在中小學(xué)美術(shù)教育中，開(kāi)發(fā)與利用本土美術(shù)資源有著重要意義。在此，以湖南省為例進(jìn)行探討。

一、湖南省本土美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)類型

在推進(jìn)中小學(xué)美術(shù)教育供給側(cè)改革的過(guò)程中，首先要對(duì)本土美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)類型進(jìn)行分類，并提出適當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)方式。

1.鑒賞型

美術(shù)（藝術(shù)門類之一）鑒賞的含義有很多，如張道一認(rèn)為美術(shù)鑒賞是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，它與藝術(shù)創(chuàng)造一樣，是知識(shí)、情感、意志等過(guò)程的系統(tǒng)組合[1]；彭吉象認(rèn)為藝術(shù)鑒賞是讀者、聽(tīng)眾、觀眾憑借藝術(shù)作品展開(kāi)的一種積極、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)[2]。近年來(lái)，美術(shù)作為一種文化的學(xué)習(xí)被提出來(lái)，良好的審美文化心態(tài)的建立與美術(shù)鑒賞之間的關(guān)系越來(lái)越受到關(guān)注。美國(guó)學(xué)者沃爾夫認(rèn)為，在藝術(shù)鑒賞中應(yīng)自信和自主地形成自己的審美態(tài)度，用發(fā)展的多元的態(tài)度看待藝術(shù)[3]。邵大箴認(rèn)為，欣賞美術(shù)作品應(yīng)尊重不同民族的審美文化[4]。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久并有著優(yōu)秀藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的文明古國(guó)，必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些文化遺產(chǎn)的價(jià)值與意義，認(rèn)識(shí)到由于地域、民族、宗教差異等所形成的藝術(shù)多元化。以往的美術(shù)鑒賞主要是介紹、分析普世性美術(shù)作品，而很少鑒賞地方性美術(shù)作品。為此，在湖南省本土美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，可以通過(guò)播放視頻或者通過(guò)考察讓學(xué)生直接去感受、體驗(yàn)湖南省本土美術(shù)的材質(zhì)、形式、內(nèi)容、特色、文化價(jià)值；逐步提高學(xué)生的視覺(jué)感受能力，并提高其運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己感受、感情的能力，逐步形成崇尚、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化的態(tài)度。例如鑒賞湖南的民間剪紙藝術(shù)，就必須了解民間剪紙圖案造型、分類、制作步驟及流行區(qū)域，并從人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、服飾居住、祭祀祈祝等方面了解剪紙?jiān)诿袼咨系倪\(yùn)用。

2.創(chuàng)作型

美術(shù)課程是以對(duì)視覺(jué)形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征的。美術(shù)教育不僅是要教會(huì)學(xué)生觀察、欣賞，更為重要的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造，其最終目的是提升學(xué)生的創(chuàng)造力。美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)主體從事的一種重要?jiǎng)?chuàng)造活動(dòng)形式，是從審美認(rèn)識(shí)到審美表現(xiàn)，最后體現(xiàn)在完成的美術(shù)作品之上，美術(shù)創(chuàng)作的完整的過(guò)程是以豐富的生活感受為起點(diǎn)，經(jīng)過(guò)精神的創(chuàng)造活動(dòng)，到物質(zhì)的傳達(dá)活動(dòng)，最后體現(xiàn)為物化形態(tài)的作品[5]。在開(kāi)發(fā)利用湖南省本土美術(shù)資源的過(guò)程中，僅對(duì)本土美術(shù)資源的物質(zhì)材料、制作工藝、形制、紋飾進(jìn)行鑒賞是不夠的，還應(yīng)該讓學(xué)生自己動(dòng)手創(chuàng)造出屬于自己的美術(shù)作品。湖湘地域特色鮮明，風(fēng)景秀美。自古以來(lái)，湖湘地區(qū)流傳著動(dòng)人的傳說(shuō)，觸發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨客的創(chuàng)作靈感和激情，他們吟詩(shī)作賦，揮毫潑墨，逐步形成了文化積淀深厚的“瀟湘八景”?！盀t湘八景”不僅是風(fēng)景，是文化符號(hào)，也是國(guó)內(nèi)外經(jīng)久不衰的畫(huà)題。生于斯、長(zhǎng)于斯或是學(xué)于斯的學(xué)生，理應(yīng)接觸、欣賞、感悟“瀟湘八景”，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)精心構(gòu)思、醞釀，以速寫、國(guó)畫(huà)、水彩、油畫(huà)等多種藝術(shù)形式開(kāi)展專題性創(chuàng)作，再現(xiàn)“瀟湘八景”。通過(guò)這種專題美術(shù)創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生探討各種表現(xiàn)方法，使用各種材料與技法，由此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鍛煉美術(shù)技法和提升審美能力，使學(xué)生充分體會(huì)到地方美術(shù)資源的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)對(duì)家園的熱愛(ài)和文化的禮敬。

