周衛(wèi)華

（西安美術(shù)學(xué)院 國(guó)畫(huà)系，陜西 西安 710065）

至目前為止，嘉峪關(guān)已發(fā)掘的18座魏晉墓墓室都用雙層長(zhǎng)34.5厘米、寬17厘米、厚5.5厘米的灰色小條磚砌成。從墓葬結(jié)構(gòu)來(lái)看，已發(fā)掘的18座磚墓不論是否為壁畫(huà)墓，其建筑結(jié)構(gòu)有一致的范式，其中8座壁畫(huà)墓均有二至三室，用雙層條磚鋪地，前、中、后室高度依次變低，墓室空間層次豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)固。除7號(hào)墓前、中、后室墓頂結(jié)構(gòu)一樣之外，其他墓葬后室平面近似長(zhǎng)方形，四壁略呈弧線，中部平面向外凸出，墓頂都為普通券拱。前、中墓室平面接近正方形，墓頂和四壁巧妙應(yīng)用幾何學(xué)和力學(xué)原理，四壁以三層順砌平磚起基，壁面水平向墓外方向呈弧線，中部稍向外凸出，上砌一層側(cè)磚（一塊順側(cè)磚間砌若干丁側(cè)），再三層平磚，再一層側(cè)磚，如此交替六至七層垂直向上后，砌筑挑出壁面仿檐側(cè)砌平磚。再往上，相鄰二壁以平磚錯(cuò)縫疊砌，四壁兩兩相對(duì)弧線向上呈券拱結(jié)頂，墓頂用兩塊條形磚或花紋方磚作藻井，藻井中央鉆一小孔，懸掛雙股銅掛鉤，四角邊沿畫(huà)粗黑色線，似作影梁。整個(gè)墓葬構(gòu)造型似少數(shù)民族蒙古包（圖1）。這種結(jié)構(gòu)廣泛存在于河西漢魏晉時(shí)期磚室墓葬中，并無(wú)是否為壁畫(huà)墓的明顯區(qū)別。

特殊的墓頂結(jié)構(gòu)導(dǎo)致考古學(xué)界、建筑學(xué)界對(duì)這種墓室頂部結(jié)構(gòu)及形制的說(shuō)法不同：復(fù)斗（覆斗）式①嘉峪關(guān)市文物清理小組《嘉峪關(guān)漢畫(huà)像磚墓》，《文物》1972年第12期，第24頁(yè)?？脊艌?bào)告將“覆斗”為“復(fù)斗”。，券拱頂②嘉峪關(guān)市文物清理小組《嘉峪關(guān)漢畫(huà)像磚墓》，《文物》1972年第12期，第24頁(yè)。此報(bào)告內(nèi)容為嘉峪關(guān)魏晉1、2、3、4號(hào)墓，對(duì)5號(hào)墓作簡(jiǎn)略介紹。，普通弧券③甘肅省文物隊(duì)、甘肅省博物館、嘉峪關(guān)市文物管理所《嘉峪關(guān)壁畫(huà)墓發(fā)掘報(bào)告》，北京：文物出版社，1985年，第11頁(yè)。，券頂，盝頂④鄭巖《魏晉南北朝壁畫(huà)墓研究》，北京：文物出版社，2002年，第46-55頁(yè)。該文認(rèn)為嘉峪關(guān)3、6號(hào)墓、酒泉西溝5號(hào)墓、酒泉下河清1號(hào)墓三室墓前、中室為盝頂，后室為券頂，嘉峪關(guān)7號(hào)墓前、中、后室均為盝頂；二室墓中嘉峪關(guān) 1、4、5、8、12、13 號(hào)墓，酒泉西溝 7 號(hào)墓前室為盝頂，少數(shù)為穹窿頂，其中嘉峪關(guān)1號(hào)墓后室為盝頂。，疊澀式和四隅券進(jìn)式[1]，等等。這些不同說(shuō)法尚存爭(zhēng)議。

