江遠(yuǎn)萍

教育是一個(gè)烙有個(gè)人印記的思考和感悟過程。作為一名長期在小學(xué)一線的教育工作者，筆者在不斷思考“教育是什么”的問題，并且以一個(gè)行者的姿態(tài)去努力尋找教育的真諦，努力追求回歸本源的教育。

一、關(guān)于教育本源的思考

學(xué)校教育的目的是對學(xué)生人性的培養(yǎng)與塑造。愛因斯坦說：“僅憑知識與技能并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)，人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的倡導(dǎo)者和力行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)上?！苯逃慕Y(jié)果是讓學(xué)生獲得知識，但獲得知識并不是其結(jié)果的全部，因?yàn)樵诮逃^程中，除了教知識之外，還應(yīng)該有對孩子價(jià)值觀的確立、人生觀的塑造。我們的教育，只有使學(xué)生具有人性，其讀寫算的能力才有價(jià)值，聰明才智才有更大的益處。陶行知先生說：“教育就是教人變。教人變好就是好教育，教人變壞就是壞教育。活教育教人變活，死教育教人變死?！蔽覀兊慕逃褪且屓俗兒枚亲儔?，這是教育最根本的東西，也就是說，我們的教育是為了讓孩子們健康快樂地成長，長大成為對社會有用的人。

二、關(guān)于小學(xué)生健全人格的思考

教育本源的追尋，實(shí)際上就是對小學(xué)生健全人格的塑造。

（一）塑造小學(xué)生健全人格的策略

1.在尊重中培養(yǎng)尊嚴(yán)意識

尊重學(xué)生是塑造學(xué)生健全人格的必要條件。教師應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性做到因材施教，讓學(xué)生在個(gè)性化的施教中有所進(jìn)步。這種進(jìn)步表現(xiàn)在學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，自我價(jià)值得到充分展示。教師一定要有一雙慧眼，在眾多學(xué)生當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)個(gè)體與眾不同之處，可以是興趣愛好，也可以是性格差異。教師在教育的過程中要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，允許個(gè)性發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，使他們每個(gè)人都能創(chuàng)造性地思考與行動。

當(dāng)然，別人的尊重固然重要，但更重要是要讓學(xué)生尊重自己，即自重。教育工作者要在教育教學(xué)活動中，以尊重為前提，在尊重中培養(yǎng)學(xué)生的自尊，在成就認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同中增強(qiáng)學(xué)生信心，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生自尊。自尊的孩子關(guān)心自我形象，積極向上，有明確的追求目標(biāo)。教師可以通過開展各種形式的的集體活動，讓每一個(gè)學(xué)生在活動中展示特長，滿足自尊，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在互相欣賞中進(jìn)步。

2.在賞識中強(qiáng)化人格意識

人的行為是在不斷變化之中的，可以因產(chǎn)生愉快的結(jié)果而重復(fù)，也可以因產(chǎn)生不愉快的后果而避免。這種重復(fù)或避免會隨環(huán)境的改變而改變。賞識指的是對學(xué)生進(jìn)行充分肯定，通過不斷的語言或行為進(jìn)行心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，從而鼓勵他們不斷追求成功，不斷走向完善。當(dāng)然這種賞識是對其優(yōu)點(diǎn)的肯定，讓其找到方向并不斷強(qiáng)化，但同時(shí)也不能缺少適度提醒，以糾正孩子的不良行為。這種正強(qiáng)化行為對學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、人格的健全具有不可替代的作用。

運(yùn)用強(qiáng)化理論，當(dāng)學(xué)生有良好的表現(xiàn)時(shí)，哪怕只是一絲絲、一點(diǎn)點(diǎn)的良好舉動，小到一個(gè)彎腰拾垃圾，教師都要表示關(guān)注，或是一個(gè)微笑的眼神，或是一句表揚(yáng)的話語，也或是一個(gè)點(diǎn)贊的手勢，這都能使孩子產(chǎn)生滿足感。教師就是要通過抓住學(xué)生身上的良好人格表現(xiàn)，及時(shí)強(qiáng)化，以培育學(xué)生的自信心和責(zé)任心，從而發(fā)展學(xué)生個(gè)性，逐步形成學(xué)生健康人格。

（二）塑造學(xué)生健全人格的途徑

1.注重課堂，在學(xué)科教學(xué)中塑造學(xué)生健全人格

課堂是學(xué)科教學(xué)的主陣地。教育者要善于結(jié)合學(xué)科中的育人因素，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行人格教育和人格培養(yǎng)。例如，語文教材中有眾多思想健康、語言文字優(yōu)美的名家名作，可利用教材所蘊(yùn)含的豐富人格教育素材，或主人公，或作家本人的經(jīng)歷，不斷對學(xué)生進(jìn)行人格熏陶和激勵，將人物人格之美潤入孩子心田，悄然影響著學(xué)生的人格，推動學(xué)生塑造和完善人格。教育者可以關(guān)注課堂的組織形式，利用組織形式中的教育因素來培養(yǎng)學(xué)生健全人格。比如，合作是人類生存至今的核心要素，將來的建設(shè)者必須具有合作能力，才能在合作中取得成功。因此，在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生合作精神就顯得很有必要。

在小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中，小組合作學(xué)習(xí)是當(dāng)下積極倡導(dǎo)的一種有效學(xué)習(xí)方式，它強(qiáng)調(diào)的是小組成員之間的協(xié)調(diào)配合，有利于學(xué)生交際能力的提高，也可以讓學(xué)生學(xué)會在團(tuán)隊(duì)中以集體利益為先，漸漸形成心胸開闊的品質(zhì)，同時(shí)有助于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

2.重視榜樣作用，以教師的人格塑造學(xué)生的健全人格

教育是一種人與人心靈上的溝通，所以教師要以自身健全的人格去影響學(xué)生，幫助他們塑造完美的人格。烏申斯基指出：“在教育中，一切都應(yīng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α恐荒軓娜说膫€(gè)性這個(gè)活的源泉流露出來?！苯處煹囊陨碜鲃t當(dāng)然也要包括追求至善的人格。教育者的人格示范是其最直接的“榜樣”，教師的人格魅力是極其寶貴的資源，比有形的言語教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力，對學(xué)生健康成長起著最直接的示范導(dǎo)向作用。

教師在日常的教育教學(xué)實(shí)踐過程當(dāng)中，一定要學(xué)會做情緒的主人。無論什么情況下，都要保持良好的情緒，在學(xué)生面前表現(xiàn)出處事待人的真誠與熱情，用自己積極的理智感、美感，為學(xué)生營造健康的成長環(huán)境，用教師的人格魅力陶冶學(xué)生情操。（作者單位：江西省贛州市白云小學(xué)）

責(zé)任編輯：胡波波