摘? 要：思想政治理論課承擔(dān)著彰顯主流意識形態(tài)話語權(quán)的重任。通過旗幟鮮明地堅持馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位、增強思想政治理論課教學(xué)的問題意識和問題導(dǎo)向、轉(zhuǎn)變思想政治理論課話語方式等策略，化解思想政治理論課教育教學(xué)中馬克思主義理論闡釋的深刻性不夠、意識形態(tài)議題設(shè)置的吸引力不強、意識形態(tài)話語表達(dá)的清晰度不足、意識形態(tài)教育的話語交往互動性不力等現(xiàn)實難題，才能更好地鞏固意識形態(tài)話語權(quán)。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課;意識形態(tài)話語權(quán);難題;策略

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）24-0076-03

Abstract： Ideological and political theory courses bear the important task of highlighting ideological discourse power. Currently，there are some problems in the teaching of ideological and political theory， such as insufficient profundity of Marxist theory explanation， weak attraction of topic setting， insufficient clarity of ideological discourse expression， and inadequate interaction of ideological education， etc. The corresponding strategies are proposed as follows： sticking to the dominant position of Marxist ideology， strengthening the problem consciousness and problem orientation in theory teaching， and changing the discourse mode of ideological and political theory teaching to consolidate the right of ideological discourse.

Keywords： ideological and political theory course; ideological discourse power; problems; strategies

黨的十九大報告明確提出牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的前提和基礎(chǔ)及其重要表現(xiàn)就是意識形態(tài)話語權(quán)。可以說，掌握了意識形態(tài)話語權(quán)就掌握了意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

意識形態(tài)是一種文化表達(dá)方式，它反映不同階級、社會集團的意志和利益，是一定階級或階層的思想體系、信仰體系和價值觀念體系的集中呈現(xiàn)，是一個國家的靈魂，對全體社會成員行為的一致性起著統(tǒng)率作用。話語權(quán)則是對“話語”進(jìn)行掌握、控制、支配和闡釋的權(quán)利與權(quán)力，是對話語背后的是非判斷、價值取向和意識形態(tài)進(jìn)行引導(dǎo)和塑造的一種資格、能力、身份與地位。[1]意識形態(tài)與話語權(quán)的內(nèi)在聯(lián)系非常緊密?！霸捳Z的內(nèi)容、形式和傾向內(nèi)蘊著權(quán)力，而這種權(quán)力關(guān)系的系統(tǒng)再現(xiàn)，則成為了意識形態(tài)”。[2]“倫理與階級是話語權(quán)內(nèi)涵的兩個基本維度，倫理維度體現(xiàn)為‘權(quán)利內(nèi)涵，階級維度則體現(xiàn)為‘權(quán)力意蘊”。[3] 因此，意識形態(tài)話語權(quán)就是體現(xiàn)階級利益關(guān)系的“權(quán)力”，是經(jīng)濟、政治占統(tǒng)治地位的利益群體為實現(xiàn)統(tǒng)治和管理社會，將其思想文化與國家權(quán)力相結(jié)合的產(chǎn)物。

馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)是一種權(quán)力，是馬克思主義意識形態(tài)被認(rèn)可、接受和推廣應(yīng)用的程度，它能夠依據(jù)自身地位，控制、引導(dǎo)或規(guī)范社會，為社會立言。在當(dāng)前紛繁復(fù)雜的意識形態(tài)領(lǐng)域交鋒中，馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)發(fā)揮決定性的影響力、凝聚力和支配力，為中國特色社會主義話語體系提供根本性的思想資源。[4]馬克思主義意識形態(tài)是當(dāng)今中國的主流意識形態(tài)，思想政治理論課彰顯意識形態(tài)話語權(quán)，就是要牢牢把握馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)，充分發(fā)揮馬克思主義理論對大學(xué)生思想意識的統(tǒng)攝和引領(lǐng)作用。

