劉季

摘要：板簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的重要主流設(shè)計(jì)趨勢(shì)，廣泛應(yīng)用于中國(guó)各個(gè)角落。本文探討了中國(guó)極簡(jiǎn)主義藝術(shù)理論的進(jìn)展，總結(jié)了中國(guó)極簡(jiǎn)主義景觀的實(shí)踐發(fā)展與研究實(shí)踐，用彼得沃克的例子來闡釋，意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的暴力感，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。

關(guān)鍵詞：極簡(jiǎn)主義;當(dāng)代景觀;彼得沃克;極簡(jiǎn)主義景觀

中圖分類號(hào)：TU986.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）18-0193-01

一、前言

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的品味和景觀的要求越來越高?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)為了滿足公眾的需要，需要不斷開發(fā)新的思路和方法，拋棄過時(shí)的設(shè)計(jì)技術(shù)，繼承，創(chuàng)新受到時(shí)代的歡迎。對(duì)于現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)，自21世紀(jì)以來，出現(xiàn)了一些新的設(shè)計(jì)理念，例如逐漸興起，這已被人們廣泛認(rèn)可的極簡(jiǎn)主義，結(jié)構(gòu)主義和地球藝術(shù)與設(shè)計(jì)。

二、極簡(jiǎn)主義概念

極簡(jiǎn)主義是第二次世界大戰(zhàn)后的20世紀(jì)60年代的藝術(shù)派，也被稱為“最小藝術(shù)”的興起。它起源于美國(guó)在20世紀(jì)60年代，當(dāng)西方社會(huì)，特別是美國(guó)遭受空前的“能源危機(jī)”時(shí)，社會(huì)變得越來越動(dòng)蕩，這種戲劇性的變化引起了人們思想的相應(yīng)變化，人們從各方面嚴(yán)重反思。極簡(jiǎn)主義，也被稱為最低限度藝術(shù)，它是在一個(gè)藝術(shù)類的基礎(chǔ)上發(fā)展的早期結(jié)構(gòu)主義。它的生產(chǎn)可以追溯到19世紀(jì)下半葉，20世紀(jì)初。最初，它主要是通過一些繪畫和雕塑作品來表達(dá)。很快，極簡(jiǎn)主義藝術(shù)被先驅(qū)建筑師如彼得·沃克和瑪莎·施瓦茨用于他們的設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)社會(huì)創(chuàng)造了一個(gè)偉大的反應(yīng)和爭(zhēng)議。

三、當(dāng)代景觀中的極簡(jiǎn)主義

西方古典花園深受西方哲學(xué)和美學(xué)的影響。公元前6世紀(jì)，古希臘畢達(dá)哥拉斯人相信所有事物中最基本的元素是數(shù)量，規(guī)則的數(shù)量統(tǒng)治了宇宙的所有現(xiàn)象。他們的審美觀念也是從多個(gè)角度來看的，美的來源是協(xié)調(diào)的數(shù)量，使“黃金法則”。這種數(shù)學(xué)或幾何美學(xué)思想對(duì)歐洲藝術(shù)世界產(chǎn)生了深刻的影響，西方幾何規(guī)則的花園式在這種理性主義的影響下，逐漸形成了審美觀念?！皹O簡(jiǎn)主義”是流行形象的對(duì)象，增強(qiáng)了濃縮成高度抽象的抽象形式創(chuàng)造出一種清潔和和平的奧秘，這些和中國(guó)傳統(tǒng)道教和禪意的思想內(nèi)涵顯然是相似的。在中國(guó)園林里，經(jīng)常使用抽象技術(shù)，自然風(fēng)景最能引導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)和情感元素的提取，經(jīng)過抽象的符號(hào)主題和精煉的方式反映出來，局限于看到無限的心情，創(chuàng)造觀賞人們都感覺到自然的味道，也是發(fā)人深省的，強(qiáng)調(diào)抽象的情感力量。禪意的空間是安靜，但優(yōu)雅，遠(yuǎn)離喧囂和喧鬧，而不失去頹廢的空間。禪宗空間與其簡(jiǎn)單，舒適，休閑的功能給予強(qiáng)烈的吸引力的空間，創(chuàng)造一個(gè)安靜、舒適和平靜的港口。

四、極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)的代表

彼得沃克將極簡(jiǎn)主義解釋為：對(duì)象本身，他的景觀設(shè)計(jì)只表達(dá)了景觀材料本身，但不使用它來表示其他形式和概念，它是非性能，非參考。由于追求性的本質(zhì)，所以沃克的景觀設(shè)計(jì)在構(gòu)圖上是理性的，抽象的，幾何的：在花園元素的選擇沒有復(fù)雜的雕刻。沃克的設(shè)計(jì)語(yǔ)言為語(yǔ)法的幾何構(gòu)圖，用簡(jiǎn)單的花園材料為詞。

泰納噴泉位于一個(gè)十字路口，一個(gè)由圓形石陣組成的159塊石頭，所有的石頭都埋在草地上，不規(guī)則排列。在巨石陣的中心是一個(gè)霧噴泉，噴霧的水霧在石頭上，噴泉將隨季節(jié)和時(shí)間變化，到冬天由中央供暖系統(tǒng)提供蒸汽有一種強(qiáng)烈的神秘感。泰納噴泉充分展示了使用的極簡(jiǎn)技術(shù)的沃克。因此，特納噴泉被視為沃克的極簡(jiǎn)主義景觀設(shè)計(jì)工程。從精神的角度來看，霧噴泉的細(xì)膩，朦朧和自然的粗糙，簡(jiǎn)單的結(jié)合了這個(gè)空間的原始美景，試圖給人一種特殊的方式與對(duì)方和世界溝通。

伯納特公園網(wǎng)格象征著水平的不同元素，是環(huán)境元素的抽象實(shí)施，網(wǎng)格組成構(gòu)成抽象和藝術(shù)環(huán)境或自然。伯伯納特公園是一個(gè)方形城市公園，主要使用草坪，季節(jié)性植物和小樹作為設(shè)計(jì)材料，在中間還鋪設(shè)了花崗巖路徑。它是一個(gè)大噴泉為主要設(shè)計(jì)特色，也放在旁邊許多雕塑大師青銅雕塑作品。公園設(shè)計(jì)贏得了ASLA波士頓杰出設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

雖然國(guó)內(nèi)極簡(jiǎn)主義作品不斷增加，其樸素優(yōu)雅的氣氛也受到了一些甲方和用戶的贊譽(yù)，但由于中國(guó)獨(dú)特的快速發(fā)展，受西方文化條件的影響，極簡(jiǎn)主義在中國(guó)的園林實(shí)踐，有許多問題如馴化。設(shè)計(jì)師的專業(yè)性是影響工作質(zhì)量的關(guān)鍵因素。極簡(jiǎn)主義意識(shí)形態(tài)是一種強(qiáng)烈的藝術(shù)表達(dá)，需要更高的藝術(shù)創(chuàng)造力和激情。在當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)中，中國(guó)設(shè)計(jì)師需要做的是如何在保持中西文化的獨(dú)立性和純潔性的前提下創(chuàng)造一個(gè)具有現(xiàn)代中國(guó)特色的新景觀。