一、嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓墓頂非盝頂、非覆斗頂，為穹窿頂

圖1 嘉峪關(guān)6號(hào)墓東壁剖面圖，《嘉峪關(guān)壁畫(huà)墓發(fā)掘報(bào)告》第15頁(yè)

按照概念要求，盝頂結(jié)構(gòu)底面為長(zhǎng)方形，四側(cè)斜面應(yīng)為正四棱臺(tái)，四角斜邊應(yīng)為直線。而嘉峪關(guān)魏晉墓頂上底面的兩塊條形磚或花紋方磚為正方形，其平面、縱向四邊均呈弧形。因此這種結(jié)構(gòu)顯然不是盝頂，或者不是簡(jiǎn)單意義上的盝頂結(jié)構(gòu)。按照概念要求，覆斗頂結(jié)構(gòu)的四側(cè)斜面應(yīng)為正四棱臺(tái)，應(yīng)有一大一小正方形底面。但是整體地看，嘉峪關(guān)魏晉磚砌墓墓頂僅兩塊并列小條磚或一塊模制花紋磚，與墓頂跨度比例懸殊，墓頂磚的面積幾乎可以忽略；換言之，因?yàn)槟鬼敶u造型體量較小，并不直接影響墓頂呈弧面結(jié)構(gòu)的明顯特征，而非平頂結(jié)構(gòu)特征，或者說(shuō)平頂結(jié)構(gòu)很不明顯。加之其墓頂?shù)酌?、四壁都呈弧線、弧面，為有意為之，當(dāng)無(wú)法牽強(qiáng)將其歸為正四棱臺(tái)特征，因此，將嘉峪關(guān)魏晉墓前、后室頂部歸為覆斗頂并不合理。

戴春陽(yáng)曾詳細(xì)考察考證了敦煌石窟寺覆斗頂結(jié)構(gòu)①戴春陽(yáng)《敦煌石窟覆斗頂?shù)目脊艑W(xué)觀察（上）——覆斗頂非模仿斗帳》（《敦煌研究》2013年2期，第10-27頁(yè)）認(rèn)為漢代帝陵應(yīng)稱為方中或方上。，文獻(xiàn)記載中真正名物一致的覆斗形最早只能追索到唐代②（宋）孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷第十載中晚唐士人“（李）洸因旅次至江村，宿于民家，見(jiàn)覆斗上安錫佛一軀”，北京：中華書(shū)局，1960年，第87頁(yè)。，且符合正棱臺(tái)造型的圖像最早出現(xiàn)在西夏晚期榆林3號(hào)窟五十一面千手觀音壁畫(huà)形象中，觀音其中一手持底小口大正棱臺(tái)型“寶斗”（圖2），斗有橫梁。魏晉之前的量器斗具無(wú)正棱臺(tái)結(jié)構(gòu)，而為圓柱體、正方體結(jié)構(gòu)。所以現(xiàn)代考古學(xué)的覆斗頂之名在唐代以前是否存在還有爭(zhēng)論。嘉峪關(guān)魏晉6號(hào)墓彩繪磚《進(jìn)食圖》（圖3）中畫(huà)一仆立于勺、斛、鏇一體的食器旁備食情景，其中斛的上下底面大小一樣，側(cè)面為正方形，因此，不論其上下底面是否為正方形、圓形、三角形等，都不可能為正棱臺(tái)型。嘉峪關(guān)魏晉彩繪磚圖像中反復(fù)出現(xiàn)勺、斛、鏇一體的食器，其中斛的形象一致。因此圖像中也沒(méi)有可以作為支持將魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)墓室頂部結(jié)構(gòu)作覆斗之名的證據(jù)。

