張艷

摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)生活被融入了新新元素，人們的物質(zhì)精神生活的得到了改變與提升，這些改變在舞蹈元素的添加和更改中得到了比較明顯的體現(xiàn)。本文就現(xiàn)代舞與實(shí)際生活相融合的體現(xiàn)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞;實(shí)際生活;融合

中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0115-01

一、現(xiàn)代舞的起源

現(xiàn)代舞是在二十世紀(jì)初在西方興起的一種和古典的芭蕾舞相對立的舞蹈派別，它主張擺脫古典芭蕾舞中過于講話的動(dòng)作程序式的束縛，用與自然運(yùn)用法則相適應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人們想表達(dá)的真實(shí)情感，更多地是要強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)應(yīng)該反映現(xiàn)代的社會(huì)生活狀態(tài)，讓舞蹈藝術(shù)真正地與實(shí)際生活相融合。

二、現(xiàn)代舞與古典舞之間最大的區(qū)別

1.現(xiàn)代舞沒有定型。它弱化了具體動(dòng)作的固定形式，強(qiáng)化了肢體的律動(dòng)。

2.現(xiàn)代舞是對舞蹈的重新定義和理解。有些人認(rèn)為現(xiàn)代舞失去了像古典舞那樣固定的形式，就沒有了它自己的內(nèi)涵，其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，現(xiàn)代舞相較于古典舞更加注重于現(xiàn)代社會(huì)生活的反映，因此，它從表面的喜怒哀樂轉(zhuǎn)移到了對社會(huì)生活中的種種事件的思考。

3.現(xiàn)代舞對審美也有了新的定義?，F(xiàn)代舞與日常生活中的事件、細(xì)節(jié)的聯(lián)系更為緊密，它的目的在于發(fā)現(xiàn)普通生活中具有藝術(shù)性的一面，于是現(xiàn)代舞就具有類似于放大鏡的作用，在一定程度上放大了生活中常常被人們忽略的藝術(shù)感。

4.現(xiàn)代舞對舞蹈的整體把握和細(xì)節(jié)之處的編排有別與古典舞?，F(xiàn)代舞由于沒有定型，沒有固定的姿勢或形態(tài)，對動(dòng)作的技術(shù)性的強(qiáng)調(diào)比較模糊，所以現(xiàn)代舞對舞者的要求越來越開放，它更注重的舞者通過肢體的律動(dòng)想要向觀眾傳達(dá)的表現(xiàn)力，和引發(fā)觀眾思考的想象力。看似現(xiàn)代舞的要求不是那么嚴(yán)格，但是實(shí)際上現(xiàn)代舞的編排卻比古典舞的要求更為嚴(yán)格和苛刻。編導(dǎo)的編排不是一次敲定的，編導(dǎo)需要借助舞者實(shí)際動(dòng)作的表達(dá)，抓住舞者的特性來編排適合舞者的肢體動(dòng)作;而舞者則需要根據(jù)編導(dǎo)第一次編排的動(dòng)作來體會(huì)這支舞蹈想要傳達(dá)的情感，摸索它的主旨，冉來調(diào)整動(dòng)作的細(xì)節(jié)。編導(dǎo)和舞者需要相互探討，表達(dá)出自己對這支舞蹈的理解，相互配合和多次的修改，最后最大程度地彰顯舞蹈的表現(xiàn)力。

5.現(xiàn)代舞讓舞美更多地融入舞蹈?，F(xiàn)代舞不再過多地注重舞臺布置、燈光和音樂的襯托作用，因?yàn)楝F(xiàn)代舞的舞美大部分是在舞蹈的形成發(fā)展中起了很大作用。從某種程度上來說，現(xiàn)代舞的背景與燈光是可以被撤離的，也就是說，取消背景和燈光，觀看現(xiàn)代舞的觀眾在整體視覺上的感受不會(huì)有太大的區(qū)別，這是因?yàn)槲璧傅谋憩F(xiàn)力和主旨都通過舞者的肢體傳達(dá)給了觀眾。因此，現(xiàn)代舞更加地考驗(yàn)舞者的表現(xiàn)力和想象力。

6.現(xiàn)代舞具有跨界性。現(xiàn)代舞隨著時(shí)代的發(fā)展，被融入了很多新新元素，它的闡述形式不再僅限于單純的肢體動(dòng)作，還包括繪畫和舞蹈的結(jié)合，語言和舞蹈的融合等。

三、現(xiàn)代舞與實(shí)際生活的融合

現(xiàn)代舞與古典舞的這六大區(qū)別表現(xiàn)出現(xiàn)代舞與實(shí)際生活的融合程度優(yōu)于古典舞，凸顯了實(shí)際生活是現(xiàn)代舞創(chuàng)作的源泉，是現(xiàn)代舞存在的意義，是現(xiàn)代舞獨(dú)特的靈魂，很好地體現(xiàn)出現(xiàn)代舞與實(shí)際生活的融合之處。

現(xiàn)代舞創(chuàng)作的源泉是實(shí)際生活。在創(chuàng)作編排一支現(xiàn)代舞作品時(shí)，編導(dǎo)需要確定舞蹈的主題，而主題一般存在于編導(dǎo)的實(shí)際生活，主旨也蘊(yùn)藏在編導(dǎo)經(jīng)歷的實(shí)際生活中。主題的選擇和主旨的確立需要編導(dǎo)通過對生活的仔細(xì)觀察、對細(xì)節(jié)的敏感性、對自己經(jīng)歷的總結(jié)，分析提煉出有深刻意義、能引發(fā)人們思考的精華作為自己所要?jiǎng)?chuàng)作的作品的核心內(nèi)容，再挑選出合適的舞者來展現(xiàn)作品的意義，達(dá)到發(fā)人深省的效果。

現(xiàn)代舞存在的意義是要讓觀眾的審美情趣得到滿足?，F(xiàn)代舞雖然不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的技術(shù)性，雖然它傾向于考驗(yàn)舞者的表現(xiàn)力，但是編導(dǎo)在編排的過程中和舞者在表現(xiàn)的過程中，也應(yīng)該考慮到觀眾能接受的美學(xué)層次，滿足觀眾的審美情趣，讓舞蹈能夠真正地表露出人們的心聲，在舞者進(jìn)行演繹的過程中，要與觀眾的內(nèi)心達(dá)到共鳴，這樣，觀眾才能看懂舞蹈想要表露的思想，才能接受現(xiàn)代舞的存在，現(xiàn)代舞也才能真正地發(fā)揮其反映社會(huì)實(shí)際生活中的事物的作用。

四、結(jié)語

正因?yàn)楝F(xiàn)代舞是一種與古典舞對立的派別，而且它強(qiáng)調(diào)的是對實(shí)際生活的反映，因此，實(shí)際生活決定了現(xiàn)代舞的產(chǎn)生、內(nèi)容和性質(zhì)，它是實(shí)際生活中的思想行為的倒影，人們更應(yīng)該看重現(xiàn)代舞蹈的思想的表達(dá)。讓優(yōu)秀的現(xiàn)代舞作品呈現(xiàn)與于觀眾眼前，在滿足觀眾的審美情趣的同時(shí)，引發(fā)觀眾對實(shí)際生活的思考，起到良好的發(fā)人深省的作用，讓藝術(shù)完全融入實(shí)際生活，讓藝術(shù)成為實(shí)際生活的完美體現(xiàn)，是現(xiàn)代舞發(fā)展的意義。