李艷 劉薔

摘 要：中國傳統(tǒng)年畫一直都是我國的文化瑰寶。隨著時代的發(fā)展，當(dāng)代教育對傳統(tǒng)年畫的重視程度越來越高，并逐漸開始將其納入了藝術(shù)課程之中，為藝術(shù)課程的創(chuàng)新發(fā)展帶來了全新的血液。本文對中國傳統(tǒng)年畫中的楊家埠年畫進行簡單介紹，分析其在藝術(shù)課程中的地位，并就其對藝術(shù)課程的積極作用展開探討，以供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)年畫;楊家埠年畫;藝術(shù)課程;作用

1 楊家埠年畫概述

楊家埠木版年畫是指流傳于山東省楊家埠一帶的傳統(tǒng)民間木版年畫，其具有極高的歷史價值和藝術(shù)價值。早在1568年，楊家埠先人就創(chuàng)立了多家木版年畫店。歷經(jīng)400余年的發(fā)展，楊家埠木版年畫已經(jīng)成為我國傳統(tǒng)年畫中不可或缺的重要分支，同時也是山東濰坊的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊家埠木版年畫的制作需要經(jīng)歷繪畫、雕刻、印刷、裝裱等多道工序，通常是先在畫稿中勾勒黑線稿，再將畫稿貼在木板上并雕刻出主線版。之后就需要通過印刷技術(shù)來印出主線稿，經(jīng)過上色后可出色版，并利用色版進行套色印刷，最后再將印刷品進行裝裱。楊家埠木版年畫可以根據(jù)張貼位置進行分類，如門神年畫、炕頭年畫、中堂年畫等;楊家埠木版年畫也可以按題材進行分類，如祈福迎祥、吉祥歡樂、山水花卉、飛禽走獸等。楊家埠年畫具有色彩鮮艷、構(gòu)圖飽滿、想象力豐富的特點，獨特的制作方式使其難以被替代，而其題材則又反映了我國民間民俗文化，具有極高的歷史價值與藝術(shù)價值。

2 楊家埠年畫在藝術(shù)課程中的地位

2.1 藝術(shù)課程中傳統(tǒng)文化的重要組成

近年來，藝術(shù)課程更加重視傳統(tǒng)文化，因此有大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容被納入藝術(shù)課程之中。藝術(shù)課程對傳統(tǒng)文化的重視并非偶然，而是由中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展需求與現(xiàn)代藝術(shù)的溯源探根要求所共同決定的。傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)課程之中，能夠進一步深化藝術(shù)課程的藝術(shù)內(nèi)涵，拓寬后者的涵蓋范圍，從而使后者成為一個更加完善、系統(tǒng)的整體。因此，以楊家埠木版年畫為代表的中國傳統(tǒng)文化已成為當(dāng)代藝術(shù)課程中不可或缺的重要部分，代表著中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的深度結(jié)合。

2.2 中西方文化的兼蓄基礎(chǔ)

中國傳統(tǒng)年畫作為我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的瑰寶，其影響范圍不但涵蓋了整個華夏，更是輻射到了日本及西方繪畫作品當(dāng)中。在當(dāng)今西方文化滲透到世界范圍內(nèi)的各個角落之前，我國傳統(tǒng)年畫早在數(shù)百年前就已經(jīng)成為眾多西方藝術(shù)家的借鑒及學(xué)習(xí)對象。因此，很多西方繪畫作品中實際上都能找到中國傳統(tǒng)年畫的影子與痕跡。在當(dāng)前講究中西文化合并互融的背景下，如何在藝術(shù)課程方面實現(xiàn)中西藝術(shù)文化的兼收并蓄已成為深受關(guān)注的重要問題。而中國傳統(tǒng)年畫作為對中國傳統(tǒng)文化及西方繪畫藝術(shù)均有著重大影響的藝術(shù)形式，其在藝術(shù)課程中是兼蓄中西文化的重要基礎(chǔ)。因此，可以說在中西文化互融的背景下，中國傳統(tǒng)年畫已經(jīng)是藝術(shù)課程中不可或缺的一部分。

