。以筆者所帶的17級(jí)為例，英語(yǔ)入學(xué)成績(jī)最高120分，最低20多分，英語(yǔ)水平相差懸殊不言而喻，教學(xué)要想兼顧全面，其難度可想而知。如果參照學(xué)生入學(xué)英語(yǔ)水平考試成績(jī)和高考英語(yǔ)成績(jī)統(tǒng)一分班，對(duì)于成績(jī)優(yōu)異者可準(zhǔn)予免修或選修專業(yè)英語(yǔ)課，成績(jī)達(dá)標(biāo)及稍差者可另外編班，這樣即給了學(xué)生自我選擇的機(jī)會(huì)，又遵循了因材施教、因人而異的教學(xué)規(guī)律。

3.2 優(yōu)化課堂教學(xué)策略

英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一種語(yǔ)言技能的學(xué)習(xí)，英語(yǔ)教學(xué)策略有其自身特點(diǎn)，激勵(lì)便是其中之一。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言中如果存在“心理戒備”，那么可理解的語(yǔ)言輸入就不能被大腦吸收，從而無(wú)法被充分利用。因此，英語(yǔ)教師必須創(chuàng)造性地為學(xué)生提供放松、和諧的無(wú)任何心理戒備的從事語(yǔ)言實(shí)踐的教學(xué)契機(jī)和創(chuàng)造安全愉悅的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，敢于求異?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的專業(yè)、性格及優(yōu)缺點(diǎn)，調(diào)整授課方式及內(nèi)容。教學(xué)模式應(yīng)體現(xiàn)趣味性、實(shí)用性和知識(shí)性，通過(guò)多種形式的課堂活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，挖掘大學(xué)英語(yǔ)教材里面的人本主義思想、實(shí)施人本主義任務(wù)型的教學(xué)模式，與此同時(shí)還應(yīng)該做到課堂模式的人本化。

3.3開(kāi)創(chuàng)以人為本的教學(xué)評(píng)價(jià)。

大學(xué)階段對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式主要還是以考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)主要來(lái)自教師和學(xué)校，并沒(méi)有重視學(xué)生這一教學(xué)主體的個(gè)人評(píng)價(jià)的作用。人本主義教學(xué)理念主張“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的評(píng)價(jià)為中心，提倡開(kāi)創(chuàng)一個(gè)以人為本的教學(xué)評(píng)價(jià)體系”。學(xué)生自身參與到教學(xué)評(píng)價(jià)中，才能使教學(xué)評(píng)價(jià)效果明顯。教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置都是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，學(xué)生的反饋能夠讓教師了解到教學(xué)中存在的問(wèn)題和不足。同時(shí)也能總結(jié)教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)，促使教師在未來(lái)的教學(xué)中不斷地完善自己，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃。所以學(xué)生自我評(píng)價(jià)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，大學(xué)英語(yǔ)教師一定要努力開(kāi)創(chuàng)這樣的評(píng)價(jià)體系，幫助自己和學(xué)生共同進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

將人本主義應(yīng)用于大學(xué)英語(yǔ)教育中，有利于學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，挖掘他們的創(chuàng)新能力、寫(xiě)作能力、溝通和交流的能力。教師在教學(xué)過(guò)程中，加大和學(xué)生之間互動(dòng)學(xué)習(xí)的比重，從單純的知識(shí)教學(xué)、向?qū)W生教授英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)，到互動(dòng)交流中與學(xué)生共同成長(zhǎng)，向?qū)W生傳播和普及專業(yè)外知識(shí)，把人文情懷帶進(jìn)課堂，提升他們的內(nèi)涵和素養(yǎng)。教師的教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力相結(jié)合，與院校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)愿景相結(jié)合，與學(xué)生的興趣愛(ài)好相結(jié)合，運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及其他非英語(yǔ)教學(xué)思路和方法，對(duì)學(xué)生在英語(yǔ)教學(xué)中產(chǎn)生的一系列問(wèn)題進(jìn)行研究和總結(jié)，從而達(dá)到人本主義教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：西安外事學(xué)院文學(xué)院）