(靜樂縣人民文化館 035199)
我國的剪紙藝術(shù)來源于公元六世紀(jì)的魏晉南北朝時(shí)期,是世界上目前現(xiàn)存最早的。靜樂剪紙始于漢代,具有與生活意境、相似、情趣的藝術(shù)效果,2000年,靜樂剪紙?jiān)趪颐佬g(shù)館展覽并被美術(shù)館收藏百余幅;2014年,參加文化部非遺司舉辦的年俗文化周;2017年,參加在北京恭王府博物館舉辦的“欣欣向榮,心靈之州”靜樂剪紙展和民間舞蹈的表演,剪紙被恭王府博物館全部收藏,并遠(yuǎn)赴英、法、美、韓、日等國家參展,在世界藝術(shù)領(lǐng)域享有盛譽(yù)。被我國文化部于2000年5月命名為“中國民間藝術(shù)(剪紙)之鄉(xiāng)”。
剪紙藝術(shù)創(chuàng)作就是開拓剪紙視覺的新紀(jì)元。靜樂剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)融合于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民俗與藝術(shù)、信仰與現(xiàn)實(shí)、傳承與歸真、平面與立體等等元素的應(yīng)用,在借鑒于多元藝術(shù)形式中來完善、豐富剪紙的藝術(shù)創(chuàng)作。靜樂剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代特點(diǎn)從外觀與內(nèi)涵都有著相同與相異之處,成為了剪紙藝術(shù)領(lǐng)域一朵盛開的“靜和頤樂”之花。
靜樂剪紙的線條剪繪出的畫面感單純、熱烈、情感豐富,有著晉西北土地粗獷豪放、雄渾有力、洗煉流暢、取舍恰當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn)。稚拙、古樸、渾厚的靜樂剪紙藝術(shù)既保持了靜樂本土原始的樸實(shí)厚重味道,又有著造型豐富、形象夸張、面陰衣陽、相映成趣的專業(yè)藝術(shù)特色。表達(dá)了人們對美好生活的向往之情,具有極高的藝術(shù)價(jià)值?,F(xiàn)代剪紙藝術(shù)采用了正形負(fù)形、對稱折疊、撕燒燙染等技術(shù)手段的基礎(chǔ)上,將立體分層、疊加、旋轉(zhuǎn)等多種現(xiàn)代藝術(shù)方法運(yùn)用到剪紙創(chuàng)新中,成為了靜樂剪紙的新視覺造型藝術(shù)。
傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)內(nèi)涵是在非物質(zhì)文化中產(chǎn)生的,在古代,被尊崇為莊嚴(yán)神圣的剪紙,其價(jià)值與藝術(shù)性在于虔誠的拜神思想,如:“五子爬梯登天”象征著祈雨、“掃天娃娃”表達(dá)的是人們希望雨?!?…反映出了古人的精神思想范疇與世界觀。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代剪紙藝術(shù),隨著人們藝術(shù)審美水平的逐步提高,賦予了剪紙藝術(shù)家新時(shí)代的使命,一方面應(yīng)尊重、保留傳統(tǒng)剪紙技藝特色與精神,弘揚(yáng)國家非遺文化的風(fēng)格;另一方面要不斷突破傳統(tǒng)民俗束縛,在創(chuàng)新中展示剪紙藝術(shù)本身的獨(dú)特藝術(shù)魅力。現(xiàn)代剪紙已作為表達(dá)人們心靈世界與人生觀、價(jià)值觀、世界觀的工藝品融入到人們方方面面的生活中,并躋身于國際藝術(shù)之林。因此,剪紙?bào)w現(xiàn)在當(dāng)代是技術(shù)、也是藝術(shù),是物質(zhì)的、也是精神的,是民族的、也是世界的。
非遺語境下的靜樂剪紙發(fā)展到今天,藝術(shù)形式得到了超前的改變與突破,我們在研究傳統(tǒng)剪紙中實(shí)現(xiàn)了傳承非遺文化的精髓,同時(shí)糅合了其他藝術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)美術(shù)的表現(xiàn)手法,以及將適合靜樂剪紙的時(shí)代元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,在此期間靜樂剪紙的表現(xiàn)材料也得到了開拓性進(jìn)展,是傳統(tǒng)剪紙與現(xiàn)代剪紙的結(jié)晶,準(zhǔn)確傳達(dá)出了靜樂剪紙對當(dāng)前時(shí)代文化環(huán)境下的社會生活的新思想、新認(rèn)識、新情感,大力推動了靜樂剪紙事業(yè)的發(fā)展。
民間剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化美的象征,中華民族最基本、最深刻的文化內(nèi)涵蘊(yùn)含其中。做好非遺文化的“傳”與“承”,使其完成相續(xù)性,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的非遺文化傳承?!皞鳌痹谟趥鬟f、“承”在于繼承,我們靜樂文化館在這兩方面都進(jìn)行了不懈的努力。
1.“傳”