一、思想政治理論課彰顯意識形態(tài)話語權(quán)的現(xiàn)實難題

高校思想政治理論課是在大學(xué)生中開展馬克思主義意識形態(tài)宣傳教育的主陣地，是國家意識形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容，是充分體現(xiàn)執(zhí)政黨與國家意志的重要載體，因此，意識形態(tài)性是思想政治理論課的重要特征，彰顯主流意識形態(tài)話語權(quán)是思想政治理論課的應(yīng)有之義。然而，在現(xiàn)實的思想政治理論課教育教學(xué)過程中，理論闡釋的深刻性不夠，議題設(shè)置的吸引力不強，話語表達(dá)的清晰度不足，話語交往的互動性不力，成為彰顯意識形態(tài)話語權(quán)的突出難題。

（一）馬克思主義理論闡釋的深刻性不夠

馬克思主義是先進(jìn)的、科學(xué)的理論與方法論體系，是真理。思想政治理論課要彰顯意識形態(tài)話語權(quán)，首先必須闡明馬克思主義理論的學(xué)理嚴(yán)謹(jǐn)和學(xué)術(shù)底蘊，講清楚馬克思主義理論的思想性、理論性、邏輯性和實踐性。但是，思想政治理論課教材容量的有限性和教師教學(xué)能力的差異性，卻在一定程度上影響了對馬克思主義理論的深刻闡釋。

思想政治理論課教材是思想政治理論課彰顯意識形態(tài)話語權(quán)的重要載體，具有階級性、理論性、科學(xué)性和創(chuàng)新性的特點?，F(xiàn)行的思想政治理論課教材，分別從馬克思基本原理、中國近現(xiàn)代歷史、思想道德和法律基礎(chǔ)以及中國化馬克思主義幾個方面對馬克思主義理論進(jìn)行了闡述?？傮w上看，現(xiàn)行教材能夠根據(jù)實踐發(fā)展、理論創(chuàng)新和教學(xué)需要不斷更新內(nèi)容， 始終保持教材的科學(xué)性、權(quán)威性、時代性和前沿性， 成為思想政治理論課彰顯意識形態(tài)話語權(quán)的有力武器。但同時，由于篇幅受限的原因，思想政治理論課教材中馬克思主義理論原文文本內(nèi)容較為簡單，馬克思主義理論的有效闡釋受到一定的影響。

思想政治理論課教師是思想政治理論課彰顯意識形態(tài)話語權(quán)的重要代言人。思想政治理論課教師全面、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義理論知識，把馬克思主義的基本觀點、原理和方法融匯于課堂中，就能較好地將馬克思主義傳授給學(xué)生，對彰顯意識形態(tài)話語權(quán)起到積極作用。然而，在實際工作中，少數(shù)思想政治理論課教師對馬克思主義信仰不足，理論素養(yǎng)不夠，教學(xué)方法缺乏吸引力，理論講授缺乏說服力，或是認(rèn)為馬克思主義是純粹的道德說教和意識形態(tài)灌輸，不是科學(xué)的理論;或是為了激起大學(xué)生的興趣，一味以非馬克思主義話語或反馬克思主義話語取代馬克思主義話語。這些表現(xiàn)都給深刻闡釋馬克思主義理論造成不良的影響。

（二）意識形態(tài)議題設(shè)置的吸引力不強

作為傳播學(xué)概念的議題設(shè)置，是媒體針對某一類或某一個問題集中報道，以影響公眾價值判斷，從而贏得輿論主動權(quán)和優(yōu)勢話語權(quán)。思想政治理論課可以通過主動提出意識形態(tài)議題、吸引大學(xué)生關(guān)注及參與議題，并通過引導(dǎo)意識形態(tài)議題的發(fā)展對大學(xué)生的思想與行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用，彰顯意識形態(tài)話語權(quán)。作為課程內(nèi)容的意識形態(tài)議題，是由思想政治理論課教師著意構(gòu)思、精心策劃的重要話題，它應(yīng)能夠吸引大學(xué)生的眼球，牽動大學(xué)生的思想，引導(dǎo)大學(xué)生的行為，使大學(xué)生自覺或不自覺地根據(jù)設(shè)置的特定議題來思考與行動，進(jìn)而不斷聚焦、了解、深化、認(rèn)同主流意識形態(tài)。因此，從一定意義上可以說，掌握了議題設(shè)置的主動權(quán)，就是占領(lǐng)了話語傳播的制高點，并占據(jù)著將話語優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為價值引導(dǎo)優(yōu)勢的有利條件。[5]然而，現(xiàn)實的思想政治理論課教學(xué)中，意識形態(tài)議題設(shè)置吸引力弱化的問題依然存在。

