張國(guó)榮

摘要：云南地處中國(guó)西南邊陲，具有復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境與各民族形態(tài)多樣的物質(zhì)生活及其生產(chǎn)方式。建筑是對(duì)一些沒有生命的自然物質(zhì)進(jìn)行加工，使它與人的心靈結(jié)成血肉姻緣，成為一種外部的藝術(shù)世界。因此，建筑藝術(shù)一向被看成是一種象征性的藝術(shù)。傣族人民熱愛生活，更熱愛他們自己的房屋建筑，不論遠(yuǎn)征東南亞的疆域多大、多遠(yuǎn)。他們的根永遠(yuǎn)留在瑞麗江旁，不論其它東南亞諸國(guó)地區(qū)的建筑呈現(xiàn)幾何，傣族的建筑都是呈現(xiàn)自己的光芒，有時(shí)它也包容承接其它東南亞的點(diǎn)滴文化。

關(guān)鍵詞：傣族建筑；傣家人；人文精神

一、多情的環(huán)境孕育多情的人：

在祖國(guó)西南邊陲，東經(jīng)97.31′～98.02′，北緯23.38′～24.14′之間。，有一片熱帶雨林，茂密的原始森林撫育了瑞麗1020平方公里面積的勐卯人群，秀美的山水孕育了傣族，景頗族等少數(shù)民族，瑞麗江流域的中緬通婚互市環(huán)境為瑞麗勐卯增添了異國(guó)風(fēng)情的神奇文化色彩，特別是古勐卯果占壁的思氐王朝為傣族雄霸天下疆土輝煌歷程寫下光榮篇章。延續(xù)優(yōu)秀歷史，近代傣族英雄刀安仁的愛國(guó)主義精神再次為傣族歷史寫下輝煌篇章。今天勐卯瑞麗是西南最大內(nèi)陸口岸，是中國(guó)重要的珠寶集散中心，也是首批優(yōu)秀旅游城市之一，所有這些，都為瑞麗這個(gè)多情的地方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和氛圍。所以當(dāng)我們今天看瑞麗這個(gè)美麗的城市，她不僅是一個(gè)繁華的商業(yè)物流城，更是一個(gè)有濃郁少數(shù)民族風(fēng)情的多情之地。在這里，你能感受少數(shù)民族樸實(shí)，也能感受她的美麗，更能感受她的包容，她的溫暖與多情。有了多情就能感受家的味道，想家便想留下來，留下來就為有家，在瑞麗你來了便不想離去，有時(shí)離去就是為留下來做準(zhǔn)備。

多情的人生在瑞麗，瑞麗四季如春，熱帶雨林，花開花謝，瓜果常結(jié)。充足的陽光，籃天白云，讓繁衍的生態(tài)環(huán)境處于激情中，綠葉鮮花招勤勞密蜂，甜甜蜜蜜365天讓人天天去熱愛。所以當(dāng)我們看到傣家小菩少時(shí)，青春的陽光活力四射在美麗腰身曲線上，仿佛看到是鄰家小妹的"如里金旺"樣樣好，樣樣美。特別是菩少細(xì)言細(xì)語的問候，陽光自信的微笑，美麗服飾的點(diǎn)綴，高挻胸部的自信，見人彎腰的歉讓，臀部翹翹的線條，讓你留戀讓你想，今生一定留下來，享受熱帶春雨滋潤(rùn)下，萬物生長(zhǎng)靠多情。

二、多情的房：

傣族人建房，不是用來住，更多的是用來講故事，講禮儀，講情感。接觸到傣王宮建筑裝飾，才明白傣家房子的情結(jié)故事。瑞麗傣王宮為五重檐四坡水歇山式建筑，該建筑適層高為9米，裝飾層高為20多米，裝飾層高是實(shí)用層高的幾倍，裝飾層高費(fèi)用為實(shí)用層高的5倍以上，很多人不明白，這樣的造型，造價(jià)不付合邏輯。但傣家人明白的是房子里的故事情感比金錢更重要。因?yàn)榉孔泳褪且粋€(gè)建筑，只是住進(jìn)去才會(huì)有住的情感，而建房子的資金是他人教導(dǎo)我們，指導(dǎo)我們成長(zhǎng)才能建房，所以建房更應(yīng)有感恩，感謝，及圓滿，幸福，回報(bào)，向往的精神內(nèi)容，有了這些語言，我們才能安心快樂住房。

