摘 要：怎樣提高學(xué)生們對藝術(shù)史論課程的學(xué)習(xí)積極性，在史論課程中應(yīng)該實(shí)施怎樣的教學(xué)模式等問題一直是困擾著史論教師的大問題。本文旨在探索“知識講授—專題研究—課堂匯報(bào)—教師點(diǎn)評—發(fā)布分享”理論實(shí)踐一體化教學(xué)模式的有效性，通過該教學(xué)模式以更好地促進(jìn)史論教學(xué)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)史論課程群;教學(xué)模式;專題研究

應(yīng)用型本科院校的藝術(shù)史論課程包括《中國美術(shù)史》《外國美術(shù)史》《中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史》《中國工藝美術(shù)史》《外國工藝美術(shù)史》《外國設(shè)計(jì)史》《服裝設(shè)計(jì)史》《平面設(shè)計(jì)史》等課程，是藝術(shù)類與設(shè)計(jì)類相關(guān)專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，各專業(yè)都會(huì)從中選擇幾門課程進(jìn)行開設(shè)，旨在讓學(xué)生了解藝術(shù)（設(shè)計(jì)）的發(fā)展歷史及各種藝術(shù)（設(shè)計(jì)）流派風(fēng)格特點(diǎn)，提高學(xué)生的審美修養(yǎng)與鑒賞水平，通過吸收歷史文化精髓來提升自身的藝術(shù)（設(shè)計(jì)）水平。

1 我國高校藝術(shù)史論課程傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的問題

在傳統(tǒng)的藝術(shù)史論課程教學(xué)中，教師一般都是按照時(shí)間發(fā)展演進(jìn)的順序采用單一的理論講授方式，讓學(xué)生對于理論知識進(jìn)行強(qiáng)迫灌輸式記憶，教師在講臺(tái)唾沫橫飛、滔滔不絕，學(xué)生則早已昏昏欲睡或低頭玩手機(jī)。藝術(shù)史論類課程時(shí)間空間跨度大，內(nèi)容涵蓋面廣，涉及大量的圖片資料和教學(xué)視頻，本身應(yīng)該是充滿趣味性的，但枯燥單一的理論講授使得學(xué)生對史論課程漸漸失去了學(xué)習(xí)興趣。期末考試則一般采用試題閉卷式考試，很多學(xué)生經(jīng)常臨近考試才開始死記硬背，很少有自己對于該課程的一些思考與認(rèn)識，這樣傳統(tǒng)的考試方式并沒有考查到學(xué)生對所學(xué)知識的運(yùn)用，難以評價(jià)學(xué)生對一門史論課程的學(xué)習(xí)效果。

2 “知識講授—專題研究—課堂匯報(bào)—教師點(diǎn)評—發(fā)布分享”理論實(shí)踐一體化的有效教學(xué)模式

經(jīng)過多年的藝術(shù)史論課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累，我們總結(jié)出了“知識講授—專題研究—課堂匯報(bào)—教師點(diǎn)評—發(fā)布分享”理論實(shí)踐一體化的有效教學(xué)模式。

實(shí)施該有效教學(xué)模式，最關(guān)鍵的因素是教師。藝術(shù)史論課程的教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，具備先進(jìn)的教學(xué)理念，具有豐富的個(gè)人知識儲(chǔ)備。史論課程相對于藝術(shù)與設(shè)計(jì)類的其他專業(yè)課程來說，是純理論性質(zhì)的，學(xué)生普遍提不起興趣，所以教師在進(jìn)行理論講授時(shí)應(yīng)該注重以學(xué)生為中心，不能照本宣科，而應(yīng)將書本內(nèi)容口頭話，增加所授知識的故事性和情節(jié)性以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以筆者所教授的《中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史》為例，在《漢代的藝術(shù)設(shè)計(jì)》章節(jié)的教學(xué)中，可以以“千年女尸（辛追夫人）的不腐之謎”這一故事作為切入點(diǎn)，介紹湖南長沙馬王堆漢墓的出土情況，從而講解漢代的漆器、紡織品、帛畫等知識點(diǎn)，進(jìn)而擴(kuò)大到漢代的其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域。再結(jié)合馬王堆漢墓的相關(guān)教學(xué)視頻，讓學(xué)生更全面更清晰地了解相關(guān)知識。課后，還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地的博物館，觀看漢代的出土實(shí)物，提高學(xué)生的參與度。筆者所在的廣西壯族自治區(qū)北海市就有一所著名的合浦漢墓博物館，20世紀(jì)70年代出土的漢代青銅器如被列為國家一級文物的銅鳳燈，對學(xué)生們研究漢代的燈就具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。另外，合浦漢墓博物館館藏的大量的琉璃、瑪瑙、水晶等外來工藝美術(shù)品也是北海合浦在漢代就成為“海上絲綢之路”始發(fā)港并對外交往的物證，對了解漢代的對外經(jīng)濟(jì)文化交往也有特殊的價(jià)值。

