摘 要：現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)是多種學(xué)科高度融合和交叉的綜合性學(xué)科。水彩畫(huà)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，以它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)揮著獨(dú)特的表現(xiàn)力，彰顯了藝術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)特的審美情趣。當(dāng)代中國(guó)的水彩畫(huà)已經(jīng)成為中國(guó)文化的重要載體，藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用水彩作為表現(xiàn)方式能夠更好地傳播中國(guó)文化的思想內(nèi)涵。水彩畫(huà)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合也是一種必然趨勢(shì)，所以水彩與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合也是使中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界的重要途徑。

關(guān)鍵詞：水彩;藝術(shù)設(shè)計(jì);審美情趣;意境

水彩畫(huà)是以水作為媒介，調(diào)和水彩顏料來(lái)進(jìn)行色彩表現(xiàn)的。水彩畫(huà)材料的特性導(dǎo)致水彩語(yǔ)言的特殊性。水與色的交融構(gòu)成了水彩畫(huà)特殊的藝術(shù)語(yǔ)言，因其材料工具的使用和特有的表現(xiàn)語(yǔ)言而形成了其鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)魅力。水彩畫(huà)以其洗練的色彩和筆觸，高雅獨(dú)特的文化韻味，灑脫自如的筆法給我們留下了深刻的印象。水彩畫(huà)色彩明快，格調(diào)清新高雅，而且作畫(huà)工具便捷，易于上手。水色間流動(dòng)的韻律和節(jié)奏是水彩畫(huà)語(yǔ)言的特質(zhì)與藝術(shù)魅力。水彩畫(huà)的視覺(jué)效果是水和色相互作用的結(jié)果，水和色的相互作用產(chǎn)生水的律動(dòng)和韻味，這也是水彩畫(huà)的自然情趣。

現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)是多種學(xué)科高度融合和交叉的綜合性學(xué)科。那么中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)想要成為中國(guó)文化的傳承者，首要問(wèn)題是運(yùn)用一種能夠代表中國(guó)文化同時(shí)又能在世界范圍內(nèi)傳播和接受的外在表現(xiàn)形式。作為設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的水彩畫(huà)表現(xiàn)形式，因其水色交融的偶然效果充滿了原創(chuàng)性，與設(shè)計(jì)藝術(shù)中作品的創(chuàng)作理念具有極大的相似性，其瀟灑、帥氣、豪放、灑脫的筆觸賦予了設(shè)計(jì)師以靈性和個(gè)性。

水彩畫(huà)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，以它的清新、明快、流暢、透明的藝術(shù)語(yǔ)言在國(guó)內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。水彩藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中已經(jīng)被廣泛應(yīng)用，如園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、商業(yè)插圖、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、書(shū)籍裝幀、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等藝術(shù)領(lǐng)域。水彩畫(huà)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用取得了顯著的成績(jī)，提升了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)力和審美精神。水彩畫(huà)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的表現(xiàn)和發(fā)展具有巨大的審美價(jià)值，有助于水彩畫(huà)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合。水彩畫(huà)藝術(shù)工具簡(jiǎn)單，風(fēng)格輕快、適應(yīng)性強(qiáng)，具有極強(qiáng)的時(shí)代性，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域水彩畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用可以充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖和審美境界，彰顯了藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)情趣。

藝術(shù)設(shè)計(jì)需要視覺(jué)的真實(shí)性，藝術(shù)設(shè)計(jì)需要把具體的事物真實(shí)化，給它的受眾帶來(lái)具體、真實(shí)的視覺(jué)感受。水彩是西方繪畫(huà)的一種表現(xiàn)形式，它的典型特征是造型可以非常嚴(yán)謹(jǐn)，可以刻畫(huà)具體的形象。水彩能夠通過(guò)色彩反映生活中的真實(shí)場(chǎng)景，運(yùn)用色彩的冷暖關(guān)系自然地表現(xiàn)物體的受光、背光和反光的色彩關(guān)系。水彩能夠準(zhǔn)確地表達(dá)創(chuàng)意設(shè)計(jì)者對(duì)形象造型的具體要求，可以客觀地表現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的完整造型、結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系和質(zhì)感。造型的準(zhǔn)確性和色彩的客觀性以及表現(xiàn)的簡(jiǎn)便快捷，使設(shè)計(jì)圖可以在短時(shí)間內(nèi)建立起設(shè)計(jì)者與客戶之間的橋梁。

藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)意象的思維活動(dòng)，通過(guò)具體的形象化的過(guò)程，依托設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用具體的藝術(shù)表達(dá)形式，對(duì)物象進(jìn)行不斷的加工、重組、變形，創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)形象。這個(gè)過(guò)程不但是展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖的過(guò)程，更是展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的審美情趣的過(guò)程。水彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)審美情趣的載體，反過(guò)來(lái)可以更好地展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路。好的設(shè)計(jì)產(chǎn)品一定是具有較高審美情趣的，水彩畫(huà)不斷引導(dǎo)、暗示設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思路，不斷地重構(gòu)意象、發(fā)揮設(shè)計(jì)師的想象，使設(shè)計(jì)產(chǎn)品形成某種藝術(shù)上的精神滿足，這是一個(gè)非功利性的審美過(guò)程，這樣才能使設(shè)計(jì)的產(chǎn)品更加具有藝術(shù)性。此時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在其使用功能的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)調(diào)的是其在現(xiàn)實(shí)生活中的審美功能。那么水彩作為藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，可以更好地傳遞設(shè)計(jì)師的審美情趣。

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為展現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)時(shí)代性的一個(gè)年輕的藝術(shù)門類，應(yīng)當(dāng)保持其鮮明的民族個(gè)性和獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌，這樣才能更好地走向世界。在藝術(shù)設(shè)計(jì)如何面向世界，面向時(shí)代的問(wèn)題上，如何使藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)貌的問(wèn)題已經(jīng)擺在了設(shè)計(jì)師的面前，成為設(shè)計(jì)師的時(shí)代使命。中國(guó)的設(shè)計(jì)師，特別是年輕一代的設(shè)計(jì)師，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化了解不夠深入就會(huì)受到西方世界的設(shè)計(jì)理念的影響，進(jìn)而失去本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，盲目跟隨西方潮流。想展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特而鮮明的民族個(gè)性，就要尋找一種既能代表中國(guó)獨(dú)特美學(xué)思想，又能在世界的舞臺(tái)上得到共鳴的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。水彩這種由西方傳入并由中國(guó)本土化的藝術(shù)表現(xiàn)形式就成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的完美載體。

隨著水彩畫(huà)進(jìn)入中國(guó)，在中國(guó)的土地上吸收博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，逐漸形成了有中華民族氣韻和民族意境的藝術(shù)情趣的中國(guó)水彩。中國(guó)幾千年的深厚底蘊(yùn)積存的優(yōu)秀文化具有極大的包容性和同化力，使水彩畫(huà)逐漸演變成人們喜愛(ài)的，容易接受的本土藝術(shù)。水彩畫(huà)的媒介屬性和水彩畫(huà)的繪畫(huà)方式與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的相似性是水彩畫(huà)意境表達(dá)的基礎(chǔ)條件，水彩畫(huà)水與色在紙上的碰撞、相融，表現(xiàn)出水色淋漓、渾然一體的效果，與中國(guó)的寫(xiě)意繪畫(huà)有著明顯的相似之處，都能產(chǎn)生飄逸空靈的意境。中國(guó)當(dāng)代水彩畫(huà)藝術(shù)在中西文化的雙重背景下，在借鑒和融合中繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的“意境”理論以挖掘自身藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特表現(xiàn)力，從而使繪畫(huà)面貌逐步走向民族化，更具現(xiàn)代感。所以，當(dāng)代中國(guó)的水彩畫(huà)已經(jīng)成為中國(guó)文化的重要載體，藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用水彩作為表現(xiàn)方式能夠更好地傳播中國(guó)文化的思想內(nèi)涵。

在當(dāng)今文化大融合的時(shí)代，水彩畫(huà)正以多文化的表現(xiàn)形式在世界各地蓬勃發(fā)展，其傳統(tǒng)界限逐漸淡化和模糊。當(dāng)今水彩畫(huà)的表現(xiàn)形態(tài)、技法與藝術(shù)語(yǔ)言已被廣泛地應(yīng)用于當(dāng)代藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)等綜合藝術(shù)領(lǐng)域中。水彩畫(huà)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合也是一種必然趨勢(shì)，所以水彩與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合也是使中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界的重要途徑。

作者簡(jiǎn)介：張勇（1979—），男，吉林梅河口人，珠海市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師，研究方向：油畫(huà)，水彩畫(huà)。