3 楊家埠年畫對藝術(shù)課程的積極作用

3.1 促進藝術(shù)課程對傳統(tǒng)文化的吸收與傳承

長期以來，藝術(shù)課程都被廣泛地分為中西方藝術(shù)兩大類，而且西方藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容占據(jù)了藝術(shù)課程的主導(dǎo)部分，而中國傳統(tǒng)藝術(shù)在藝術(shù)課程中的地位及內(nèi)容都很少。直到近年來，傳統(tǒng)藝術(shù)被廣泛納入藝術(shù)課程體系中，才使得藝術(shù)課程對傳統(tǒng)文化的接納性與傳承性得以體現(xiàn)。不過，如果將傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)課程中依舊是一大難題。而楊家埠木版年畫本身具有制作方法簡便、工藝精湛、內(nèi)容豐富、藝術(shù)價值極高的特點，因此能夠快速融入藝術(shù)課程體系之中并應(yīng)用于實際教學(xué)。楊家埠年畫納入藝術(shù)課程體系中，能夠為藝術(shù)課程接納傳承中華傳統(tǒng)藝術(shù)打下堅實基礎(chǔ)。

3.2 拓寬藝術(shù)課程范圍，深化藝術(shù)課程內(nèi)涵

楊家埠木版年畫本身具有極高的藝術(shù)價值。首先，楊家埠年畫承載了大量的中華傳統(tǒng)文化，不管是題材、寓意還是造型，都是我國傳統(tǒng)文化的直觀反映。而且，楊家埠年畫也在一定程度上展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)繪畫技藝。其次，楊家埠年畫的藝術(shù)形式和載體非常多，能夠滿足當(dāng)代人們的不同需求和愛好。最后，楊家埠木版年畫的主題鮮明，審美情趣宏大。在囊括了多種主題的同時，楊家埠年畫還具有古樸稚拙、喜慶吉祥、象征寓意等多種審美情趣，再加上程式化的工藝特點與獨特的地域風(fēng)格，其成為一大傳統(tǒng)文化瑰寶。毫無疑問，楊家埠年畫納入藝術(shù)課程中，能夠充分拓寬后者的范圍，深化后者深度。

3.3 促進藝術(shù)課程中西文化體系的結(jié)合

楊家埠木版年畫由于其獨特的地位，可以成為中西方藝術(shù)的兼蓄基礎(chǔ)，從而促進藝術(shù)課程中西文化體系的深度結(jié)合。藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，如何讓古老的藝術(shù)形式煥發(fā)出新的光彩，一直以來都是藝術(shù)課程的重要內(nèi)容，毫無疑問中西文化的碰撞與結(jié)合是其中的重要途徑。而楊家埠年畫依靠自身對傳統(tǒng)文化及西方繪畫藝術(shù)的影響，可以成為二者結(jié)合的重要橋梁。楊家埠年畫對中西繪畫藝術(shù)的結(jié)合可以體現(xiàn)在多個方面，包括線條、構(gòu)圖、色彩等。隨著中西繪畫藝術(shù)的融合程度逐漸深入，其可以逐漸蔓延到中西藝術(shù)乃至中西文化體系的各個角落，促進藝術(shù)課程中西文化體系的全方位、深度結(jié)合。

4 結(jié)語

近年來，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興與中西文化結(jié)合的需求發(fā)展，以楊家埠年畫為代表的中國傳統(tǒng)年畫逐漸被納入藝術(shù)課程中。楊家埠年畫不僅是藝術(shù)課程中傳統(tǒng)文化的重要組成，更是中西方文化的兼蓄基礎(chǔ)。通過楊家埠年畫，藝術(shù)課程能夠強化對傳統(tǒng)文化的吸收與傳承，同時也能拓寬范圍和深化內(nèi)涵，更能促進自身中西方文化體系的相互結(jié)合。

參考文獻：

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[2] 李發(fā)光.楊家埠木版年畫的藝術(shù)研究和收藏價值[D].淮北師范大學(xué)，2014.

[3] 王媖嫻.時移俗易與雅俗共賞——當(dāng)代社會中楊家埠年畫的發(fā)展現(xiàn)狀[J].民族藝術(shù)研究，2014，27（04）：152-156.

作者簡介：李艷（1977—），女，山東壽光人，本科，中學(xué)一級教師，研究方向：美術(shù)教育。

劉薔（1976—），女，山東壽光人，本科，中學(xué)一級教師，研究方向：中國工筆花鳥畫。