一是議題選擇缺乏熱度。一些教師要么擔(dān)心不能全面透徹地理解和把握黨的路線、方針和政策;要么囿于自身的馬克思主義理論功底不厚;要么圖省事方便，有意無意地回避社會熱點問題，矛盾焦點問題，對意識形態(tài)重大問題輕描淡寫，不能理直氣壯地用馬克思主義理論回應(yīng)大學(xué)生對熱點問題的關(guān)切。

二是議題立意缺乏深度。一些教師對意識形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問題、薄弱環(huán)節(jié)和短板沒有全面的了解，難以發(fā)現(xiàn)真問題和深層次問題，單純?yōu)榱诉_(dá)到某種宣傳效果而自我臆想出假問題、偽命題，議題本身缺乏科學(xué)性、真實性，無法實現(xiàn)學(xué)生興趣與意識形態(tài)教育的有效結(jié)合。

三是議題討論缺乏態(tài)度。一些教師不能直面“人權(quán)”“民主”“自由”“普世價值”等議題，對討論中出現(xiàn)的錯誤觀點不能旗幟鮮明地予以批駁，失去了馬克思主義意識形態(tài)的話語主導(dǎo)權(quán)。

四是議題引導(dǎo)缺乏效度。一些教師不能在圍繞議題的各種話語中，通過有效的價值引導(dǎo)、話語引導(dǎo)、組織引導(dǎo)來維護和實現(xiàn)議題中心積極話語的優(yōu)勢地位，推動意識形態(tài)議題朝預(yù)期方向發(fā)展，并實現(xiàn)議題設(shè)置的目的，因而不能產(chǎn)生用馬克思主義理論引領(lǐng)大學(xué)生思想發(fā)展的效果。

（三）意識形態(tài)話語表達(dá)的清晰度不足

話語表達(dá)是話語主體通過提出一定的話語宣示立場，闡明觀點、發(fā)表見解，表達(dá)和維護自身利益的狀態(tài)。意識形態(tài)話語的表達(dá)是主體意識形態(tài)話語內(nèi)涵的外顯，通過表達(dá)，話語主體內(nèi)在的思想觀點轉(zhuǎn)化為話語包裹的教育信息，正式進(jìn)入流通和交互環(huán)節(jié)，為話語影響的產(chǎn)生提供了基本步驟。主流意識形態(tài)話語能否清晰地表達(dá)，將直接影響到意識形態(tài)觀念是否為話語客體所接受、理解，因而意識形態(tài)的話語表達(dá)又同意識形態(tài)話語的闡釋力、說服力休戚相關(guān)?，F(xiàn)實的思想政治理論課教學(xué)中，意識形態(tài)話語表達(dá)的清晰度仍存在不足，難以發(fā)揮意識形態(tài)話語釋疑、解惑、求真、明理的功能。

一是對重大問題缺乏準(zhǔn)確地解讀和充分地回應(yīng)。對于初級階段的基本國情，中國特色社會主義的基本矛盾及其發(fā)展趨勢，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征等重大理論問題，以及社會分配不公、貧富差距增大，環(huán)境污染，腐敗等重大現(xiàn)實問題還不能夠有效地科學(xué)分析與解釋回應(yīng)。

二是單一的話語表達(dá)方式難以引發(fā)大學(xué)生的接受興趣。思想政治理論課教學(xué)中大都依然采用從概念到概念的純理論表達(dá)方式，大學(xué)生思維靈活、語言豐富的特點沒有得到充分考慮，難以用他們聽得懂的語言講出他們聽得懂的道理。

