李海燕

摘 要：本文以引入本土音樂走進(jìn)高職院校音樂課堂的教學(xué)意義、可行依據(jù)、實(shí)踐形式等方面來探索本土音樂融入地方高職院校音樂教育的策略，使極具吳文化特色的民間音樂文化融貫于本地高職音樂教育中，弘揚(yáng)蘇州地區(qū)音樂文化，保護(hù)和傳承吳文化藝術(shù)，促進(jìn)地方特色文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：本土音樂;高職音樂教育;傳承與保護(hù)

蘇州是我國著名的歷史文化名城，文化藝術(shù)歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐厚。民族民間音樂文化品種繁多，各具特色，其中最具代表性的民間音樂當(dāng)屬江南絲竹，在傳統(tǒng)曲藝方面影響較大的有昆曲、錫劇、蘇州評(píng)彈、蘇州評(píng)話、白茆山歌等。蘇州評(píng)彈與昆曲是吳文化的代表，分別屬于曲藝與戲曲兩大藝術(shù)系統(tǒng)。蘇州評(píng)彈是中國說唱藝術(shù)中的一朵奇葩，它產(chǎn)生并流行于蘇州及江浙滬一代，以蘇州方言為代表的漢族曲藝說書形式，表演形式輕便靈活、旋律韻味十足，是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞這兩個(gè)不同的曲種相結(jié)合的產(chǎn)物。昆曲產(chǎn)生于蘇州昆山一帶，是中國最古老的劇種，更是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的珍品。這些最具代表性的民間音樂構(gòu)成了蘇州本土音樂的主要內(nèi)容，是蘇州民間藝術(shù)文化的重要組成部分。

音樂文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，不能僅僅依靠民間的流傳，隨著人類歷史的發(fā)展，任何一種民間藝術(shù)形式都有可能走向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悲慘命運(yùn)。近年來，蘇州評(píng)彈和昆曲都出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的境況：一方面，評(píng)彈面臨市場(chǎng)萎縮，聽眾減少，演員缺乏，收入不高，藝術(shù)水準(zhǔn)不高，書目陳舊等尷尬局面，傳承問題迫在眉睫;另一方面，昆曲遺產(chǎn)傳承保護(hù)主要依靠劇團(tuán)和演員來承擔(dān)，迫切需要對(duì)老一輩昆劇演員所傳承的傳統(tǒng)曲目進(jìn)行搶救和保護(hù)整理。蘇州本土音樂的教育已刻不容緩，傳揚(yáng)與發(fā)展，也逐步成為中國傳統(tǒng)文化傳承的重要課題之一。

教育是傳承最好的途徑，民間音樂文化教育的推廣與發(fā)展，從理論研究上，可以不斷記錄與系統(tǒng)梳理其起源和發(fā)展的過程。高職院校作為學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)，近年來發(fā)展迅速。1994年，音樂教育領(lǐng)域就提出了從文化意識(shí)、文化傳承、文化發(fā)展以及文化策略四方面對(duì)音樂教育加以改造。開發(fā)本土音樂資源運(yùn)用于音樂教學(xué)，既是對(duì)相關(guān)政策要求的具體落實(shí)，也可以通過音樂教學(xué)來傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民間文化，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，受到民族音樂文化的熏陶，并同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)以及對(duì)民族音樂文化的熱愛之情。對(duì)這些優(yōu)秀的、珍貴的音樂文化資源進(jìn)行保護(hù)和傳承，是音樂文化工作者的重要課題，也是高職院校音樂教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

高職院校音樂教育對(duì)保護(hù)和傳承本土音樂文化具有多方面的優(yōu)勢(shì)：一是要保護(hù)和傳承本土音樂文化的先決條件就是區(qū)域優(yōu)勢(shì)。地方高校具有豐厚的地域文化資源和良好的民族民間音樂文化背景，大部分學(xué)生來自本地區(qū)或周邊地區(qū)，對(duì)本地的民間音樂文化相對(duì)熟悉，在地方高校音樂專業(yè)開設(shè)地方民間音樂課程，不但能很好地促進(jìn)本土音樂的傳承和保護(hù)，而且也為高職院校的教學(xué)研究帶來寶貴的第一手資料。二是良好的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)是探求傳統(tǒng)與現(xiàn)代最佳結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)，使國家課程、地方課程與學(xué)校課程很好地融合銜接在一起。三是高職院校音樂教育對(duì)國內(nèi)外文化動(dòng)態(tài)的了解與把握、對(duì)各地方文化的交流等都具有獨(dú)特的作用。既能滿足當(dāng)下國家提倡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要，也能適應(yīng)國際音樂教育中主張的立足于多元音樂文化教育的大趨勢(shì)，對(duì)高職音樂教育地方性特色的更好發(fā)揮具有重要的建設(shè)性作用。在傳承和保護(hù)蘇州本土音樂的過程中，高職音樂教育不但具有良好的優(yōu)勢(shì)，并且能夠充分發(fā)揮積極的作用。

