阿依努爾·阿布力孜
摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,對(duì)與素質(zhì)人才的需求越來(lái)越多,高職院校作為為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的基地,應(yīng)緊跟時(shí)代潮流,依據(jù)現(xiàn)實(shí)所需,適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方案,使得學(xué)生在步入社會(huì)后,快速的融入群體當(dāng)中,其中,漢語(yǔ)言教育對(duì)于高職生素質(zhì)的養(yǎng)成起到了至關(guān)重要的作用,是高職院校教育人員都應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué);高職教育;實(shí)踐教學(xué)
引言:目前我國(guó)高職院校對(duì)于人才的培養(yǎng),大多集中于機(jī)械專業(yè)訓(xùn)練上,忽視漢語(yǔ)言文學(xué)教育,尤其是對(duì)于新疆等少數(shù)民族來(lái)說(shuō),基本的漢語(yǔ)言是面向社會(huì)發(fā)揮自身才能的前提條件,相關(guān)教育人員應(yīng)規(guī)避自身的不足,積極探索時(shí)代發(fā)展的方向,以多元化的漢語(yǔ)言課程開展,提高學(xué)生的全面素養(yǎng)。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)在高職教育實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建意義
相較于其他動(dòng)手操作性很強(qiáng)的專業(yè)來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)言文學(xué)更加注重對(duì)文字的積累與感悟,而高職生的成績(jī)普遍不太理想,兩者相悖的存在狀態(tài),給漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的開展造成了極大的障礙,通過(guò)教師和學(xué)生的共同努力,克服漢語(yǔ)言專業(yè)的困難后,其在高職教育實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建中的重要意義也就突顯出來(lái),為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。
(一)潛移默化提高學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵。
漢語(yǔ)言文學(xué)中包含著極為豐富的內(nèi)涵與深刻的哲理,通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的不斷積累,對(duì)美文名著的自主鑒賞,能夠極大提高學(xué)生的審美水平,和對(duì)世界宏觀繁雜的情感認(rèn)知,例如:閱讀暢想未來(lái)的文章,可激發(fā)學(xué)生遠(yuǎn)大的抱負(fù),開拓學(xué)生的現(xiàn)象思維,強(qiáng)化上進(jìn)動(dòng)力;閱讀表述意志的文章,可樹立“貧賤不能移、威武不能屈”的錚錚傲骨與健全人格;閱讀景觀游記,可使學(xué)生以讀書“走遍天下”,不出門而知天下事,引導(dǎo)學(xué)生向往美好;閱讀人情世故的文章,可使學(xué)生逐步懂得為人處世的智慧,以高超的情商結(jié)交摯友,讓身邊的人都能如沐春風(fēng),漢語(yǔ)言文學(xué)不像其他具像的專業(yè),可切實(shí)看到自身的進(jìn)展,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是在潛移默化中,升華學(xué)生的思維水平,沉淀出個(gè)人“腹有詩(shī)書氣自華”的魅力。
(二)循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的交際能力。
漢語(yǔ)言能力的掌握,可使學(xué)生更加能言善辯,針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,比旁人思考的層面更廣,并能整理精煉的語(yǔ)言,陳述自己的觀點(diǎn),是為現(xiàn)代社會(huì)所喜的高素質(zhì)人才必備要素,在實(shí)際工作中,“腳踏實(shí)地埋頭干”固然重要,但同時(shí)也應(yīng)與同事、領(lǐng)導(dǎo)多溝通,了解企業(yè)的走向和需求,而不是根據(jù)自己的直覺(jué),利用專業(yè),在偏離企業(yè)的發(fā)展軌跡上,浪費(fèi)時(shí)間做無(wú)用功,一個(gè)只具備專業(yè)能力而不懂創(chuàng)新、不會(huì)思考、不善言談的人終將被社會(huì)淘汰,而在文學(xué)作品的熏陶中,漢語(yǔ)言文學(xué)的愛(ài)好者,吸收了無(wú)數(shù)名人的智慧,只要合理的轉(zhuǎn)化為自身見(jiàn)識(shí),可以輕易的在社會(huì)浪潮里搏出一片天地。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)在高職教育實(shí)踐教學(xué)體系中的構(gòu)建分析
(一)以生活案例提高學(xué)生求知熱情。
漢語(yǔ)言文學(xué)像一片汪洋大海,儲(chǔ)存著代代傳承的珍貴文化遺珠,教師從自身出發(fā),重視漢語(yǔ)言文化教育,在日常教學(xué)中,合理融入漢語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié),結(jié)合新課改倡導(dǎo)的理念與新時(shí)代發(fā)展所需,尊重學(xué)生的主體地位,以有趣的漢語(yǔ)言內(nèi)容滲透,激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的求知?jiǎng)恿Γ谑植賹?shí)踐的鍛煉中,不忘基礎(chǔ)文化的夯實(shí),結(jié)合傳統(tǒng)文化與地域現(xiàn)代文化,以少數(shù)民族學(xué)生特點(diǎn),開展文化活動(dòng),不宜滔滔不絕的長(zhǎng)篇閱讀,引發(fā)學(xué)生的逆反心理,可按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,適當(dāng)?shù)穆鋵?shí)漢語(yǔ)言的的文化傳承,例如:新疆的瓜果飄香十里,是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),可結(jié)合這一現(xiàn)狀,開展有關(guān)食物的漢語(yǔ)言詩(shī)歌教學(xué),從實(shí)際生活中找到一個(gè)切入點(diǎn),讓學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言抱有好奇心。