查找嘉峪關(guān)出土魏晉文物、墓壁畫(huà)，如魏晉銅倉(cāng)，有倉(cāng)頂和倉(cāng)身兩部分，用長(zhǎng)方形銅條鑄接。倉(cāng)頂為一脊四阿式廡殿頂，倉(cāng)身為扁棱形多面體，上下底面大小一致；魏晉方形灰陶倉(cāng)，倉(cāng)身為直腹平底長(zhǎng)方體，倉(cāng)內(nèi)有兩塊隔離板把倉(cāng)身均分為三間小倉(cāng)，每個(gè)小倉(cāng)側(cè)面有一方孔；魏晉灰陶灶，灶身為圓臺(tái)體，灶頂開(kāi)一圓孔，底端開(kāi)一長(zhǎng)弧面灶口，為穹隆頂形制；嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館藏魏晉灰陶井，為方口，圓平底，腹圓微鼓型；嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館藏魏晉銅井，井口外平沿，鼓腹，平底；嘉峪關(guān)魏晉1號(hào)墓《宴居》彩繪磚中畫(huà)有一白色帷帳，帳內(nèi)有榻，圖像模糊不清，依稀可辨帷帳為廡殿頂；嘉峪關(guān)魏晉1號(hào)墓《塢》彩繪磚，圖中塢壁頂部畫(huà)有方形垛口及廡殿頂角樓；嘉峪關(guān)魏晉1號(hào)墓《二女汲水》彩繪磚，畫(huà)面有類似正棱臺(tái)井基，上有等腰梯形木架，井架上有一轆轤，下懸一鉤，但與覆斗和盝頂形制區(qū)別明顯。

魏晉時(shí)期嘉峪關(guān)地區(qū)出土的圖像和實(shí)物材料證明當(dāng)時(shí)既有方形橫截面的器物，也有圓形橫截面的器物，但尚未出現(xiàn)類似盝頂和覆斗頂式四棱臺(tái)型（斗狀）的器物形式。顯然，這是由于沒(méi)有制作類似盝頂和覆斗頂式四棱臺(tái)型（斗狀）器物形式的觀念，實(shí)際上，這種制作技術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了。在陶瓷、金屬材料的塑形技術(shù)中，方形體（包括四棱臺(tái)型）塑制難度大于圓形體，而墓頂及其他器物中未使用方形制作技術(shù)和造型樣式，正是受此觀念的影響。所以筆者認(rèn)為魏晉時(shí)期也沒(méi)有名、物一致的斗狀器物或建筑，更沒(méi)有制作斗狀器物或建筑的觀念，自然就沒(méi)有盝頂和覆斗頂存在的名、物基礎(chǔ)。

嘉峪關(guān)1號(hào)墓彩繪磚制陶?qǐng)鼍埃c鄰近地區(qū)酒泉下河清農(nóng)場(chǎng)內(nèi)發(fā)現(xiàn)幾處漢晉窯址的事實(shí)互為印證[2]36-37，現(xiàn)已試掘其中5座窯址，其結(jié)構(gòu)、形制屬同一類型，建造方法為：先垂直向地面下挖深約1.7～1.9米長(zhǎng)方形圓角土坑，然后橫向向前挖出窯室（洞），窯門呈橢圓形，門頂用土坯券拱或生土券拱，再向下挖出深約1.1～1.3米深梯形或半圓形火坑。門基高出火坑1.3米。窯底為方形平面，窯壁平整，略向內(nèi)弧。窯門頂部距離地面約0.7米，窯頂已殘，后壁有3個(gè)豎立方筒型煙孔?；鹂游挥诟G的前部，火坑頂呈穹窿頂。

距離嘉峪關(guān)不遠(yuǎn)的敦煌安西布隆吉鄉(xiāng)旱湖垴發(fā)現(xiàn)磚窯2座[3]11，窯室平面呈前圓后方的馬蹄形，窯室頂部略呈弧面，窯床近似方形，火膛平面為馬蹄形，三面膛壁略呈弧面，窯室末端有煙室，煙道為方型孔，連接窯室與煙室，煙室平面為長(zhǎng)方形，剖面為半月形，可見(jiàn)底面和頂面都為弧面，煙室有方型煙囪通向地面。安西浪柴溝發(fā)現(xiàn)漢晉陶窯遺址10座，石灰窯遺址4座。窯室各部均為圓、弧面結(jié)構(gòu)[4]14-20。因此，窯址中也未見(jiàn)覆斗、盝頂結(jié)構(gòu)。