在音樂教學(xué)中，怎樣實(shí)施本土音樂教學(xué)才能取得良好的教學(xué)成效呢？我們根據(jù)開發(fā)本土音樂資源的研究探索，形成了一些初步認(rèn)識(shí)。

第一，在開設(shè)的基礎(chǔ)課程教學(xué)中加入本土音樂的內(nèi)容，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中更深入地理解本土音樂及其特色和內(nèi)涵。例如，在音樂教育專業(yè)課程設(shè)置中開設(shè)了《昆曲》和《評(píng)彈》等涉及本土音樂文化的課程，為學(xué)生能系統(tǒng)地接觸和了解本土音樂提供了教學(xué)內(nèi)容及時(shí)間上的保證，為對(duì)學(xué)生在平常音樂課程中所學(xué)到的零碎、分散的本土音樂知識(shí)進(jìn)行梳理整合、深化提高，全面系統(tǒng)地構(gòu)建了一個(gè)良好的發(fā)展平臺(tái)。除此之外，在積極研究本土音樂的基礎(chǔ)上，逐漸將本土音樂研究的科研成果和教學(xué)資源融為一體。例如在鋼琴課程中，加入一些本土音樂的素材改編成鋼琴小品，讓學(xué)生通過彈奏具有民族風(fēng)格的鋼琴曲目，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)悟本土音樂的魅力及韻味，并不斷探索如何用西洋樂器鋼琴展現(xiàn)民間音樂的內(nèi)涵與風(fēng)格。在聲樂教學(xué)中，仔細(xì)研究本地方言及本土各種優(yōu)秀的戲曲唱腔，把評(píng)彈和昆曲等音樂素材融入聲樂課堂教學(xué)中。了解相關(guān)的戲曲曲目，掌握曲藝、戲曲代表劇種的藝術(shù)特征，能演唱一些名段和經(jīng)典曲目;這樣不僅使學(xué)生的演唱技術(shù)能準(zhǔn)確把握本地音樂的特色風(fēng)格，而且可以引導(dǎo)學(xué)生從深層次上理解蘇州本土音樂的特點(diǎn)，充分體會(huì)其中所蘊(yùn)含的精神文化內(nèi)涵。在視唱練耳課程中進(jìn)行大量的民族特色旋律訓(xùn)練，視聽分辨其調(diào)式、調(diào)性以及音樂創(chuàng)作技巧方面的特征。在舞蹈教學(xué)中加入民族舞蹈的音樂元素，把具有蘇州特色的歌舞音樂重新加工整理，并組織學(xué)生進(jìn)行排演;在編舞課程中，讓學(xué)生嘗試?yán)锰K州民間歌舞音樂素材，進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)訓(xùn)練。在歌曲寫作和曲式分析課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生為一些經(jīng)典曲目做具體的音樂學(xué)分析，使學(xué)生從創(chuàng)作技法、音樂本體上更加深刻地理解蘇州本土音樂的特征。

