尕藏多杰

對(duì)于西藏地區(qū)來說，旅游業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一，占據(jù)西藏特色產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的首位，山南地區(qū)的雅礱河谷素被譽(yù)為是西藏地區(qū)的文化發(fā)祥地，擁有雍布拉康，昌珠寺，桑耶寺等著名的文化景點(diǎn)，具有豐富的文化底蘊(yùn)和人文旅游資源，且青藏鐵路的開通，使得該地區(qū)交通便利，經(jīng)濟(jì)區(qū)位優(yōu)越。但是近幾年所推出的旅游線路一直處于低下狀態(tài)，藏文化發(fā)祥地的旅游線路并沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于相鄰地區(qū)的旅游線路。那么如何改變當(dāng)前這種局面，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效的目標(biāo)，就是作為西藏政府與山南地區(qū)政府當(dāng)前急需解決的問題，也是很多旅游文化發(fā)展研究學(xué)者關(guān)注的話題之一。

發(fā)祥地是指帝王祖先最先發(fā)起的地方，而現(xiàn)在更多用來指文化革命起源地，藏文化的發(fā)祥地有兩種，分別可以從廣義和狹義進(jìn)行區(qū)分，廣義上的藏文化發(fā)祥地是指西藏的山南地區(qū)，該地占據(jù)面積為整個(gè)西藏地區(qū)的1/15，但是人口數(shù)量卻占據(jù)藏族地區(qū)總?cè)丝诘?6%，因此一直被認(rèn)為是藏族文化的發(fā)祥地。同時(shí)，藏族的山南地區(qū)在藏民族文化中占據(jù)極重要的地位，在數(shù)千年的文化中，山南地區(qū)有很多美稱，比如西藏第一本佛經(jīng)，西藏第一位贊普，第一個(gè)村莊等，同時(shí)山南地區(qū)在歷史上一直被作為是西藏行政與宗教的中心。狹義的藏文化發(fā)祥地可以從兩點(diǎn)進(jìn)行闡述，首先從行政區(qū)的劃分來看，山南地區(qū)東、瓊結(jié)和扎囊這三個(gè)縣屬于山南地區(qū)，其次從自然地理角度來看，雅礱河谷及雅礱河與雅魯藏布江交匯處被認(rèn)為是山南地區(qū)，本文我們將采用第二種觀點(diǎn)。

一、藏文化發(fā)祥地旅游線路的溫線特征

從西藏地區(qū)的旅游空間格局現(xiàn)狀來分析，西藏地區(qū)的旅游業(yè)是以拉薩為中心展開的一系列旅游線路，青藏鐵路都開通終點(diǎn)是在拉薩，能夠增強(qiáng)拉薩在西藏城鎮(zhèn)體系中的地位，我們可以將其分為四條路線，正東方向、東南方向、西南方向、西北方向。隨著青藏鐵路的通車，旅游成本降低，因此到達(dá)拉薩旅游的游客出現(xiàn)空前未有的現(xiàn)狀，因此出現(xiàn)了兩條距離熱線。拉薩—墨竹工卡—林芝魯朗這種生態(tài)風(fēng)光線，以及拉薩—羊卓雍錯(cuò)—江孜—日喀則—尼木—拉薩這種旅游溫線，故拉薩—山南澤當(dāng)?shù)牟匚幕l(fā)祥地旅游線路被認(rèn)為是溫線線路。由于西藏地區(qū)面積較大，因此那里旅游的距離比較長，旅游成本相對(duì)國內(nèi)旅游線路來說屬于高價(jià)位，要想使得旅游費(fèi)用高性價(jià)比，需要在西藏地區(qū)多游覽，多體驗(yàn)，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)很多游客更傾向于購買長距離的旅游消費(fèi)線路。