綜上所述，嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓的墓頂可以確定非覆斗頂、非盝頂結(jié)構(gòu)。嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓的墓頂具有穹窿頂?shù)奶卣?。穹窿頂又稱穹頂、拱頂、圓頂，常指寬大的廳堂上空所修筑成圓球形和多邊曲面的屋頂蓋，有的中央留有圓洞供采光用。它是古羅馬建筑和文藝復(fù)興時(shí)期建筑的重要造型特征。內(nèi)表面呈半球形或近乎半球形的多面曲面體頂蓋，古代多用磚、石、土坯砌筑。建筑物的穹窿頂在古代先出現(xiàn)于亞述、波斯和埃特魯里亞，后在羅馬得到完善和發(fā)展，文藝復(fù)興時(shí)成熟，巴洛克以后繁榮。中國(guó)的穹窿頂出現(xiàn)于公元前1世紀(jì)的漢代。因?yàn)榇u石有防腐、耐壓的特性，穹窿頂在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期作為墓室頂蓋的一種形式。在地面建筑上，穹窿則用于某些磚塔的頂部以及后來(lái)的清真寺的窯殿中。穹窿頂筑在地下時(shí)一般跨度為3米左右，發(fā)展到地面上砌筑時(shí)，頂跨有達(dá)12米以上的。嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓的墓頂與西方建筑中的穹窿頂有相似之處，但不確定是否直接來(lái)自西方的影響。

圖2 榆林窟第3窟《寶斗》，《敦煌研究》2013年2期，第13頁(yè)

圖3 進(jìn)食圖，《甘肅嘉峪關(guān)魏晉6號(hào)墓彩繪磚》，第29頁(yè)

圖4 嘉峪關(guān)3號(hào)墓前室北壁西側(cè)穹頂圖像，《嘉峪關(guān)酒泉魏晉十六國(guó)墓壁畫(huà)》，第64頁(yè)

二、嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓的墓頂與帳舍關(guān)系

為了適應(yīng)特殊的地理及農(nóng)耕時(shí)期政權(quán)的頻繁更替，河西早期的居民幾乎是隨季節(jié)游牧、游獵，逐草而息，逐水而居，不甚穩(wěn)定。以上的特殊性，要求邊區(qū)冒險(xiǎn)者在生活、生產(chǎn)中注重實(shí)際，采用穩(wěn)定性強(qiáng)，且防沙防風(fēng)效果更好，適應(yīng)游牧和戰(zhàn)爭(zhēng)遷移、靈活易變的建筑構(gòu)造（圖4）。這些在嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓中有壁畫(huà)圖像例證：

第一，嘉峪關(guān)魏晉3號(hào)壁畫(huà)墓大型壁畫(huà)《屯營(yíng)圖》[5]8（圖5），畫(huà)面居中畫(huà)一大型穹頂軍帳，帳內(nèi)垂幔，其內(nèi)空間一覽無(wú)遺，帳門敞開(kāi)式，可見(jiàn)帳內(nèi)將軍視野無(wú)阻，氣度開(kāi)闊，伸展空間有余。大帳前、左、后三面有無(wú)數(shù)小穹窿頂軍帳，此圖可證，魏晉時(shí)期河西軍隊(duì)統(tǒng)一使用穹窿頂軍帳。第二，嘉峪關(guān)墓室壁畫(huà)中所有犢車形象中，車棚頂部一律采用券拱頂結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)是為適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩須夂颦h(huán)境的結(jié)果。第三，嘉峪關(guān)3號(hào)墓前室北壁上彩繪磚畫(huà)中有塢外小圓帳及樹(shù)下小圓帳圖像[6]27，41。第四，同屬于嘉峪關(guān)魏晉墓群的酒泉西溝魏晉墓彩繪磚中有《回帳舍》《穹廬帳中的少女》《穹廬圖》[7]50-51等作品，其中記錄了當(dāng)時(shí)地面建筑頂部的結(jié)構(gòu)特征為弧頂帳舍或穹窿頂式建筑，理由是這種建筑圖像大多都與樹(shù)木或塢壁出現(xiàn)在一起。