3.研究型

研究型學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下選擇和確定研究專題，通過(guò)自己親身參與的實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題。通過(guò)創(chuàng)新型項(xiàng)目、課題的實(shí)施和驅(qū)動(dòng)，使學(xué)生對(duì)自己喜歡的某種本土美術(shù)資源進(jìn)行調(diào)研，并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，最終撰寫調(diào)研報(bào)告，由此使學(xué)生不僅成為民間民族、地方美術(shù)的欣賞者和創(chuàng)作者，而且成為本土美術(shù)資源的研究者和宣傳者。如在欣賞、描繪“瀟湘八景”的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以對(duì)此進(jìn)行進(jìn)一步的研究，探究“瀟湘八景”的歷史源流與人文積淀；研究《瀟湘八景圖》在日本、韓國(guó)等國(guó)家的傳播與影響；分析《瀟湘八景圖》詩(shī)畫(huà)交融的特性等。

二、湖南省本土美術(shù)資源的利用方式

1.協(xié)同創(chuàng)新，設(shè)立學(xué)生實(shí)訓(xùn)實(shí)踐基地，搭建教師學(xué)習(xí)平臺(tái)

傳統(tǒng)美術(shù)教育在教學(xué)內(nèi)容上以部頒教材為主，往往較少關(guān)涉本土美術(shù)資源與學(xué)生的實(shí)際生活，由此決定了其教學(xué)是采用封閉型的班級(jí)授課模式。中國(guó)地域廣闊、民族眾多，將本土美術(shù)資源轉(zhuǎn)化為美術(shù)教育資源非常必要。在拓展美術(shù)教育內(nèi)容的同時(shí)，也使教學(xué)空間延伸到校外。一方面，通過(guò)協(xié)同創(chuàng)新，在學(xué)校周邊地區(qū)的美術(shù)館、展覽館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所、民間工藝美術(shù)博物館、畫(huà)廊等地設(shè)立實(shí)訓(xùn)實(shí)踐基地，將一些教學(xué)、實(shí)踐放在校外，打破課堂教學(xué)的封閉性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生通過(guò)采風(fēng)、調(diào)研、參與制作與創(chuàng)作，主動(dòng)體驗(yàn)本土美術(shù)資源，做到活態(tài)化傳承、利用本土美術(shù)資源；另一方面，通過(guò)協(xié)同創(chuàng)新，為美術(shù)教師向民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人學(xué)習(xí)提供平臺(tái)，拓展教師的專業(yè)技能，促進(jìn)教師充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)與文化[6]。

2.邀請(qǐng)民間、本土美術(shù)大師進(jìn)課堂

湖南省本土美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)，使與本土美術(shù)資源相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容比例大為增加，但由于與之配套的課程在現(xiàn)有的美術(shù)教師教育課程體系中異常缺乏，這使傳統(tǒng)的美術(shù)教師教育存在先天不足，從而導(dǎo)致民間、本土美術(shù)方面的師資缺乏。換言之，在很大程度上，現(xiàn)有美術(shù)教師不能完全適應(yīng)民間、本土美術(shù)相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)。除了鼓勵(lì)、調(diào)動(dòng)現(xiàn)有美術(shù)教師的積極性，提升其利用民間、本土美術(shù)資源的能力外，還可以通過(guò)實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)、留白教學(xué)、大師班、講座等教學(xué)形式，邀請(qǐng)民族民間美術(shù)、工藝大師以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人走進(jìn)課堂講學(xué)。湖南省民間藝人、能人眾多，主要分布在三湘大地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2016年底，湖南省擁有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人132人，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人 338人。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人是湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富知識(shí)和精湛技藝，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的代表性人物，在推廣利用湖南本土美術(shù)資源的過(guò)程中，完全可以將這些資源引入學(xué)校美育中。