(二)以人文智慧提高學(xué)生情感認(rèn)知。
漢語(yǔ)言文學(xué)除了對(duì)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng),同時(shí)在精神領(lǐng)域也發(fā)揮著積極的引導(dǎo)作用,教師應(yīng)利用漢語(yǔ)言的寓意哲理,提高學(xué)生的品德素養(yǎng),讓學(xué)生規(guī)范自身言行,漢語(yǔ)言文學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)應(yīng)同步進(jìn)行,不得過(guò)于倚重基礎(chǔ)學(xué)科,忽略漢語(yǔ)言的實(shí)用性,教師應(yīng)將漢語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)充分的發(fā)揮出來(lái),以民主的人文關(guān)懷,感化不良習(xí)慣的學(xué)生,例如:有些學(xué)生心思沒(méi)有放到學(xué)習(xí)上,總是打架斗毆,教師可引導(dǎo)學(xué)生多接觸英雄傳記,使其將蠻力轉(zhuǎn)換到幫扶弱小上來(lái),為其樹立榜樣意識(shí),陶冶學(xué)生的情操,再比如:有些學(xué)生面對(duì)生活充滿了困惑,總是糾結(jié)不知如何取舍,教師可讓學(xué)生結(jié)合漢語(yǔ)言中的前車之鑒,選擇正確的人生道路。
(三)以活動(dòng)開展提高學(xué)生的思維能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀是枯燥的,一些學(xué)生由于時(shí)間有限、篇幅又過(guò)于拖沓,在學(xué)習(xí)中,時(shí)常走馬觀花的學(xué)習(xí),長(zhǎng)此以往,難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,對(duì)此,教師應(yīng)多開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)活動(dòng),將呆板的字眼變得靈活起來(lái),例如:設(shè)計(jì)一個(gè)開放新主題,以朗誦、辯論、演講等形式活躍課堂氣氛,以合作學(xué)習(xí)的方式組織漢語(yǔ)言文學(xué)賞析,讓學(xué)生暢所欲言的表達(dá)自己的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生“個(gè)性化”的思維方式,在切身的實(shí)踐體驗(yàn)中,感悟文學(xué)的多樣性。
(四)以角色扮演提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
漢語(yǔ)言文學(xué)除了對(duì)固化景物的描寫外,最普遍的表現(xiàn)方式就是故事性的敘述,教師可引導(dǎo)學(xué)生自主梳理故事脈絡(luò),打破傳統(tǒng)教學(xué)的課堂封閉性,嘗試模擬時(shí)空穿梭,假設(shè)自己是作者或故事主人公,以強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),置身于文學(xué)世界,例如:讓學(xué)生自選文學(xué)人物進(jìn)行扮演,通過(guò)肢體語(yǔ)言模擬故事梗概,可加入自己的情感控制故事的走向,讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,隨著故事情節(jié)的發(fā)展,創(chuàng)設(shè)新的情境體驗(yàn)文學(xué)意境,在鞏固漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、深刻化文學(xué)印象的同時(shí),充分發(fā)揮潛能,以張弛有度的表現(xiàn)力,開創(chuàng)漢語(yǔ)言文學(xué)不同視角的篇章,依據(jù)課程出發(fā),又不拘泥于課程標(biāo)準(zhǔn),提高學(xué)生的創(chuàng)造力和自我表達(dá)能力。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,漢語(yǔ)言文學(xué)的改革之路不是一蹴而就的,漢語(yǔ)言文學(xué)在高職教育實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建復(fù)雜而任務(wù)艱巨,高職教師應(yīng)結(jié)合時(shí)代走向,爭(zhēng)取創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生特點(diǎn)、符合社會(huì)所需的實(shí)用性教學(xué)內(nèi)容,多與其他地區(qū)的教師展開學(xué)術(shù)研討,促使學(xué)生精神與文化水平同步發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]曹國(guó)輝.高職高專院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào),2013,9(10):56.
[2]蔣黎欣.漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育的對(duì)接性思考[J].科教文匯(上旬刊),2013,6(12):78.
[3]伍建華.漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2011,5(10):89.
[4]馬麗君.論高職院校文學(xué)教育的沙漠化及其改變途徑[J]. 哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2013,8(10):43.