其中的帳舍究竟是布質(zhì)材料或土質(zhì)、磚質(zhì)尚可討論，但可以確定的是這種建筑應(yīng)當(dāng)是體量較小，比較適宜作大型建筑的外圍式建筑，類似于塢壁村社郊外或耕地農(nóng)莊看守性質(zhì)的建筑。孫彥從文獻(xiàn)角度論述了河西魏晉時(shí)期住所，證實(shí)了穹廬式居所的存在和其使用民族為吐谷渾、烏丸、鮮卑、突厥、羌族等。至少證明羌人在河西有普遍屋宇群落[8]210-212。其中吐谷渾“雖有城郭而不居，恒處穹廬，隨水草畜牧”（《魏書(shū)》卷一百一《吐谷渾傳》），羌人“其屋織犛牛尾及羖羊毛覆之”（《魏書(shū)》卷一百一《宏昌羌傳》），說(shuō)明羌族穹廬頂為動(dòng)物毛織材料，且羌人有群落定居的現(xiàn)象。

圖5 嘉峪關(guān)3號(hào)墓《屯營(yíng)圖》，《甘肅嘉峪關(guān)魏晉三號(hào)墓彩繪磚》，第8頁(yè)

從圖像比對(duì)看來(lái)，因?yàn)槿宋锟梢栽趲な抑袕氖麓稄N等活動(dòng)，且圖像中都畫(huà)出穹頂?shù)膫?cè)面厚度，筆者認(rèn)為這種穹頂建筑應(yīng)該為較厚硬質(zhì)材料所建。軍帳圖像較為簡(jiǎn)潔概括，從圖像上無(wú)法判斷其為長(zhǎng)期駐營(yíng)的固定營(yíng)帳或者臨時(shí)移動(dòng)布帳。但從畫(huà)面牙旗招展，盾牌與小帳舍搭配整齊一致，而大大的軍帳卻靜而不動(dòng)的畫(huà)面氣氛判斷，結(jié)合西漢占領(lǐng)河西之后設(shè)四郡，隨后移民、屯兵戍邊，其后魏晉延續(xù)相承的歷史事實(shí)分析，筆者認(rèn)為圖像中應(yīng)為長(zhǎng)期屯兵情況確信，因此推測(cè)其中帳舍應(yīng)為適合長(zhǎng)期駐扎的較穩(wěn)定材料，再參照河西常年干旱、風(fēng)沙頻繁的氣候特征，軍帳大跨度穹頂、大帳門敞開(kāi)式結(jié)構(gòu)，推測(cè)軍帳為布帳的可能性相對(duì)較小，因?yàn)闊o(wú)法承受防風(fēng)防沙防干旱之重任。此種分析顯示：1.穹廬帳（蒙古包）為常見(jiàn)居所；2.軍帳已為較厚重材料的穹頂帳；3.小型穹廬可能為較固定居所；4.磚砌穹窿頂、券拱結(jié)構(gòu)有模仿帳篷構(gòu)造的可能。

以上分析可知，由于地理、材料等條件的制約，穹窿頂在包括嘉峪關(guān)、酒泉的河西地區(qū)應(yīng)當(dāng)是一種較為普遍的建筑樣式。亦因適者能存的原因，這種建筑結(jié)構(gòu)不甚可能為覆斗頂、盝頂?shù)软斆鏋榉叫纹巾數(shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)，而應(yīng)為券拱與帳篷特征的結(jié)合。

