王瑩

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“史料者何？過(guò)去人類思想行事所留之痕跡，有證據(jù)傳留至今日者也?！盵1]歷史的本質(zhì)特征具有客觀存在性，但是我們卻可以借助豐富的史料盡可能去還原歷史的情境，盡可能地接近歷史的事實(shí)。于是近些年來(lái)，史料教學(xué)對(duì)于一手資料越來(lái)越重視，包含大量文字史料和實(shí)物史料的檔案也越來(lái)越多地出現(xiàn)在歷史課堂中。但在教學(xué)中如何使用檔案也存在著一些誤區(qū)，以下筆者結(jié)合課堂案例談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

一、對(duì)報(bào)紙等新聞?lì)悪n案挖掘不細(xì)致

檔案種類繁多，其中比較常接觸到的是一些民國(guó)老報(bào)紙，也是教師最常用到的史料之一。報(bào)紙受眾者的態(tài)度是教學(xué)中教師使用報(bào)紙史料最易忽視的地方。如對(duì)于民國(guó)初年人們?nèi)绾慰创绖P的稱帝行為這一問(wèn)題，授課者僅僅在出示孫中山先生的《討袁宣言》和梁?jiǎn)⒊壬摹懂愒账^國(guó)體問(wèn)題者》后，就以偏概全總結(jié)出當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于稱帝已經(jīng)普遍不能接受。而實(shí)際上這兩篇文章都只能反映作者本人的觀點(diǎn)，不能代表整個(gè)社會(huì)民眾對(duì)帝制的態(tài)度。

梁先生的《異哉所謂國(guó)體問(wèn)題者》原載于《大中華》1915年8月20日，是一篇新聞報(bào)道，但此報(bào)紙的讀者是否贊同梁先生的觀點(diǎn)，若缺少這一教學(xué)環(huán)節(jié)，史料教學(xué)求真的根本目的就很難真正達(dá)到。對(duì)于此處的處理，可以先展示文章，然后引導(dǎo)學(xué)生首先認(rèn)識(shí)到表層歷史信息即梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于帝制的態(tài)度，再引導(dǎo)學(xué)生思考文章刊登在《大中華》上，說(shuō)明刊物《大中華》創(chuàng)辦者的態(tài)度，最后補(bǔ)充《申報(bào)》于1915年9月6日到1915年9月10日，連續(xù)五期全文轉(zhuǎn)載了這篇文章，《時(shí)報(bào)》也進(jìn)行了轉(zhuǎn)載，從而讓學(xué)生從報(bào)紙的受眾者的態(tài)度上折射出社會(huì)對(duì)于帝制的態(tài)度。

由此可見(jiàn)，針對(duì)檔案重要組成部分的老報(bào)紙的史料價(jià)值地挖掘，教師可以嘗試從新聞本身視角、時(shí)代視角和受眾者三個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行剖析。

二、誤認(rèn)為照片類檔案都是真實(shí)可信的

第一手資料一定都是可信的嗎？這也是學(xué)生乃至教師都常忽視的問(wèn)題之一。這一現(xiàn)象尤其體現(xiàn)在對(duì)于檔案中照片史料的運(yùn)用上。許多教師會(huì)先入為主，認(rèn)為照片是對(duì)歷史情景的真實(shí)再現(xiàn)，運(yùn)用照片時(shí)不假思索，缺失辨識(shí)真?zhèn)尾襟E。

杜維運(yùn)先生在《史學(xué)方法論》中指出：“任何一種史料，都不是完全可信，里面可能有錯(cuò)誤，可能有虛偽，可能有私人的愛(ài)憎，可能有地方及民族的成見(jiàn)，不經(jīng)精密的考證，即篤信不疑，后患實(shí)無(wú)窮無(wú)盡?！盵2]檔案也不例外，雖然眾所周知，檔案是直接形成的歷史紀(jì)錄，屬于第一手資料，但檔案再現(xiàn)的歷史面貌也不一定全部是真實(shí)的。史學(xué)家馬克·布洛赫將史料分為有意史料和無(wú)意史料，認(rèn)為有意史料價(jià)值反而不如無(wú)意史料。而部分的檔案恰恰屬于這種有意史料的范疇。檔案中處于某種目的對(duì)檔案進(jìn)行篡改的情況也經(jīng)常發(fā)生。如以下圖一和圖二的兩張照片就是典型一例。