第二，通過本土音樂的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力，改變固有的教學(xué)模式，從原來的封閉式教學(xué)改為開放自主的研究模式，不斷探索和完善本土音樂課程實(shí)踐體系與課堂教學(xué)的互相促進(jìn)補(bǔ)充、互為因果。一是定期組織學(xué)生開展各種民俗采風(fēng)活動(dòng)，使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐過程能夠深入民間，了解本土音樂生存的文化環(huán)境，并在傳統(tǒng)文化氛圍中感受、學(xué)習(xí)本土民間音樂文化，做到真正理解本土音樂的文化內(nèi)涵。同時(shí)，在參加民俗活動(dòng)的過程中掌握一些收集、整理民間音樂的方法，提升學(xué)生的科研能力。二是組織成立學(xué)生民族樂團(tuán)和曲藝團(tuán)，根據(jù)學(xué)生不同的專業(yè)特點(diǎn)，成立民族管弦弦樂隊(duì)、曲藝團(tuán)、民族舞蹈隊(duì)和民族音樂理論研究小組等，定期舉辦各類音樂會(huì)及比賽活動(dòng)，通過演出、比賽等形式的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民間音樂的學(xué)習(xí)興趣和積極性，同時(shí)也豐富了校園文化生活。通過校園的各類媒體，多形式的宣傳和傳播蘇州本土音樂，從興趣引導(dǎo)、興趣教學(xué)到實(shí)踐演出，進(jìn)一步增強(qiáng)了校園音樂文化氛圍。

第三，邀請(qǐng)專家學(xué)者和民間音樂家來校上課及開設(shè)講座，因?yàn)樘K州具有非常豐富的民間音樂文化資源，并且地方作為“活性資源”的民間藝人和其藝術(shù)形式都獨(dú)具特色，這些為各地方高校引進(jìn)本土音樂文化資源開展專業(yè)音樂教育提供了有利的條件。一方面，打破傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)模式，有計(jì)劃、有目的地聘請(qǐng)?zhí)K州的民間音樂家和劇團(tuán)的表演藝術(shù)家走進(jìn)教室，為學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)，將一些傳統(tǒng)演唱方法、演奏技能教給學(xué)生，讓學(xué)生通過最直觀的視覺、聽覺體驗(yàn)方式熟悉和了解蘇州本土音樂文化的基本形態(tài)，感知它們的藝術(shù)價(jià)值和淳樸自然的藝術(shù)特色;另一方面，定期邀請(qǐng)民間藝術(shù)家到學(xué)校開展專題性講座和演出活動(dòng)，學(xué)生、教師和藝術(shù)家的三方互動(dòng)，使音樂教學(xué)和民間音樂文化傳承緊密結(jié)合，從而使學(xué)生更加深入地感知、理解，更有效地傳承和發(fā)展蘇州的本土音樂文化。

第四，學(xué)生評(píng)價(jià)方式可采用調(diào)查報(bào)告、寫論文、照片、寫新聞報(bào)道，組織學(xué)生編排節(jié)目參加演出、創(chuàng)編本土音樂等形式，客觀公正全面地評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生喜愛本土音樂，使學(xué)生全面提高音樂藝術(shù)修養(yǎng)，完善自我，并形成更高的標(biāo)準(zhǔn)與認(rèn)知。在掌握專業(yè)技能的同時(shí)，也初步掌握了音樂基礎(chǔ)技能，擴(kuò)大了就業(yè)面，提高了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

本土音樂教學(xué)的開展，一方面豐富了學(xué)生的音樂知識(shí)及情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)生活，另一方面也讓他們受到了本土音樂的熏陶，不僅在賞、吹、奏、唱、跳等音樂表現(xiàn)形式中得到收獲，還掌握了對(duì)本土音樂資料的收集整理和特點(diǎn)把握及學(xué)唱的方法與技巧;使學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)、校園文化音樂生活有機(jī)地結(jié)合在一起，得到豐富與協(xié)調(diào)，開展本土音樂教學(xué)為傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化起到了準(zhǔn)備和鋪墊的作用。

綜上所述，充分挖掘本土音樂資源，依托高職院校音樂教育去傳承，把優(yōu)秀的民族音樂文化發(fā)揚(yáng)光大，繼而更好地保護(hù)和發(fā)展本土音樂，對(duì)蘇州風(fēng)俗文化的傳承有著深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，蘇州本土音樂的傳承教育作為蘇州地方藝術(shù)高職院校音樂教育的重要內(nèi)容也有著重大的意義?？傊瑢⒈就烈魳啡谌敫呗毥逃?，一方面擔(dān)負(fù)起地方傳統(tǒng)音樂文化保護(hù)與傳承的責(zé)任;另一方面本土傳統(tǒng)音樂文化資源對(duì)于高職院校來說，也是發(fā)展民族音樂教育事業(yè)的立足點(diǎn);再者，高職院校開展本土音樂教育也是在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、走特色教育之路的有力舉措。

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