圖6 陜西省淳化縣地坑院建筑，筆者攝

三、嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓的墓頂與中原墓葬建筑的關(guān)系

從嘉峪關(guān)魏晉墓建筑及壁畫(huà)特征多為漢族墓葬傳統(tǒng)及特點(diǎn)來(lái)看，其葬俗葬制更多受到漢地因素影響，因此我們有從漢地尋找淵源的必要。據(jù)目前已有的考古資料來(lái)看，西漢中后期，券頂、穹窿頂結(jié)構(gòu)首先發(fā)端于陜西地區(qū)，早期為磚砌券拱混融的結(jié)構(gòu)，其后迅速向外傳播，至西漢晚期，墓頂結(jié)構(gòu)出現(xiàn)前室穹窿頂，后室券拱頂?shù)姆€(wěn)定形式，并在新莽時(shí)期成為主流，一直承襲至東漢前期。西安交通大學(xué)附屬小學(xué)西漢晚期壁畫(huà)墓為券拱結(jié)構(gòu)，西安曲江池1號(hào)漢壁畫(huà)墓為大型磚砌墓，這些壁畫(huà)墓形制結(jié)構(gòu)近似，都為多室墓，有耳室、墓頂。洛陽(yáng)新莽時(shí)期金谷園壁畫(huà)墓（約公元20～23年）前室為穹窿頂結(jié)構(gòu)，后室作平脊斜坡頂，耳室為小磚券拱頂。四壁影作柱、梁，并飾以獸面和勾連云紋。頂部滿繪云紋、角梁（此法與高臺(tái)墓影繪角梁類似），藻井內(nèi)繪日月。壁畫(huà)主要分布在脊頂平棊和東、西、北三面拱眼壁上，一磚一畫(huà)，內(nèi)容為神仙、祥瑞、辟邪之類。洛陽(yáng)北郊石油站壁畫(huà)墓為三室墓，前、中、后三室均為穹窿頂，其中耳室為券拱頂。

到東漢后期，墓室結(jié)構(gòu)建造技術(shù)有了較大提高，甚至能建造雙層子母穹窿頂墓室，如遼寧大連金縣營(yíng)城子漢墓即為雙層子母穹窿頂結(jié)構(gòu)。洛陽(yáng)30.14號(hào)東漢早期墓墓頂結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜多變，采用子母磚、長(zhǎng)方形小磚兩種不同磚材砌筑出三種墓頂結(jié)構(gòu)，其中前室、后室平面為長(zhǎng)方形，墓頂為穹窿頂，耳室為券拱頂，甬道平面為正方形，穹窿頂。[9]42-50東漢時(shí)期墓葬明顯多于西漢，墓室建筑比西漢寬大，時(shí)代越晚，結(jié)構(gòu)也越是復(fù)雜，券拱和穹窿頂跨度逐步增大，為復(fù)雜墓室結(jié)構(gòu)建立了空間容量基礎(chǔ)，出現(xiàn)了側(cè)室。

河西走廊中部地區(qū)武威擂臺(tái)東漢（公元25～220年）晚期墓，為大型條磚砌筑多室墓，其磚砌結(jié)構(gòu)包括：墓門、甬道、前室、前室左右耳室、中室、中室右耳室、后室。其中墓門及墓室墻壁，以青磚和表面涂黑色的磚組成棱形圖案，并以黑色、紅色線紋做壁飾。前室、中室、后室、側(cè)室，墓頂為覆斗式穹窿式[10]16，并以墨線勾邊，藻井用紅、白、黃、灰?guī)咨?huà)成蓮花裝飾圖案。墓道兩壁，用朱紅畫(huà)出幾組對(duì)稱花卉圖案做裝飾。鄰近嘉峪關(guān)地區(qū)的酒泉下河清1號(hào)墓為三室墓，各室平面呈正方形，前、中室為穹窿頂，后室券拱頂；18號(hào)墓為二室墓，墓門、墓室均為券拱結(jié)構(gòu)①甘肅省文物管理委員會(huì)《酒泉下河清第1號(hào)墓和第8號(hào)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1959年第10期，第71-76頁(yè)。甘肅省文物管理委員會(huì)《甘肅酒泉縣河清漢墓清理簡(jiǎn)報(bào)》，《文物》1960年第2期，第55-58頁(yè)。。