非遺文化的傳遞,是在非遺項(xiàng)目的搜集與整理基礎(chǔ)上進(jìn)行的,剪紙作為靜樂非遺文化在民間的信息還很多,這就需要我們進(jìn)行長時(shí)間的努力,因此,靜樂文化館在每年全館人員要在農(nóng)村收集非遺信息百余條,整理項(xiàng)目三個(gè)以上,開研討會。全館聯(lián)動,志在非遺。
2.“承”
剪紙藝術(shù)家的培養(yǎng)就是剪紙非遺文化的延續(xù)與繼承,在這方面,靜樂文化館在2013年和利民小學(xué)協(xié)商,將剪紙引進(jìn)課堂,授課老師為忻州市非遺傳承人,靜樂剪紙藝人。學(xué)員們基本掌握了靜樂剪紙的特色和風(fēng)格。為剪紙藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)起到了推動作用
靜樂剪紙譽(yù)滿三晉、名盛九洲,靜樂剪紙的造型構(gòu)思新穎獨(dú)特、主題鮮明、剪紙工藝嫻熟、線條流暢自然、細(xì)線如春蠶吐絲、粗線如飛瀉瀑布,其中的花鳥魚蟲草栩栩如生、動感十足、呼之欲出,人物形象各具神態(tài),活靈活現(xiàn),靜者成飄逸中的趣味之雅,動者如紙面游動、躍然紙上、如臨其境。靜樂剪紙的創(chuàng)新在此精工巧匠的制作基礎(chǔ)上,引入了繪畫、雕塑的多維變化中的光影元素,使靜樂剪紙從二維邁向了三維,塑造了立體剪紙的新視界。如呂慧剪紙將幾何紋、月牙紋、鋸齒紋等裝飾紋樣也被善加運(yùn)用、運(yùn)用“銅錢”這一吉祥圖案造型進(jìn)行裝飾,運(yùn)用在人物的服飾上,動物的身體上和一些簡單場景的裝飾上。裝飾紋不僅起到美化、裝飾的作用,利用它們的粗細(xì)、長短和曲直之分更能表現(xiàn)物象的重量、質(zhì)感和結(jié)構(gòu),在正與負(fù)、圖與地和漸變構(gòu)成中制造出光影效果。2017年7月21日在北京恭王府博物館后罩樓抱廈展出了為期一個(gè)月的“靜生長,樂生活——國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)靜樂剪紙精品展”,展出期間,每天吸引著無數(shù)的中外游客前來參觀,共享傳承之美、綠色之美、開放之美。舉辦方不得不將這一展覽延期一周,供更多的中外游客和研究者學(xué)習(xí)、研究、品味靜樂剪紙這一中國北方民間藝術(shù)瑰寶的無限魅力。
靜樂剪紙的藝術(shù)靈魂與藝術(shù)境界,大都反映的是我國的傳統(tǒng)文明仁、義、禮、智、信的理念,贊揚(yáng)真、善、美,針砭假、惡、丑。極簡中締造了人性心靈世界的極致繁華之情境。靜樂剪紙是山西剪紙藝術(shù)領(lǐng)域的代表之一,其剪紙形式主要分為墻花和窗花兩大類別。剪紙的內(nèi)容包羅萬象、豐富多彩:如民間傳說類的“八仙過?!迸c“麒麟送子”等;生活場景的寫照類的如“姥爺送外甥”、“抿豆面”、“四姐挑菜”等;另外,還有花草樹木類、飛禽走獸類、自然風(fēng)景類等多種藝術(shù)題材。靜樂民間的剪紙風(fēng)格粗獷豪放,其特色洋溢著黃土高原芬芳的泥土氣息,展現(xiàn)出黃河文化的古老文明之精神風(fēng)貌。靜樂剪紙的靈秀之氣既有別于江南剪紙之纖秀,又包含著土、粗、野的原始風(fēng)味。靜樂民間剪紙帶著非遺傳承的歷史使命,有著不一樣的民族靈魂,剪刀下刻畫出的是非同凡響的意境,作為一種民間思想宣傳的教育工具,涵蓋于美化家庭的裝飾品而不斷發(fā)展起來,千百年來,隨著勞動人民的不斷創(chuàng)作和發(fā)揮,靜樂剪紙從形式到內(nèi)容也都在不斷改變與創(chuàng)新,形成了質(zhì)樸、濃厚的山西靜樂地方特色的剪紙藝術(shù)新氣象。
靜樂剪紙材料的發(fā)展,從任意紙張、專業(yè)紙張的剪裁,在紙材選擇上更加注重了剪紙材料的耐久性、防水性、防腐蝕性、高韌性等特點(diǎn),旨在剪紙材料不但具備長時(shí)期的儲存質(zhì)地,而且還要有紙藝的柔軟的親膚感,讓參觀者望而生喜、摸而萌愫。不同的紙藝材質(zhì)有著不同的語言,不同的顏色產(chǎn)生不同的效果。剪紙材料的多元化,為剪紙藝人提供了更加廣闊的發(fā)展空間,在紙材的選擇上,可以根據(jù)主題表達(dá)的需要,采用相應(yīng)的剪紙材料與搭配適宜的顏色進(jìn)行折、剪、貼,從而創(chuàng)作出更多的題材新穎、內(nèi)容豐富、各具特色的精美藝術(shù)作品。
綜上所述,靜樂剪紙?jiān)趪曳沁z傳承文化事業(yè)中,在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新,使用剪刀畫出的是靜樂人民新風(fēng)貌的畫。剪紙藝術(shù)點(diǎn)亮了靜樂剪紙的藝術(shù)使命之路。隨著剪紙藝術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代剪紙藝術(shù)不再依附于農(nóng)耕文明的風(fēng)俗而生存,剪紙是中國傳統(tǒng)文化的根,傳統(tǒng)剪紙的歷史、文化、民俗藝術(shù)的價(jià)值非常珍貴,因此,我們應(yīng)一方面要保留傳統(tǒng)剪紙的原汁原味,一方面還應(yīng)在前人剪紙藝術(shù)家的精湛造詣基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新,用剪刀“彈奏”出剪紙藝術(shù)的“時(shí)代最強(qiáng)音”。