索玉嬋

摘要：源遠流長、博大精深的中國的傳統(tǒng)吉祥文化，包含了中國古今人民對生活的一種美好渴望。本文主要描述了中國傳統(tǒng)文化在陶瓷中的表現(xiàn)以及與陶瓷茶具的融合，以及對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚;并提出了要結(jié)合現(xiàn)代審美和社會的發(fā)展，將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代陶瓷茶具完美的融合在一起。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng);吉祥文化;陶瓷茶具

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0035-01

一、中國的傳統(tǒng)吉祥文化

（一）傳統(tǒng)吉祥文化的內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)吉祥文化顧名思義是中國的、年代非常久遠的，且具有吉祥意義代表的一種文化。中國傳統(tǒng)吉祥文化經(jīng)過上萬年的演變發(fā)展至今，種類繁多，涉及面廣泛;包括有儒家文化、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文學(xué)以及植物花卉等。

（二）傳統(tǒng)吉祥文化的表現(xiàn)形式

1.借助植物的表達。梅蘭竹菊作為中國傳統(tǒng)文化以物喻人的代表：梅花越寒冷，越嬌艷美麗;有著自信、堅韌、自強、傲骨的精神品質(zhì)。蘭花的清幽，高雅、孤芳不自賞的氣息，象征著高鳳脫俗，純潔優(yōu)雅。竹的生存能力是我最是欽佩，在懸崖峭壁、荒野中都能見到它的蹤影;象征著謙虛有禮，高尚氣節(jié)。菊花象征著悠然隱居的生活態(tài)度和臨危不屈的精神品質(zhì)。

2.借助文字的表達。中國古老的漢字文化已經(jīng)有四五千年的歷史了，從陶器文字到甲骨文，到金文、西周的篆書、再到漢代的隸書、草書、漢末的楷書以及行書，直到現(xiàn)在的印刷體和電腦字體。中國文化和中國漢字最完美的結(jié)合，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，大大小小的喜事等都會寫上紅紅火火的“?！弊?。

3.借助想象的表達。生活中，隨處可見的衣物服飾、器皿飲具、家具用品、裝飾物件等上面都有各種各樣的圖案花紋，每一個都有自己獨特的代表意義。早在戰(zhàn)國時期出土了《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》，迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的龍鳳圖案。龍和風是吉祥與幸福的代表，大多承載著中華人民對生活的渴望之情。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代陶瓷茶具中的應(yīng)用

（一）融合現(xiàn)代求得創(chuàng)新設(shè)計

1.融合現(xiàn)代人的審美觀念。從古至今，陶瓷茶具的造型色彩等都在進行不斷的創(chuàng)新設(shè)計，現(xiàn)如今，在結(jié)合傳統(tǒng)文化的同時也需要考慮時代的元素和現(xiàn)代人的審美，從用途、使用等基礎(chǔ)上面進行創(chuàng)新設(shè)計。

2.融合現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)。由于現(xiàn)代人對茶具的要求比較嚴苛，加上陶瓷茶具造型精細，制作工藝繁瑣，對制作者的技術(shù)要求和燒窯的精準度要求高。所以在考慮造型、傳統(tǒng)文化的同時需要結(jié)合現(xiàn)代的先進技術(shù)，并注意手工和機械的精準配合，制作出完美的工藝品。

3.適應(yīng)現(xiàn)代的生活方式。隨著社會的快速發(fā)展，人們幾乎已經(jīng)習慣了“快生活”的節(jié)奏生活，從而也就希望茶具能給使用者帶來回歸自然，真真切切的情感，讓他們在忙碌的生活狀態(tài)下偶爾停下腳步享受這一份隨和自然，和生活中的美好。

4.適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求。現(xiàn)代社會發(fā)展越來越快，人們需要的是功能好，性能好，使用方便的產(chǎn)品，希望茶具能夠在適應(yīng)現(xiàn)代社發(fā)展需求的同時，滿足人們的情感需要，也對中國傳統(tǒng)文化有一個深入的探索。

（二）中國傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代陶瓷茶具中的表現(xiàn)方式

1.形態(tài)上的體現(xiàn)。陶瓷茶具在滿足造型功能等方面的條件同時，還要考慮陶瓷茶具在形態(tài)上的美觀。使用茶具的同時，不僅只是在乎它保持茶葉原味的效果，還會選擇它的造型是否符合自己的審美要求。如果將梅花的造型應(yīng)用于茶具的設(shè)計，不僅是對梅花的贊揚，更是將梅花所代表的中國傳統(tǒng)文化元素傳播、提取應(yīng)用于設(shè)計中。

2.色彩的體現(xiàn)。當人們在挑選任何物品時，首先映入眼球的便是物體的顏色。色彩的選擇是情感個性的真實寫照。如果在茶具設(shè)計中，提取的是梅花的原色，紅色的花瓣和白色的杯身結(jié)合，就如同熱情與潔白融合，能給觀者展現(xiàn)出一幅美麗的篇章，給人以視覺上的享受。

3.裝飾的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)吉祥圖案蘊含著中國人民對生活的渴望，將傳統(tǒng)圖案與茶具創(chuàng)新的同時要注意裝飾的效果，是否采用原形還是截取一部分或是創(chuàng)造一種屬于它的意形。如，若以梅花的形態(tài)作為外觀裝飾展現(xiàn)，直接影響著茶具整體的視覺效果，使得茶具本身又多了一個亮點，“形”與“梅”可相得益彰。

三、結(jié)語

中國陶瓷制作迄今為止已經(jīng)有了上千年的歷史，依然經(jīng)久不衰，且越發(fā)的繁盛。伴隨著時代技術(shù)的不斷進步創(chuàng)新，陶瓷在全世界表現(xiàn)得都非常顯著、十分突出;甚至在某種意義上已經(jīng)成為了中華民族的一個代名詞，閃耀在世界各地。將傳統(tǒng)的文化元素與現(xiàn)代茶具的結(jié)合，還有很多方式可以展現(xiàn)，我們在重視現(xiàn)代藝術(shù)的同時，更應(yīng)該繼承和運用傳統(tǒng)文化的元素，讓“新”和“舊”的時代，做不同形式的融合，呈現(xiàn)于茶具的造型設(shè)計中。