（四）意識形態(tài)教育的話語交往互動性不力

話語交往是指交往的主體以語言為媒介，就相關(guān)的問題進(jìn)行陳述、質(zhì)疑、批判、辯護和認(rèn)同的互動過程。作為意識形態(tài)教育的思想政治理論課話語交往不應(yīng)該只是外在觀點和理論的宣傳或灌輸，而更應(yīng)該是通過話語交往實現(xiàn)社會價值的展示和凝結(jié)。[6]現(xiàn)實中，思想政治理論課上的師生之間和生生之間的話語交往都沒有呈現(xiàn)良好的互動性。

一是課堂交往缺乏深入的探討與交流。部分思想政治理論課教師片面強調(diào)“曉之以理”的單向灌輸，把學(xué)生看成是知識的接受者和被動的客體，師生間智慧的碰撞、心靈的交融、精神活動和思想體驗都相對缺乏，各自沉浸在自己的世界里，沒有通過話語真正地進(jìn)行溝通和交流，無法達(dá)成相互的理解與共識。[7]

二是生生之間話語交往比重不足。目前的思想政治理論課課堂中，話語的組織者、篩選者、施放者與控制者仍然是教師，學(xué)生的話語附著于教師的話語，沒有自己的根基。[8]要么僅限于對教師提問的回答;要么相互之間簡單敷衍完成任務(wù)，沒有進(jìn)行獨立思考和互動討論，難以得出相應(yīng)的答案，也不能反映意識形態(tài)教育的課堂效果。

三是學(xué)生缺乏交往主體意識，交往的積極性和主動性欠佳。思想政治理論課課堂中依然存在著學(xué)生既不主動參與教學(xué)活動，也不積極思考問題，學(xué)習(xí)積極性和主動性不足，主體性明顯欠缺的現(xiàn)象，導(dǎo)致課堂話語交往“教師唱主角，學(xué)生跑龍?zhí)住?，影響了意識形態(tài)教育作用的發(fā)揮。

四是教師忽視對學(xué)生參與課堂話語交往的引導(dǎo)。一些教師照本宣科，僅僅就教材中的理論內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行交流，缺乏與學(xué)生思想和生活實際的聯(lián)系，使學(xué)生覺得文本內(nèi)容“高高在上，不接地氣”，無法對自己關(guān)切的問題進(jìn)行陳述、質(zhì)疑、批判、辯護和認(rèn)同，導(dǎo)致他們在社會生活現(xiàn)實價值沖突面前無所適從，達(dá)不到意識形態(tài)教育的根本目的。

二、思想政治理論課彰顯意識形態(tài)話語權(quán)的策略探微

（一）旗幟鮮明地堅持馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位

馬克思主義意識形態(tài)是引領(lǐng)社會思潮，保證我國意識形態(tài)領(lǐng)域朝著正確方向發(fā)展的根本所在。思想政治理論課彰顯意識形態(tài)話語權(quán)，就是要旗幟鮮明地以馬克思主義意識形態(tài)為主導(dǎo)。首先，進(jìn)一步增強思想政治理論課教材的理論性和科學(xué)性。教材應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握馬克思主義經(jīng)典著作的精神實質(zhì)，運用馬克思主義分析和解決問題，以提高大學(xué)生的理論思維能力、獨立思考能力和反思批判能力，[9]為彰顯意識形態(tài)話語權(quán)提供可靠基礎(chǔ)。其次，提升思想政治理論課教師的理論話語權(quán)。思想政治理論課教師要通過系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識，透徹理解馬克思主義理論內(nèi)涵，真情表達(dá)馬克思主義理論精髓，全面運用馬克思主義理論武器，實現(xiàn)對馬克思主義理論的“真學(xué)、真懂、真信、真用”，從而站穩(wěn)思想政治理論課的講臺，守住彰顯意識形態(tài)話語權(quán)的陣地。[10]

