摘要：如今的教育，提倡了這么多年的素質(zhì)教育，應(yīng)試教育的影響依然存在；在農(nóng)村學(xué)校，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)仍然是重中之重。思品學(xué)科一直以來(lái)就是豆芽課，不被學(xué)校老師、學(xué)生重視。又因?yàn)樵搶W(xué)科知識(shí)高深、空泛，尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)。面對(duì)這樣被抽象化的課程，自然提不起任何興趣，更甚者，這門(mén)課程讓他們覺(jué)得可有可無(wú)。小學(xué)生需要比中學(xué)生更生動(dòng)形象的課堂，當(dāng)思想品德課不再是遙不可及，而是唾手可得的時(shí)候，學(xué)生明白了課本與自己的生活的關(guān)聯(lián)性，又怎么不會(huì)熱愛(ài)起這門(mén)課呢？

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；素質(zhì)教育；思想品德

農(nóng)村小學(xué)思想品德課程教學(xué)必須面向農(nóng)村、面向農(nóng)業(yè)、面向農(nóng)民，緊密與農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合，突出農(nóng)村特色。首先，要結(jié)合思想品德課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育，從而教育學(xué)生要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，使之熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài)勞動(dòng)；其次，要結(jié)合思想品德課加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技教育，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的含量正日益加大，種田要講科學(xué)，養(yǎng)雞、養(yǎng)豬、養(yǎng)魚(yú)也要靠科學(xué)。因此教學(xué)中必須重視進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技教育，教師要結(jié)合一些事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的重要性。增強(qiáng)其從小愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、長(zhǎng)大攀登科學(xué)高峰的自覺(jué)性。與農(nóng)村實(shí)際相結(jié)合，教師還可組織學(xué)生開(kāi)展一些農(nóng)科活動(dòng)，如與農(nóng)村聯(lián)系。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各種農(nóng)藥以及農(nóng)作物病蟲(chóng)害癥狀，學(xué)習(xí)植物保護(hù)知識(shí)等，再如組織學(xué)生與養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、養(yǎng)魚(yú)等專(zhuān)業(yè)戶(hù)掛鉤，讓這門(mén)課程真正生活化。

這樣就需要教師做到教學(xué)的生活化，讓課堂從生活中來(lái)，再回到生活中去，傳授給學(xué)生的理論知識(shí)不是書(shū)面化的、硬生生的，而是一種能夠活躍在生活里的、活起來(lái)的理論。

教師怎樣做好生活化教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生在課本中體驗(yàn)生活、在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)，達(dá)到思想品德課教學(xué)的目的呢？我將在下面進(jìn)行分述。

一、 尋找生活資源，讓學(xué)生感受生活

教育來(lái)源于生活，脫離了生活的教育，將失去其意義。同時(shí)，陶行知先生還認(rèn)為：為生活而教育。即教育不僅出自生活，還是要為了生活。教育是為了讓學(xué)生培養(yǎng)起正確的世界觀和價(jià)值觀，這都離不開(kāi)生活。作為思想品德教師，更是要注重對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的引導(dǎo)。教師引導(dǎo)學(xué)生，在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的時(shí)候，還要走出課堂，走進(jìn)生活，去關(guān)心人類(lèi)社會(huì)，去關(guān)心大自然。杜威指出：離開(kāi)了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒(méi)有什么目標(biāo)，也沒(méi)有什么目的。學(xué)校不僅要讓學(xué)生在書(shū)中學(xué)，還要在做中學(xué)。例如，在教授《我們能為地球做些什么》一課中，教師可以布置一個(gè)小作業(yè)，讓學(xué)生在平時(shí)多多關(guān)注身邊的事物，并在課后做一個(gè)小調(diào)查，詢(xún)問(wèn)身邊的人——可以是家人、朋友或者老師，關(guān)于環(huán)境與人類(lèi)之間相互作用的問(wèn)題。這樣學(xué)生便能更好地明白，保護(hù)環(huán)境，從自己做起。

二、 讓教學(xué)情景生活化，學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活

（一） 創(chuàng)建學(xué)生所熟悉的生活情境，引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，觸發(fā)學(xué)生的道德感