對(duì)比后可見(jiàn)，圖一的這張老照片明顯是在圖二的基礎(chǔ)上修改得來(lái)。圖二這張照片拍攝于1942年，墨索里尼為了突出個(gè)人的“英雄形象”，特意讓人將馬夫從這張照片上抹去而有了圖一。有的教師在教學(xué)中使用圖一來(lái)側(cè)面反映墨索里尼好戰(zhàn)、英勇的形象，可信度就大大降低。如果能夠?qū)D一圖二對(duì)比展示，則可以很好地體現(xiàn)出在1942年國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成的背景下，墨索里尼想要刻意強(qiáng)化自己的英勇形象的心態(tài)，還可以進(jìn)一步挖掘他如此重視個(gè)人形象的宣傳背后可能蘊(yùn)含著一定的政治意圖。正是印證了“一件為了某種目的留下的材料，如果從另一個(gè)角度來(lái)看待，又成了‘無(wú)意的證據(jù)’”。[3]

這給我們的啟示是：對(duì)于歷史照片，我們不僅要讀出照片呈現(xiàn)的內(nèi)容中所包含的歷史信息，還要去思考照片是在何種背景下拍攝的，拍照者當(dāng)時(shí)可能有著怎樣的心態(tài)，拍照者是否有其通過(guò)照片想要傳達(dá)的深層目的。

三、過(guò)度主觀臆測(cè)，忽視史料互證

如前所述，作為第一手史料的檔案也具有很大的主觀性，因此教學(xué)中運(yùn)用檔案也需要互證。對(duì)于檔案，尤其是一些老照片，不可過(guò)度地加入主觀臆斷，出現(xiàn)史論脫離的現(xiàn)象。如袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)的照片（見(jiàn)下圖），我在對(duì)其解讀過(guò)程中，聯(lián)想到這與古代皇帝的繼位是一人坐北朝南獨(dú)坐的情景是不同的。對(duì)比這張站著的多人集體合照，猜想這張照片是不是有意想向民眾表達(dá)這是共和體制下的多人執(zhí)政，這就有些欠嚴(yán)謹(jǐn)性。因?yàn)槿绻賹?duì)比1934年3月溥儀就任偽滿洲國(guó)皇帝的“登基”典禮合影，可發(fā)現(xiàn)這也是一張多人的合影，然而其制度卻是帝制。

所以對(duì)于圖片，我們需要客觀地去表述照片本身包含的歷史信息，謹(jǐn)慎地去揣摩照片背后拍攝者的主觀意圖。對(duì)于照片的揣摩還需要認(rèn)真求證，并要與其他形式的史料進(jìn)行圖文互證。

四、檔案運(yùn)用時(shí)以偏概全，忽視多角度

歷史是復(fù)雜多面的，每一個(gè)歷史事件背后的社會(huì)反應(yīng)也是多樣的，許多老師為了節(jié)省上課時(shí)間，也為了更好地得到自己所需要的歷史結(jié)論，往往只選擇能夠證明自己觀點(diǎn)的史料，對(duì)于與自己所講結(jié)論相左的資料則選擇避而不見(jiàn)。

如講授西安事變和平解決，一位老師的處理方法是出示檔案記載的共產(chǎn)黨、國(guó)民黨內(nèi)部主和派的意見(jiàn)來(lái)說(shuō)明兩者都贊成和平解決，說(shuō)明民族矛盾已上升為主要矛盾。雖然結(jié)論是正確的，但是可能有些學(xué)生就會(huì)質(zhì)疑難道就沒(méi)有反對(duì)的聲音嗎。如果學(xué)生沒(méi)有異議，據(jù)此檔案史料就可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)時(shí)期都是贊成和平解決西安事變，那么西安事變是很容易就實(shí)現(xiàn)了和平解決，而這與歷史事實(shí)是大相徑庭的。

嘉定區(qū)的唐維老師在授課時(shí)則出示了《中央檔案館》所藏中央政治局會(huì)議對(duì)西安事變討論結(jié)果檔案、國(guó)民政府秘書處親日派討伐檔案、宋美齡在中央常委會(huì)發(fā)言稿資料和《大公報(bào)》、《救國(guó)時(shí)報(bào)》的報(bào)道共五份材料，通過(guò)分析共產(chǎn)黨、國(guó)民黨內(nèi)部主戰(zhàn)派、主和派及以《大公報(bào)》、《救國(guó)時(shí)報(bào)》等為代表的社會(huì)輿論等各派不同處理意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)的主流意見(jiàn)是和平解決，而原因是由于民族矛盾上升為主要矛盾，從而使不同階層逐漸匯聚成共同的聲音。[4]

