摘 要：電影是一種綜合性藝術(shù)門(mén)類。匯聚在電影影片中多種藝術(shù)因素的成功表現(xiàn)確定電影成功與否。具體來(lái)看，電影是以視覺(jué)藝術(shù)和聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)結(jié)為一體的“視聽(tīng)藝術(shù)”。電影聽(tīng)覺(jué)效果的擴(kuò)展依托電影臺(tái)詞的翻譯。而電影臺(tái)詞的翻譯需要展現(xiàn)原語(yǔ)言的藝術(shù)風(fēng)格，也需要展現(xiàn)翻譯語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。不然，電影聽(tīng)覺(jué)效應(yīng)的傳播受到影響。本文通過(guò)電影翻譯為恰如點(diǎn)，淺析電影翻譯中需要的注意的一些細(xì)節(jié)。

關(guān)鍵詞：電影；翻譯；傳播

從人類的藝術(shù)歷史來(lái)看，人類先后創(chuàng)造不同的藝術(shù)作品，因而得以對(duì)審美欲望的滿足。然而，人類的藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)雙面的特質(zhì)，其一是，人類通過(guò)創(chuàng)造藝術(shù)作品表現(xiàn)內(nèi)心世界對(duì)審美的追求之感情，其二是，人類自己創(chuàng)造的藝術(shù)作品同時(shí)對(duì)人類審美情趣的培養(yǎng)和修養(yǎng)起到不同程度的推動(dòng)作用。藝術(shù)作品成為豐富、提升人類審美品位的主要來(lái)源。從影片的角度看來(lái)，“聲音進(jìn)入膠片，除了無(wú)窮無(wú)盡的視覺(jué)可能性之外，又為電影添加了無(wú)窮無(wú)盡的聽(tīng)覺(jué)可能性。”因此，電影又被稱之為“視聽(tīng)藝術(shù)”。既然如此，電影藝術(shù)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)特質(zhì)中，視覺(jué)特質(zhì)作為首要。據(jù)此可知，電影藝術(shù)的制造和傳播必要考慮視聽(tīng)特色的完美演繹，不然蘊(yùn)藏其間的藝術(shù)審美價(jià)值導(dǎo)致下降，產(chǎn)生把成功的影片引入歧途的錯(cuò)誤。易言之，電影制造和傳播都離不開(kāi)成功地表達(dá)策略好的主題。

無(wú)論如何，電影藝術(shù)之所以具有自豪的優(yōu)越感，是由于它具有視覺(jué)性。但這只是表面上的問(wèn)題。包括電影藝術(shù)在內(nèi)的造型藝術(shù)都以刺激觀眾的視覺(jué)神經(jīng)為首要的目的。繪畫(huà)、雕塑、建筑都具有形象的性質(zhì)。作為綜合性藝術(shù)載體的電影，以音樂(lè)、表演、語(yǔ)言等多種藝術(shù)因素融洽為一體。相比看來(lái)，作為電影藝術(shù)基礎(chǔ)的戲劇藝術(shù)沒(méi)有電影這樣迷住觀眾吸引力的內(nèi)在力量和審美特色。

眾所周知，電影藝術(shù)是顯著視聽(tīng)效果的藝術(shù)門(mén)類。其傳播總會(huì)表示一種是聽(tīng)覺(jué)的擴(kuò)散。通過(guò)翻譯，電影的語(yǔ)言形成轉(zhuǎn)碼的可能性，產(chǎn)生另一種形式的影響。從聽(tīng)覺(jué)看來(lái)，語(yǔ)言（聲音）是其核心。因此，電影的翻譯必要著重原語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)可能性在翻譯的語(yǔ)言中的再現(xiàn)。不然，以語(yǔ)言的翻譯為主的電影聽(tīng)覺(jué)效果的傳播會(huì)失去魅力。如果影片翻譯工作者能夠周到考慮原語(yǔ)言的審美特色和翻譯語(yǔ)言的表現(xiàn)能力，那么可以指望這種的影片翻譯能夠成功地達(dá)到藝術(shù)感染力的擴(kuò)張程度。

電影臺(tái)詞的翻譯跟文學(xué)文本的翻譯不同。因?yàn)椋膶W(xué)文本是一種不確定性藝術(shù)記載。讀者可以通過(guò)自由聯(lián)想，心目中單獨(dú)重構(gòu)文本提供的故事和情節(jié)。而電影則不同。電影是配合聲音的動(dòng)畫(huà)的形式為存在形式。因此，觀眾在銀屏上看到什么就是什么，它不同于文學(xué)文本，導(dǎo)演按照自己的想象給我們拼接出來(lái)的產(chǎn)物。從這個(gè)角度來(lái)看，譯者可以按照自己的聯(lián)想進(jìn)行文學(xué)文本的翻譯，不過(guò)當(dāng)他翻譯電影臺(tái)詞是，必須要掌握好導(dǎo)演所提供的故事情節(jié)的拼圖。因此可以說(shuō)，相比文學(xué)文本的翻譯，電影的翻譯具有一定程度的限制性，而這種限制性形成電影臺(tái)詞翻譯的難度。再說(shuō)，文學(xué)文本不同電影這樣凝聚多種藝術(shù)因素，譯者不需要考慮那么多的藝術(shù)因素及其與聲音的配合。簡(jiǎn)單來(lái)看，文學(xué)文本的譯者具有兩種語(yǔ)言的順利表達(dá)的水平即可?？墒?，電影的譯者必須要考慮凝聚到影片中的多種藝術(shù)因素的彼此結(jié)合。從這個(gè)理念看來(lái)，電影的翻譯要求譯者比較光面的藝術(shù)素養(yǎng)。