在學(xué)習(xí)《只有一個(gè)地球》時(shí)，為了讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的所作所為對(duì)自然的影響，我事先準(zhǔn)備好了關(guān)于自然破壞、濫殺動(dòng)物、自然災(zāi)害等圖片視頻資料，并通過(guò)多媒體設(shè)備進(jìn)行放映。在學(xué)生觀看的時(shí)候，我一邊和學(xué)生說(shuō)道：“這些自然破壞都是由人類(lèi)造成的，或許你認(rèn)為你只看了幾棵樹(shù)不要緊，然而我砍你砍大家都在砍，最后就會(huì)造成嚴(yán)重的后果，那么這時(shí)候，你們認(rèn)為自己砍的幾棵樹(shù)還不重要嗎？”通過(guò)生活化情境和適時(shí)的啟發(fā)，學(xué)生不自覺(jué)地開(kāi)始思考，并認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

（二） 為學(xué)生的學(xué)習(xí)尋找更加寬松的氛圍

在小學(xué)課堂中，為了保持紀(jì)律，教師往往要求學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地坐在自己的一方桌椅里，這樣，雖然達(dá)到了維持紀(jì)律的目的，但難免限制了學(xué)生的思想自由。因而，作為思想品德教師，在傳授較為難理解的理論知識(shí)時(shí)，可以采用靈活的方式，例如教師走下講臺(tái)“蹲下身”與學(xué)生面對(duì)面交流，營(yíng)造輕松的氛圍，常會(huì)得到不錯(cuò)的效果。在學(xué)習(xí)“面對(duì)萬(wàn)千變化的網(wǎng)絡(luò)世界”的內(nèi)容時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)訪(fǎng)談環(huán)節(jié)，我就充當(dāng)記者，挑選學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，而其他學(xué)生作為觀眾也可以在有感觸時(shí)發(fā)言表達(dá)。這樣，在一種輕松活躍的氛圍中，我和學(xué)生暢聊了網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的利與弊等問(wèn)題，學(xué)生在疑惑、思考、訴說(shuō)的過(guò)程中很好地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)持有的正確態(tài)度和做法。

（三） 盡力拓展學(xué)生的思維空間

思想品德課常常會(huì)與時(shí)事政治掛鉤，因此，在授課時(shí)我經(jīng)常創(chuàng)建時(shí)事情境，比如模擬記者會(huì)、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等。在學(xué)生了解時(shí)事的同時(shí)，也激活了學(xué)生的時(shí)事思維。當(dāng)我講到最新的時(shí)事熱點(diǎn)時(shí)，比如2016年奧運(yùn)會(huì)，學(xué)生的興趣立馬被調(diào)動(dòng)起來(lái)，熱烈地討論奧運(yùn)會(huì)的盛況。同時(shí)，我還對(duì)學(xué)生說(shuō)道：“運(yùn)動(dòng)員們?cè)谫悎?chǎng)上獲得了名次，為祖國(guó)爭(zhēng)光，特別是中國(guó)女排，又一次站在世界最高獎(jiǎng)臺(tái)上，大家都覺(jué)得高興，然而，你們只要努力學(xué)習(xí)，將來(lái)也可以為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，成為那個(gè)為祖國(guó)爭(zhēng)光的人！”學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣一堂課，不僅輕松地學(xué)到知識(shí)，也培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)精神。

三、 課堂上多設(shè)計(jì)生活化的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究生活

心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童的認(rèn)識(shí)全來(lái)源于活動(dòng)。兒童對(duì)源于自己生活的活動(dòng)會(huì)特別感興趣，有很強(qiáng)的參與欲望。所以，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)他們的探究意識(shí)和實(shí)踐動(dòng)手能力，將對(duì)他們的學(xué)習(xí)有極大幫助。學(xué)生在課堂之外，親身接觸社會(huì)的大課堂，能進(jìn)一步拓寬視野，并且，理論聯(lián)系實(shí)際，能樹(shù)立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，達(dá)到思想品德課程的教育目的。

呂叔湘先生指出：“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n講活了?；罹褪钦{(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使之精神振奮起來(lái)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，再將這種積極性遷移到整個(gè)教學(xué)工程中。”生活化教學(xué)正是一種能達(dá)到這樣成效的教學(xué)。教師將豐富多彩的世界帶入課堂，為課程添上五彩斑斕的色彩，引領(lǐng)學(xué)生暢游在生動(dòng)的知識(shí)海洋里；在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，教師還能教育學(xué)生培養(yǎng)良好的道德感和愛(ài)國(guó)精神。

既如此，讓教學(xué)生活化又何樂(lè)而不為呢？

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣璐霞.貼近實(shí)際，回歸生活——農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)生活化淺談[J].教育：文摘版：00328.

作者簡(jiǎn)介：

張廷友，重慶市，重慶市石柱土家族自治縣六塘學(xué)校。