綜上，嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓墓室結(jié)構(gòu)與中原墓葬關(guān)系密切，尤其是穹窿頂?shù)哪鬼敇?gòu)造和建筑方式；在墓頂?shù)难葑儠r(shí)間和序列上，更能找到嘉峪關(guān)與中原墓葬的關(guān)聯(lián)。

四、嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓的墓頂與窯洞的關(guān)系

雖然以上各種說(shuō)法都有其依據(jù)，但是其中可能遺漏了一個(gè)重要信息：穹隆頂?shù)某霈F(xiàn)和最繁復(fù)的結(jié)構(gòu)都出現(xiàn)在黃土高原及其鄰近地區(qū)，此地自古就是窯洞穴居建筑形式，很可能墓葬券拱建筑形式是受到地上窯洞橫穴式建筑頂部的影響發(fā)展起來(lái)的。侯繼堯?qū)ξ覈?guó)窯洞的分布和文化特征做了詳細(xì)調(diào)查，并劃分出六大區(qū)域，分別為：1.甘肅省東南部慶陽(yáng)、平?jīng)?、天水等地的隴東窯洞；2.關(guān)中渭北、陜北地區(qū)為主的陜西窯洞；3.太原以南的呂梁山區(qū)晉中南窯洞；4.黃河兩岸豫西窯洞；5.河北南部、太行山東部武安、涉縣為主的河北窯洞；6.寧夏固原、西吉等地的寧夏窯洞[11]19。王曉華詳細(xì)梳理了我國(guó)穴居歷史和生土建筑技術(shù)變遷，對(duì)發(fā)端于五千多年前的仰韶時(shí)期的穴居遺跡，及至今不衰的重要生土建筑遺存的空間營(yíng)造技術(shù)做了詳細(xì)探究，其中涉及穹窿與拱券結(jié)構(gòu)在不同地域環(huán)境，不同生土質(zhì)地條件下的反復(fù)應(yīng)用，從地下豎穴穹窿頂?shù)綑M穴式靠山窯洞穹窿和券拱頂，到地坑院（圖6）式垂直地穴與橫穴式券拱窯洞的結(jié)合，為地面以下建筑形式創(chuàng)造了完美宜居建筑樣式發(fā)展過(guò)程[12]24-44。在學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為窯洞所具有的穹窿和券拱頂?shù)念I(lǐng)先技術(shù)應(yīng)當(dāng)與嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓的墓頂構(gòu)造技術(shù)有關(guān)聯(lián)。

因?yàn)樵诒葘?duì)中發(fā)現(xiàn)窯洞建筑技術(shù)和結(jié)構(gòu)的發(fā)展演變過(guò)程與地下墓葬建筑技術(shù)和結(jié)構(gòu)的前后過(guò)程極為相似，筆者推測(cè)這種地下券拱結(jié)構(gòu)的空間創(chuàng)造可能直接被陜北及窯洞建筑分布區(qū)域的人們運(yùn)用于墓室建筑，地下橫穴式空間的出現(xiàn)為壁畫(huà)墓所需壁面提供了存在的界面基礎(chǔ)[13]178，從此不論土墻、石墻、磚墻等材質(zhì)，只是壁畫(huà)制作的方式方法和材料需要因材而變而已。當(dāng)空心磚轉(zhuǎn)而被小磚代替之后，由于小磚材料的來(lái)源和生產(chǎn)制作技術(shù)都十分便利，其耐腐耐壓、防垮加固、持久不化的特性，加之磚券技術(shù)的完善，使之迅速普及各地，與石、木、陶、瓷、鐵、銅等材料結(jié)合，并成為建筑空間營(yíng)造的主要材料。甚至反過(guò)來(lái)影響了地面建筑的發(fā)展。