二、藏文化發(fā)祥地旅游業(yè)以及旅游格局現(xiàn)狀

西藏山南地區(qū)的旅游業(yè)經(jīng)過二十年的發(fā)展，也取得了不錯(cuò)的成績，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，對(duì)于地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也起著十分重要的作用，總的來說，由于山南地區(qū)處于初步發(fā)展階段，很多旅游資源沒有進(jìn)行合理開發(fā)或處于開發(fā)商重點(diǎn)開發(fā)階段的過渡期，旅游產(chǎn)品的開發(fā)仍處于引導(dǎo)狀態(tài)，旅游市場(chǎng)從貴族化旅游向大眾旅游過度，旅游業(yè)的發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系還處于低速，低收益階段，當(dāng)?shù)芈糜伍_發(fā)是以政府為主導(dǎo)，企業(yè)很少干預(yù)，而且旅游業(yè)都是主管部門目前在旅游業(yè)發(fā)展主要以積極宣傳促銷為主，而相關(guān)的行業(yè)管理方面還需要改善。總的來看，目前旅游業(yè)總體發(fā)展進(jìn)程較慢，沒有樹立良好的旅游業(yè)品牌，旅游業(yè)還未實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)值增長較慢，從市場(chǎng)角度來分析，缺乏競爭和反應(yīng)能力的產(chǎn)業(yè)，相比其他西藏地區(qū)來說會(huì)面臨較大的競爭力，此外，藏文化發(fā)祥地的旅游路線知名度較低，美譽(yù)度也相對(duì)較低，而游客更趨向于一些知名度高，視覺沖擊力大的景點(diǎn)，由于西藏旅游費(fèi)用高很多游客希望能夠在有限的時(shí)間獲取最大可能的旅游體驗(yàn)，而藏文化發(fā)祥地山南地區(qū)旅游線路不管從西藏當(dāng)?shù)芈糜温肪€產(chǎn)品譜中還是外地的旅游產(chǎn)品譜地位都比較低。因此，當(dāng)前的旅游業(yè)形勢(shì)是比較嚴(yán)峻的，山南地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展還沒有達(dá)到人們的預(yù)期值。

三、如何提升藏文化發(fā)祥地旅游溫線

（一）打造精品的旅游線路，精品是特色的物化體現(xiàn)，產(chǎn)品需要在激烈的競爭環(huán)境中才能吸引旅游消費(fèi)者，因此對(duì)于山南地區(qū)來說，實(shí)施精品戰(zhàn)略是一條必走的路線，那么如何打造藏文化發(fā)祥地的旅游精品路線，可以深度開發(fā)雍布拉康，昌珠寺，桑耶寺等著名文化景點(diǎn)，將這幾個(gè)點(diǎn)連起來形成藏文化發(fā)源地，從一開始發(fā)展旅游業(yè)就向市場(chǎng)推廣這一傳統(tǒng)的藏文化旅游線路。

（二）開發(fā)互補(bǔ)型的旅游景點(diǎn)，滿足游客的需求，不能簡單地依靠幾個(gè)景點(diǎn)組成的線路來帶動(dòng)藏文化發(fā)祥地的旅游業(yè)，需要重構(gòu)優(yōu)勢(shì)旅游資源，在市場(chǎng)的引導(dǎo)下開展旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新和再組織活動(dòng)，同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)西藏拉薩-日客則-則當(dāng)旅游金三角的產(chǎn)品上還缺乏自然觀光產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品以及夜間旅游的產(chǎn)品，因此可以在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展這幾類互補(bǔ)型的產(chǎn)品，由于很多游客主要以觀光為主，但由于隨著體驗(yàn)時(shí)代的到來，單一的旅游產(chǎn)品并不能滿足游客的需求，因此作為山南旅游長遠(yuǎn)的發(fā)展來說需要抓住機(jī)遇，開發(fā)互補(bǔ)型景點(diǎn)，不斷滿足游客的需求。

（三）優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，藏文化發(fā)祥地目前遇到最大的問題是門票經(jīng)濟(jì)的問題，因?yàn)橛慰痛蠖嘁殉宰⌒杏芜@種消費(fèi)占據(jù)絕大多數(shù)的比重，因此可以看出藏文化發(fā)祥地的產(chǎn)業(yè)鏈延伸不夠，商品在總體發(fā)展商還處于散亂狀態(tài)，有購物的收入占總收入比例很少一部分，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展決定著收入的多少。目前很多旅游產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模較小，開發(fā)品種少，質(zhì)量較差，而且這些商品中，不能充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和民族特色，因此需要合理進(jìn)行按質(zhì)論價(jià)，切實(shí)保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，同時(shí)在旅游產(chǎn)品開發(fā)時(shí)，需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和民族文化特色，吸引消費(fèi)者和旅游觀光者。此外，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，由于旅游業(yè)涉及多個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門，為了能夠提高效率，可以由政府出面協(xié)調(diào)各方利益。

四、小結(jié)

新形勢(shì)下如何發(fā)展西藏地區(qū)的文化發(fā)祥地，提質(zhì)增效是當(dāng)前西藏山南地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展面臨的重要挑戰(zhàn)，由于當(dāng)前藏文化發(fā)祥地旅游溫線收益較低，市場(chǎng)的接受度也較低，相比西藏其他地區(qū)來說，在旅游業(yè)發(fā)展上還有很多地方需要完善。因此，打造精品的旅游線路，開發(fā)互補(bǔ)性的旅游景點(diǎn)，優(yōu)化旅游產(chǎn)品，適當(dāng)結(jié)合地方民族特色和自然特色，滿足觀光者的多種需求，同時(shí)要優(yōu)化產(chǎn)品價(jià)格，能夠從一定程度上起到增質(zhì)提效的目的。

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