（二）增強思想政治理論課教學(xué)的問題意識和問題導(dǎo)向

當(dāng)前，在意識形態(tài)領(lǐng)域，形形色色的非馬克思主義、反馬克思主義的思想和觀點給大學(xué)生帶來思想困擾，造成思維混亂。因此，幫助大學(xué)生確立馬克思主義的立場、觀點和方法，抵御錯誤思想、有害思潮的侵襲，就成為思想政治理論課的首要任務(wù)。要完成好這項任務(wù)，關(guān)鍵是增強教學(xué)的問題意識和問題導(dǎo)向。馬克思指出：“一個時代的迫切問題，有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問題?！盵11]可見，以問題為導(dǎo)向也是學(xué)習(xí)和發(fā)展馬克思主義理論的必然要求。思想政治理論課彰顯意識形態(tài)話語權(quán)，就是要在教學(xué)過程中以問題為出發(fā)點和落腳點，幫助大學(xué)生樹立問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題、直面問題、觀察問題、分析問題和解決問題，從而打開心結(jié)，解疑釋惑。首先，要引導(dǎo)大學(xué)生實事求是地看待問題。要使大學(xué)生懂得，真正的理論必須是出自于對現(xiàn)實問題的思考、反映和把握，而不是純粹的主觀思辨的產(chǎn)物。實事求是地看問題，就是堅持一切從實際出發(fā)，真實地反映客觀事物及其發(fā)展的狀態(tài)、過程和規(guī)律，使主觀符合客觀。其次，要引導(dǎo)大學(xué)生與時俱進(jìn)地觀察問題。要使大學(xué)生懂得，與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)及其問題意識的基本特征和要求。與時俱進(jìn)地觀察問題，就是要把握時代發(fā)展的脈搏，以發(fā)展的眼光、開放的心態(tài)看問題，使自己的思想認(rèn)識與時代同步伐，與社會共進(jìn)步，從而更好地認(rèn)識和改造世界。再次，要引導(dǎo)大學(xué)生理性辯證地分析問題。要使大學(xué)生懂得，只有堅持馬克思主義的實踐理性觀和唯物辯證法，科學(xué)地把握事物發(fā)展的辯證過程，并且在實踐的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，抵制各種形而上學(xué)的錯誤思想和傾向，才能夠正確認(rèn)識、分析和處理各種理論和現(xiàn)實問題。第四，要引導(dǎo)大學(xué)生反思質(zhì)疑地解決問題。要使大學(xué)生懂得，馬克思主義是在與其他理論和學(xué)說的批判斗爭中，在對自身的反思、質(zhì)疑和修正過程中不斷成熟和完善起來的。沒有科學(xué)的反思質(zhì)疑精神，沒有敢于正視并修正自己錯誤的勇氣，就沒有馬克思主義的發(fā)展。

（三）轉(zhuǎn)變思想政治理論課話語方式

思想政治理論課彰顯意識形態(tài)話語權(quán)，需要結(jié)合時代話語變遷不斷創(chuàng)新話語呈現(xiàn)方式。因為，科學(xué)合理的話語內(nèi)容只有用喜聞樂見的話語方式表達(dá)出來，才能提升其有效性。思想政治理論課應(yīng)該采用形式多樣的表達(dá)方式引入話題，讓大學(xué)生聽得懂深奧的理論。一是從刻板式灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨U述。思想政治理論課教學(xué)，不應(yīng)遺忘生活世界，而應(yīng)直面社會生活中的熱點難點問題，將傳播馬克思主義與大學(xué)生的日常生活和精神追求結(jié)合起來，用現(xiàn)實生活中通俗易懂的正確思想觀念解釋思想政治理論。二是從扁平式描述轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蠡磉_(dá)。生動形象的話語表達(dá)使大學(xué)生易于接受話語背后的意義?？梢赃\用多種修辭手法、生動案例以及有趣故事使話語形象化，增強理論觀點的可信度和說服力。三是從控制式傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)槠降仁浇涣?。思想政治理論教育“不能強迫人接受馬克思主義，只能說服人接受”。[12]因此，思想政治理論課應(yīng)該改變控制式話語方式，倡導(dǎo)平等交流的話語方式。通過形成民主的課堂話語氛圍、構(gòu)建和諧的課堂話語空間、生成師生共享的話語機制保證平等式話語交流的有效進(jìn)行，從而在師生真誠對話中推進(jìn)馬克思主義大眾化，彰顯意識形態(tài)話語權(quán)。

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