蔣麗娟

摘要：宜興紫砂茶壺的歷史，有比較可靠的形象資料可供參考紫砂壺的年代，至今也不過五百年左右。論紫砂的藝術(shù)性，其造型藝術(shù)之關(guān)，形制之多，文化氣息之豐富，是其他陶瓷品類所無法相比的。

關(guān)鍵詞：紫砂壺;特征;藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）18-0043-01

一、前言

為什么一把小小的茶壺，能在幾千年的歷史中，始終成為文人雅士、達(dá)官顯貴乃至帝王公卿的喜愛之物？這與茶壺的本質(zhì)很有關(guān)系，紫砂壺質(zhì)地樸實(shí)、不浮不躁、含蓄內(nèi)斂，這與中國(guó)傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)的“儒家”思想極其相似。品茶泡茶時(shí)，講求的是心境，是一種靜心的藝術(shù)，是一種思考，一種洗禮，一種回味，一種頓悟，這與禪宗思想又不謀而合。而壺容天下茶，歷經(jīng)火烤水泡，依然一團(tuán)和氣，終成清香四溢，超凡脫俗，這更是“佛家”的至高境界。如此看來，在儒、道、釋為主流文化的中國(guó)，茶與壺已經(jīng)成為了一種文化的象征與標(biāo)志。

二、歷史的痕跡

北宋詩人梅堯臣（1002-1060年）的《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》-詩云：[小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華]，被后人看作是宋代已有紫砂壺的史料依據(jù)，而且贊同者還為數(shù)不少，我雖不通文史，但總有些許懷疑。

宜興紫砂壺發(fā)源何時(shí)？明周高起《陽羨茗壺系》有這樣的記載：[創(chuàng)始;金沙寺僧，久而逸其名矣，聞之陶家云，僧閑靜有致，習(xí)與陶缸、甕者處，摶其細(xì)土加以澄練，附陶穴燒成，人遂傳用。]此書將紫砂壺的產(chǎn)生，歸為金沙寺僧所創(chuàng)。從側(cè)面我們可得知在金沙寺僧時(shí)已有紫砂壺了。也就是說，在明正德年間已有紫砂壺了。該書是目前已知的第一部專寫[宜興紫砂壺]的專著。

清乾隆年間吳騫編《陽羨名陶錄》、清光緒年間日本人奧玄寶《茗壺圖錄》、民國(guó)二十六年出版的李景康、張虹《陽羨砂壺考》，皆延續(xù)了周高起《陽羨茗壺系》的說法。

民國(guó)二十三年六月出版的《國(guó)學(xué)論衡》第三期，刊登了談溶《壺雅》一文，該文以為[泡茶用壺……宋元已有。]最早提出了陽羨紫砂壺宋元已有，有梅堯臣[紫泥新品泛春華][雪貯雙砂罌]之句為證，文中提到周履道、馬孝?！肚G南唱合集》中有[陽羨紫砂]的記載。還提到蔡司沾《霽園叢話》云：[余于白下獲一紫砂罐，有“且吃茶、清隱”草書五字，知為孫高士遺物。每以泡茶，古雅絕倫。]孫高士即元朝山人孫道明。

本世紀(jì)六十年代初期，劉汝醴《江蘇紫砂工藝的發(fā)展》（南京藝術(shù)學(xué)院印行），以為紫砂創(chuàng)始年代，以詩詞所提供線索，可推到北宋，觀點(diǎn)與談溶相同。

三、觀初期紫砂之美

宜興紫砂歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，而以其獨(dú)特的材質(zhì)、濃郁的中華文化特征，卓越的實(shí)用功能而著稱于世。

而要論紫砂的藝術(shù)性，其造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其他陶瓷品類所無法相比的。書畫藝術(shù)欣賞性很強(qiáng)，但缺乏日用性、把玩性，玉雕藝術(shù)具有欣賞性、把玩性，但缺乏實(shí)用性。紫砂藝術(shù)不同，既有很高的欣賞價(jià)值，又能在使用中把玩、欣賞，既有適用美感，又有視覺美感，亦有把玩撫摸美感。

就其紫砂壺造型的形態(tài)來說，大體可以分為三類：第一類屬于幾何形，是根據(jù)方、圓、橢圓等幾何形態(tài)變化而來的。第二類是筋紋型，是將花朵或果實(shí)的形態(tài)，加以圖案畫、規(guī)則化、組織變化成型。要求極其精確完美。第三是自然形，是根據(jù)自然界植物的枝干花果，或者動(dòng)物，或者生活中常見的器物用具的形態(tài)，設(shè)計(jì)成壺，體現(xiàn)了紫砂藝人豐富的想象力和創(chuàng)造力。

1966年，南京中華門外大定坊油橋發(fā)掘嘉靖十二年（1533年）司禮太監(jiān)吳徑墓葬，出土提梁紫砂壺一件，圓器，屬幾何型類。高17.7厘米，直徑16厘米。口徑7.7厘米，底徑7厘米。此壺泥質(zhì)較粗。提梁后支柱中段有一小孔，當(dāng)是穿細(xì)繩扣牢壺蓋子用的。這是目前發(fā)現(xiàn)的有絕對(duì)年代可考的僅有的一件明嘉靖遺物。時(shí)間大約距供春在金沙寺時(shí)稍后20年。早先紫砂壺的泥料，是屬于比較粗的一類。這些對(duì)我們認(rèn)識(shí)鑒別早期紫砂產(chǎn)品的基本面貌，有極大的參考意義。

供春之后的半個(gè)世紀(jì)中，制壺高手當(dāng)推董翰、趙梁、元暢、石鵬四大家。董翰自創(chuàng)菱花式壺，已極為工巧。這是一種仿照菱花的四瓣，變形組成的八角形壺式。這種造型可以在唐鏡及宋碗中時(shí)常見到。菱花式壺的出現(xiàn)，對(duì)后來極為流行的筋紋型類的壺式，產(chǎn)生很大的影響。趙梁的作品以提梁式居多。董翰作品的風(fēng)格文巧，而其余三家的比較古拙?？上б褵o實(shí)樣流傳。

另一位壺藝高手李茂林，擅制小圓式壺。這種小圓式，可能就是后來大批生產(chǎn)的專門用來品茶的“水平”壺的初創(chuàng)?？梢钥醋鲆伺d紫砂壺已結(jié)束了初創(chuàng)時(shí)期。在這時(shí)期中，幾何型、自然型、筋紋型三類作品均有。但傳世作品除吳徑墓出土的一件提梁壺外，只能見到一些后人仿制的作品了。自此以后，宜興紫砂陶對(duì)泥料選擇，坯件制作和燒成工藝，都日益講究，有了很大發(fā)展，開始了紫砂壺史上第一個(gè)輝煌的時(shí)期。