傣族建房一般釆用桿欄式建筑，屋檐修建裝飾層數(shù)一般釆用一、三、五、七、九單數(shù)完成，一般居家為一層，屋檐層數(shù)隨著等級(jí)來變化數(shù)字，層數(shù)也多，故事也多，感人的情節(jié)也多。例如瑞麗傣王宮建筑外觀，五重檐四坡水歇山式屋頂造型。房屋每層，及檐花，檐口，脊柱，脊花都透露出一種禮儀，一種文化，讓你感受文的來源是人們情感禮儀文化的再現(xiàn)。在傣王宮建筑中，至高而下的文化內(nèi)涵是十分豐富的，唯一能總結(jié)的是，只有情感投入才能修建美麗房子。在傣王宮屋頂最高處豎著一個(gè)風(fēng)鈴，那是"體"體的意思是中心，是至高點(diǎn)。體下面是襯，是托，其意是護(hù)"體"。體下面是"佛"，佛在中，在高處，向下俯視信徒，佛兩邊站兩"體"意為協(xié)侍，起保護(hù)，守護(hù)中心"佛"。佛下面是五層重疊檐，由高而下，第一層是佛房，其意為佛在最高層。二層為美滿、幸福，其意表現(xiàn)祈福先就能得美好圓滿成功、幸福。三層為幸福、陽光，表現(xiàn)佛的教導(dǎo)是追求美滿。四層為爸媽，表現(xiàn)的是生命撫育，感恩戴德。五層是師傅，其意感恩教育，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，生活。房屋四周有正脊，垂脊，山花，戧脊，圍脊，角脊，等山花，水花，云紋，葉紋，飛鳥，孔雀，大象組成的圖案雕刻描繪完成內(nèi)容。我們可以看到傣族在建一個(gè)宮殿，一個(gè)房子所注入的人文情感。這樣的房屋建筑讓人認(rèn)識(shí)后，心中產(chǎn)生了對(duì)傣家人感恩回饋的贊譽(yù)。他們把人與人的情感，人與自然的和諧建設(shè)在人民群眾心中，把人性之美表現(xiàn)得淋漓盡致，看到傣族建筑你就會(huì)認(rèn)識(shí)傣族建筑的情書式表現(xiàn)魅力。

三、愛上人就會(huì)愛上傣家房：

讀懂了傣家人的美麗，善良情結(jié)你就會(huì)愛上傣家房子，因?yàn)榇黾胰酥v情結(jié)，講故事，講感恩，有了感恩意識(shí)才能有發(fā)財(cái)，發(fā)展之路，所以當(dāng)我們熱愛上有感恩之情的人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們建的房屋也是美的，因?yàn)樗麄儼亚楦凶⑷敕课荩课菥蜁?huì)散發(fā)情感，有情感的房屋一定能把善良的人帶到感恩的情感之路上，所以人美房屋一定美，愛上懂愛的人，一定會(huì)愛上有情感的房屋。

傣族人建房就是把感思之心放在房屋基礎(chǔ)下，因?yàn)樗麄儼逊?，父母，親人，師傅或自然之美做房屋基礎(chǔ)或房屋裝飾，所以他們的房子充滿活力，充滿情感，充滿希望，只有讓自己所住的房屋情感，才會(huì)讓自己繁衍生息的后代有情感，所以認(rèn)識(shí)了傣家房屋你會(huì)去愛傣家人，愛上傣家人你也會(huì)傣家房。

縱觀傣家建筑，表現(xiàn)的都是江川山河的自然之美。表現(xiàn)的都是歡樂的歌唱之美，這就是傣族建筑圖案的用心與唯美，沒有故意，沒有擺弄，只有一些些隨意的質(zhì)樸生活表現(xiàn)?？吹剿?，您就能拼裝出傣族建筑文化的生活場(chǎng)景，拆開她，您就能讀懂傣家熱愛生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，所以當(dāng)我們回顧傣家建筑文化時(shí)，細(xì)點(diǎn)再細(xì)點(diǎn)，我們便能看到傣家建筑演義出的傣家人文精神，這種精神是傣族人民的歷史精髓，給我們的印跡是一種民族美麗靈魂所在。所以今天我們看到傣族的建筑環(huán)境，不僅僅是一個(gè)傣族歷史的居所，更是一個(gè)情感百花多情的博物園，她里面不僅有民族的生存歷史，也有傣族生活的民風(fēng)民俗篇章，更有傣族合家幸福安康史。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘆忠友，杰甫子.從傣族建筑藝術(shù)談起[J].民族藝術(shù)研究，1989（03）：21-29.