由于課時(shí)的限制，時(shí)間跨度上千年的浩瀚的中國設(shè)計(jì)史不可能都能給學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的講解，在上課之初，教師就可將課程中的內(nèi)容分解成若干個(gè)專題。例如，《中國藝術(shù)設(shè)計(jì)史》可選出原始陶器、青銅禮器、漢代銅燈、唐代服飾、唐代建筑、宋元陶瓷、明清家具、明清園林等專題，教師在課堂上進(jìn)行粗淺的講解引導(dǎo)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下以小組團(tuán)隊(duì)的形式選擇感興趣的專題進(jìn)行研究，將撰寫專題論文、制作PPT課件及課堂展示與答辯等環(huán)節(jié)作為期末考核的方式，在專題研究過程中，學(xué)生的綜合能力能夠得到大大提升。通過小組團(tuán)隊(duì)協(xié)作，還能增強(qiáng)學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)意識、責(zé)任意識和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，同時(shí)也提高了他們的資料收集處理能力和口頭表達(dá)能力，為以后的畢業(yè)論文寫作及論文答辯積累經(jīng)驗(yàn)。例如，筆者所教授的動(dòng)畫1704班第三組同學(xué)確定選題為《唐代女子服飾的藝術(shù)特征研究》，同學(xué)們對唐代女子服飾非常感興趣，個(gè)別同學(xué)是漢服愛好者，在PPT答辯過程中，小組成員身著唐代襦裙，用實(shí)物展示唐代服飾文化的內(nèi)涵及外在美;還有的小組以《民間藝術(shù)——剪紙》為選題，小組成員不但在理論上研究剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史、題材分類、對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響等，還親自參與剪紙，向大家展示他們的剪紙作品，體驗(yàn)剪紙藝術(shù)的快樂。

通過這樣的教學(xué)方式，能讓學(xué)生們積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。每組同學(xué)進(jìn)行課堂知識匯報(bào)后，教師針對所研究內(nèi)容對同學(xué)進(jìn)行提問和總結(jié)性點(diǎn)評，明確存在的問題并進(jìn)一步激發(fā)同學(xué)們的知識探索欲望。教師點(diǎn)評后并不意味著課程的結(jié)束，在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的背景下，我們要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，實(shí)施“線上+線下”的混合式教學(xué)模式，構(gòu)建“永不下課”的課堂。教師可將學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)（PPT課件）與演講視頻作為代表性學(xué)習(xí)案例上傳到學(xué)生班級群，構(gòu)建班級史論課程資源庫，讓同學(xué)們可以隨時(shí)查閱，對自己沒有重點(diǎn)研究的知識點(diǎn)也可以自主學(xué)習(xí)，這樣的成果共享對學(xué)生的學(xué)習(xí)可以起到積極的引導(dǎo)作用。還可以將相關(guān)教學(xué)視頻、文檔、PPT課件、動(dòng)畫演示、圖片等上傳資源庫進(jìn)行分類管理，以便同學(xué)們課下進(jìn)行學(xué)習(xí)查閱。

3 結(jié)語

在藝術(shù)史論課程教學(xué)中實(shí)施“知識講授—專題研究—課堂匯報(bào)—教師點(diǎn)評—發(fā)布分享”理論實(shí)踐一體化的有效教學(xué)模式是提高史論教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，能改變傳統(tǒng)史論教學(xué)中純理論式灌輸模式的弊端，讓同學(xué)們自發(fā)提出問題、思考問題、解決問題，激發(fā)知識探索欲望，提升他們的理論素養(yǎng)。同時(shí)，教師在實(shí)施該教學(xué)方法的過程中也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)提升的過程，通過指導(dǎo)同學(xué)們完成不同的選題，進(jìn)一步擴(kuò)充自身的知識儲(chǔ)備，完善教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中反思，在反思中不斷前進(jìn)。

作者簡介：劉靜靜，女，研究方向：設(shè)計(jì)理論，設(shè)計(jì)批評。