易言之，電影的譯者要跟隨影片中聚合的多種藝術(shù)因素的演繹，成功踏入電影的審美空間。雖然譯者沒(méi)有必要去改變電影的視覺(jué)風(fēng)格，不過(guò)其翻譯工作需要考慮其間的視覺(jué)效果。這樣才能達(dá)到成功翻譯的目的。電影譯片的言語(yǔ)情節(jié)要符合原語(yǔ)言的特色，因此可以說(shuō)：電影的譯者不僅是把臺(tái)詞直接翻譯出來(lái)的人，而且還是把原有的影片及其聽(tīng)覺(jué)效果重新構(gòu)造出來(lái)的編導(dǎo)者。

如上所述，電影是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的完美結(jié)合，尤其是當(dāng)代電影更為如此。從此而看，其具有的視覺(jué)特色不受不同文化圈的障礙，只要有明亮的一雙眼睛，人就可以欣賞電影的視覺(jué)效果。不過(guò)，其具有的聽(tīng)覺(jué)特色受不同語(yǔ)言文化圈的限制。因此，操控不同語(yǔ)言的群體之間的電影的傳播離不開(kāi)成功地翻譯電影的語(yǔ)言（臺(tái)詞）。

我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到：“我國(guó)四大名著的電視劇，尤其是電視連續(xù)劇‘水滸傳的維吾爾語(yǔ)譯片相比原片更有藝術(shù)感染力和張力”的話。其實(shí)這種說(shuō)法很荒謬。因?yàn)榉g不可能把原文翻譯成超越原文的譯本。不過(guò)，從這種說(shuō)法給我們一種啟迪，就是說(shuō)：包括電影在內(nèi)的影片的翻譯工作，如果能夠考慮到影片蘊(yùn)含的語(yǔ)言的所有細(xì)膩的東西，那么這種的翻譯真能體現(xiàn)無(wú)法預(yù)測(cè)的再現(xiàn)效果。

電影是誕生時(shí)間最晚的藝術(shù)門(mén)類，其誕生到現(xiàn)在，一直從各類姊妹藝術(shù)中吸取藝術(shù)表現(xiàn)手法，這導(dǎo)致電影藝術(shù)形成新的表現(xiàn)形式和美學(xué)特征。它不是某一門(mén)藝術(shù)的分支或者變種，而且是獨(dú)具一格的新穎藝術(shù)。從某種角度看來(lái)，電影的形成站在各種藝術(shù)類型的交叉點(diǎn)上。這種存在形式使得電影藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)、不斷新穎的特點(diǎn)。隨著現(xiàn)代化底部的日益上漲，社會(huì)生活產(chǎn)生翻天覆地的變化，而這種變化導(dǎo)致包括電影在內(nèi)的現(xiàn)代化娛樂(lè)模式的不斷擴(kuò)散。定影已成為社會(huì)生活，尤其是都市生活不可分割的一部分之一。這種現(xiàn)實(shí)要求電影迫不及待地展現(xiàn)張力，迅速發(fā)展并傳播。因而，作為電影傳播重要途徑的翻譯，面臨不少的挑戰(zhàn)的同時(shí)，迎來(lái)發(fā)展的機(jī)遇。無(wú)論如何，電影的翻譯工作日益在表現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、不斷擴(kuò)散生命力的必要性。通過(guò)淺析電影翻譯時(shí)要注意的一些問(wèn)題，可以看到電影的翻譯離不開(kāi)電影的現(xiàn)代化特色和不斷發(fā)展的延續(xù)趨勢(shì)。

總之而言，電影是一種綜合性藝術(shù)，其傳播依靠聽(tīng)覺(jué)效果在不同語(yǔ)言中的轉(zhuǎn)碼。一部視覺(jué)效果非常好的電影，受到翻譯時(shí)產(chǎn)生的小一點(diǎn)錯(cuò)誤的影響，也可能會(huì)失敗。因此，電影的翻譯工作者必須要考慮好自己所要翻譯的電影臺(tái)詞的敘述特色和表現(xiàn)形式。不然，這種電影翻譯注定以失敗為結(jié)局。

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作者簡(jiǎn)介：

熱娜·牙森，中級(jí)翻譯，新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市，新疆廣播影視譯制中心編譯部。