對(duì)比之后我們?cè)倏?，增加和平解決西安事變反對(duì)者的檔案資料，正是強(qiáng)化史料教學(xué)方法的點(diǎn)睛之筆，是激發(fā)學(xué)生思考的觸發(fā)點(diǎn)。選取這些都真實(shí)可信卻觀點(diǎn)截然不同的檔案資料，更容易引發(fā)學(xué)生通過(guò)繁雜的表象，理解不同立場(chǎng)對(duì)于同一歷史的觀察可能產(chǎn)生不同的態(tài)度。學(xué)生看到這些截然對(duì)立的態(tài)度，自然會(huì)思考和平解決的背后原因所在。教學(xué)過(guò)程更加地流暢，教學(xué)效果自然水到渠成。

歷史教學(xué)不是為了證明教材觀點(diǎn)，歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)求真的過(guò)程，而求真的歷史課堂，首先就要允許不同觀點(diǎn)的歷史檔案資料出現(xiàn)在課堂中。

五、檔案運(yùn)用時(shí)由點(diǎn)及面，忽視地域差異

檔案資料除了具有主觀性外，由于地域文化特色、社會(huì)政局等原因，使其有時(shí)還具有地域性的特點(diǎn)。如有教師上課用到上?！稌r(shí)報(bào)》1913年7月1日記載的一則史料：1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒……在300多名應(yīng)試者中，崇拜孔子者153人，崇拜孟子者有61人，孫中山17票等。接著又出示一份材料為1923年12月17日北京大學(xué)25周年紀(jì)念日的同類民意測(cè)驗(yàn)的結(jié)果：國(guó)內(nèi)大人物：孫中山473票，陳獨(dú)秀173票，蔡元培153票……孔子1票，合計(jì)1056票。然后將兩者對(duì)比得出新文化運(yùn)動(dòng)影響很大的結(jié)論。這就是用錯(cuò)了兩組史料的價(jià)值。因?yàn)槭紫葍山M調(diào)查數(shù)據(jù)被調(diào)查的人群層次、數(shù)量等條件都是不同的;其次兩組調(diào)查的地點(diǎn)也不相同，第一組是上海，第二組調(diào)查發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地北京大學(xué)，兩個(gè)地域受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響也是不同的，不能簡(jiǎn)單進(jìn)行數(shù)據(jù)的對(duì)比。因此，在多角度選取檔案史料同時(shí)還要兼顧不同地域的資料，來(lái)增強(qiáng)論證的嚴(yán)密性。

總之，教學(xué)主旨是教學(xué)中選取與解讀檔案的根本依據(jù)。沒(méi)有圍繞教學(xué)主旨精選檔案，就容易被檔案資料捆綁，為了用檔案而用檔案，顯得內(nèi)容散亂，無(wú)核心思想。選取任何一則檔案都要體現(xiàn)為主旨服務(wù)，對(duì)于檔案中歷史信息要點(diǎn)的挖掘，也要體現(xiàn)為教學(xué)主旨服務(wù)。課堂中抓住檔案中的細(xì)節(jié)，通過(guò)庖丁解牛般地細(xì)致挖掘，從而讓學(xué)生自我突破教學(xué)主旨，這是使用檔案的意義所在。而一切只是為了讓學(xué)生相信教材結(jié)論而用史料的行為都是背離求真意識(shí)的本末倒置。學(xué)生在讀檔案，分析檔案，辨別檔案中感悟史學(xué)的求真過(guò)程，這是用檔案的最根本的目的，也是每位教師教學(xué)中時(shí)刻要恪守的基本準(zhǔn)則。

【注釋】

[1]梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)歷史研究法》，上海：上海古籍出版社，1998年，第40頁(yè)。

[2]杜維運(yùn)：《史學(xué)方法論》，北京：北京大學(xué)出版社，2006年，第118頁(yè)。

[3]李劍鳴：《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》，上海：上海三聯(lián)書店，2007年，第274頁(yè)。

[4]該課例選自上海市嘉定區(qū)唐維老師的區(qū)級(jí)公開課《空前的民族危機(jī)》。