陳媛媛

摘 要 簪花，自古以來流傳已久，至宋朝，蔚然成風。不僅女子簪花，男子有過之而無不及。楊萬里有詩曰：“春色何須羯鼓催，君王元日領春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開。”上至皇帝大臣，下至平民百姓都喜簪花。女子簪花別有一番風致，“花面交相映”，人與花并比。宋代女詞人李清照同樣喜愛簪花。李清照對于簪花可謂感受頗深。不同的時節(jié)，不同的地點，不同的環(huán)境，不同的年齡，簪花浸染著詞人品味與心境。

關鍵詞 李清照；簪花；環(huán)境；梅花

中圖分類號：D912.6，S685.17 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）36-0197-01

簪花，即插花于冠上或發(fā)髻上，有插生花，也有插宮花（假花）。賞花、簪花由來已久，婦女簪花可以追溯到十六國時期[1]，唐懿宗時將簪花作為一種朝廷宴飲時的儀式，到宋代蔚然成風。生產(chǎn)牡丹的花都洛陽，一到春天，“城中無貴無賤皆插花，雖負擔者亦然。”（《洛陽牡丹記》）宋人簪花有一種特殊的現(xiàn)象，在男子當中相當流行，上至帝皇將相，下至市井百姓均有流行。

一、簪花的背景及其審美情趣

“歷史為李清照提供的是一個文化空氣甚濃、而且頗有聲望的家庭環(huán)境?！盵3]得天獨厚的生活時代氛圍與相對自由的家庭教育條件，使得她養(yǎng)成獨特的人格魅力。愛花之人，賞花追求一種情調(diào)意趣，簪花也與環(huán)境場景的浪漫結合。李清照愛簪花，她的簪花詞給人留下深刻印象。且看這首：

“年年深雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華。看取晚來風勢，故應難看梅花?！保ā肚迤綐贰罚?/p>

二、不同時間的不同簪花心情

簪花，在宋詞當中是一種常見的文學意象，總的來說，簪花是透視人內(nèi)心情意的意象。蘇軾《吉祥寺賞牡丹》有“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤?！蔽覀兛吹降氖且粋€頭上插著鮮花喝得酩酊大醉東倒西歪的蘇軾，這是老年蘇軾的豁達不拘小節(jié)的形態(tài)。

李清照愛簪花，簪花一直陪伴著她，不管是裊娜多姿插于頭上，還是殘損不堪凋謝零落?；ê帽热说拿纨嫞覀儾环羴砜纯磶资自~。

“賣花擔上，買得一枝春欲放，淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道、奴面不如花面好。云鬢斜簪，走要教郎比并看?！保ā稖p字木蘭花》）

詞人買到一枝含苞欲放的梅花，早晨的露水灑在花瓣上，惹人憐似美人淚。梅花似有人的感情與靈氣，輕盈而美好。把花插于頭上，急于走兩步給丈夫看，希望得到丈夫肯定的贊美言辭。此時的簪花，盡顯詞人新婚后的少婦美好情懷，婚姻的幸福美滿?！耙恢Υ骸背浞诛@現(xiàn)詞人的熱情與對生活的熱愛，多姿的情致與內(nèi)心惟妙惟肖的變化。頭上簪上的是一枝“幸福花”。

“永夜懨懨歡意少?？諌糸L安，任取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉莫插花花莫笑，可憐春似人將老。”（《蝶戀花》）

像以往一樣插花，只求花不要笑自己老態(tài)。與前面說到的蘇軾“人老簪花不自羞，花應羞向老人頭”還有黃庭堅的“花向老人頭上笑”的心情是不一樣的。這首詞寫于南渡之后，經(jīng)歷了離愁別恨，國破家亡，人到暮年，頭發(fā)花白，歷盡滄桑，此刻與親族聚會是怎樣復雜的心情可想而知。把花好月圓的嬌美與故國和人生的愁思對比，這是隨著時間的流逝而改變的心情，由樂到悲到痛到看透。情隨境遷，花隨時異。

三、簪花的品種和特性

李清照愛梅、種梅、賞梅，所簪戴的花多是梅花。同時更有一個重要的原因，梅的品質(zhì)。梅，被稱為雪魄冰魂，作為純潔、堅韌性格的象征，是文人最為欣賞和喜愛的花卉之一。李清照就像清麗脫俗的梅，在經(jīng)歷了國破家亡，孤獨漂泊后，仍顯示她頑強的氣勢，與困難搏斗的精神。那是一種難能可貴的孤傲高潔，是千古一朵傲霜梅。

詞人所簪之梅在后期多變?yōu)闅埫?，這與詞人的經(jīng)歷是分不開的。也與詞人所作詞的風格緊密相連。我們知道李清照前期詞，明朗歡快明媚，小女兒心態(tài)，新婚少婦的幸福感在很多詞中都有體現(xiàn)。后期的詞，在詞人經(jīng)歷國破家亡，詞風明顯變得深沉哀傷，體現(xiàn)生活的情感力度更強，更深刻。故此，由“梅花醉”到“插殘枝”的變化。

小結：李清照有著普通女子的心態(tài)，亦愛簪花，所簪之花多為梅花。不同的人生階段，有不同的簪花心情，簪花總與之緊密相連，兩兩相伴，梅貫穿她的人生，彰顯她的人格品性，梅花是芳香的、高潔的，又是在皓雪中獨自開放。“傲雪羨它清骨瘦”，確實拔俗不凡。而李清照卻這樣喜愛它，簪戴它。表明她有如梅一般的堅貞、高潔的本質(zhì)，與梅“心有靈犀一點通”。簪梅花，是李清照生活的一種愛好、習慣。這一愛好、習慣的變化，顯出了詞人的心情，是詞人人生經(jīng)歷和遭遇的載體，也是詞人表現(xiàn)內(nèi)心世界的一種方式。

參考文獻：

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