3.編寫具有湖南省地域特色的美術(shù)教材

編寫地方美術(shù)教材是未來(lái)美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)。湖南省地方、民族美術(shù)資源豐富，特別是在比較邊遠(yuǎn)的農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū)，還保留著很多原生態(tài)的民間藝術(shù)形式。在擁有豐富藝術(shù)資源的土壤上從事藝術(shù)教育，如果對(duì)身邊燦爛輝煌的民族民間藝術(shù)視而不見(jiàn)，既不符合國(guó)家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，也造成了美術(shù)資源的浪費(fèi)，更忽略了學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷和地方文化認(rèn)知。課標(biāo)版中小學(xué)美術(shù)教材存在城市化的傾向，忽視了美術(shù)工具、材料和表現(xiàn)形式上的城鄉(xiāng)差異?，F(xiàn)實(shí)情況要求美術(shù)教師要從實(shí)際出發(fā)，編寫具有鮮明地方特色或民族特色的地方或校本美術(shù)教材，使得經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生一樣能夠接受有質(zhì)量的美術(shù)教育[7]。教師在編寫教材的過(guò)程中，要充分尋找與當(dāng)?shù)孛佬g(shù)文化有關(guān)的素材，對(duì)初步確定的素材要進(jìn)一步弄清楚其人文環(huán)境、歷史背景、文化價(jià)值；要從視覺(jué)語(yǔ)言的角度思考其特點(diǎn)，挖掘情感體驗(yàn)和圖式符號(hào)，分析和羅列其材料、工具、制作技術(shù)和表現(xiàn)形式；要從課程三維目標(biāo)的角度分析確定課題的教學(xué)價(jià)值，注意區(qū)別優(yōu)先目標(biāo)、核心目標(biāo)和基礎(chǔ)目標(biāo)，可以從學(xué)生不同年齡階段的身心發(fā)展需求、當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘋鞒械陌l(fā)展需求或當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)人才素質(zhì)的發(fā)展需求等不同角度考慮，對(duì)課題素材進(jìn)行設(shè)計(jì)取舍；要選取最有教學(xué)價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，著重考慮師生的可接受程度和可操作性。

三、開(kāi)發(fā)與利用本土美術(shù)資源的重要意義

2014年，教育部下發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見(jiàn)》，明確指出：鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)發(fā)具有民族、地域特色的地方藝術(shù)課程；鼓勵(lì)學(xué)校開(kāi)展小型分散、靈活多樣的學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)，因地制宜建立學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)和興趣小組……并形成本地、本校學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的特色和傳統(tǒng)；鼓勵(lì)聘用社會(huì)文化藝術(shù)團(tuán)體專業(yè)人士、民間藝人擔(dān)任學(xué)校兼職藝術(shù)教師；鼓勵(lì)學(xué)校與社會(huì)藝術(shù)團(tuán)體及社區(qū)建立合作關(guān)系?！边@一方面說(shuō)明了現(xiàn)階段在開(kāi)發(fā)利用本土、民族美術(shù)資源上存在不足，另一方面也為教育工作者利用本土美術(shù)資源推進(jìn)和加強(qiáng)美術(shù)教育供給側(cè)改革提供了思路，指明了方向。

開(kāi)發(fā)與利用本土美術(shù)資源具有十分重要的意義。一是有利于傳承地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、藝術(shù)。將本土美術(shù)資源運(yùn)用到中小學(xué)美術(shù)教育中，能夠讓學(xué)生于潛移默化中弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的地域文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化藝術(shù)的認(rèn)同感和家國(guó)情懷。二是有助于拓展美術(shù)教育內(nèi)容、形式和學(xué)生的審美視野。傳統(tǒng)的美術(shù)教育在內(nèi)容上以部頒教材為基準(zhǔn)，忽略了地域美術(shù)；在教學(xué)形式上以課堂教學(xué)為主，忽略了課外教學(xué)方式，從而限制了學(xué)生的審美視野。本土美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)與利用，能夠把學(xué)校資源和地方美術(shù)資源很好地結(jié)合起來(lái)，豐富和發(fā)展教學(xué)內(nèi)容和形式，拓展學(xué)生的審美視野。三是有助于學(xué)校美術(shù)特色的形成和校園文化的豐富。本土美術(shù)資源是形成特色校園文化的有力載體，將具有鮮明地域特色的美術(shù)資源運(yùn)用到教學(xué)和課外活動(dòng)之中，最終將形成美術(shù)特色學(xué)校。

總之，開(kāi)發(fā)與利用本土美術(shù)資源，傳承地域優(yōu)秀文化藝術(shù)是中小學(xué)美術(shù)教育中不可或缺的一部分，也將成為國(guó)家基礎(chǔ)教育美術(shù)課程改革的重要內(nèi)容，并是實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色辦學(xué)的重要手段。

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（責(zé)任編輯 張慧籽）