隨著砌筑技術(shù)的提高，至西漢后期采用縱連法起券[14]44，券頂結(jié)構(gòu)上下左右成為連接的整體，較均勻地分解了墓室頂部的壓力，更為穩(wěn)固，隨后才得到廣泛的發(fā)展。例如迄今為止發(fā)現(xiàn)的幾座西漢晚期壁畫(huà)墓，都屬于磚券混筑的形式，陜西、洛陽(yáng)地區(qū)西漢磚墓多數(shù)為小磚砌筑，少數(shù)為空心磚墓，可能是早期試驗(yàn)發(fā)明過(guò)渡至完善階段的例證。到東漢中后期，小磚砌筑券拱建筑技術(shù)合理解決了建筑受力問(wèn)題，券拱的跨度也大為增加，擴(kuò)大了建筑室內(nèi)空間，券拱與穹窿頂形式也更為統(tǒng)一諧調(diào)，墓室建筑中的空心磚平脊結(jié)構(gòu)因空心磚易被墓頂重量壓斷而逐步放棄，磚砌穹窿頂、券拱頂合理地解決了上述問(wèn)題，并且穹窿頂結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)還照顧到自漢以來(lái)的墓頂對(duì)天穹的象征與象生，自然易于在河西漢族豪強(qiáng)墓葬文化中得到發(fā)展擴(kuò)散，成為磚砌墓室結(jié)構(gòu)的主流。嘉峪關(guān)、酒泉地區(qū)魏晉壁畫(huà)墓與素墓并無(wú)墓室結(jié)構(gòu)的明顯區(qū)別，更是以上推論的實(shí)證。②事實(shí)上河西自漢后很長(zhǎng)時(shí)期都采用磚室墓也是佐證，如酒泉丁家閘5號(hào)墓、敦煌飛機(jī)場(chǎng)、祁家灣等魏晉壁畫(huà)墓結(jié)構(gòu)一致，酒泉西溝唐墓亦為磚室墓。

不僅如此，這種磚砌橫穴穹頂建筑結(jié)構(gòu)還影響到早期敦煌石窟寺建筑形制，如莫高窟北涼第272窟、西魏第249窟、西魏285窟均為穹窿頂，甚至249窟、285窟窟頂壁畫(huà)內(nèi)容題材及畫(huà)風(fēng)都極為近似，可見(jiàn)此種建筑形制在河西地區(qū)環(huán)境中的適應(yīng)力，以及這種建筑結(jié)構(gòu)、壁畫(huà)布陳方法、壁畫(huà)內(nèi)容等因素在石窟寺中的直接影響之大。[15]56

陜北地區(qū)發(fā)現(xiàn)定邊郝灘1號(hào)東漢后期壁畫(huà)墓，靖邊發(fā)現(xiàn)楊橋畔1號(hào)東漢后期壁畫(huà)墓和東漢畫(huà)像石，榆林地區(qū)榆陽(yáng)、神木、橫山、米脂、子州、綏德、吳堡、靖邊、清澗等縣區(qū)都發(fā)現(xiàn)東漢時(shí)期畫(huà)像石壁畫(huà)墓，但在陜北地區(qū)已發(fā)掘的漢墓中所占比例較低，且純粹的畫(huà)像石墓或壁畫(huà)墓案例罕見(jiàn)。內(nèi)蒙古中、南部靠近陜北榆林、山西呂梁地區(qū)發(fā)現(xiàn)包頭召灣51號(hào)西漢后期壁畫(huà)墓，及鄂爾多斯巴音格爾村西漢后期至東漢前期壁畫(huà)墓兩座。這種壁畫(huà)墓在所在地區(qū)同時(shí)代墓葬中占比例極低的情況同樣存在于河西、嘉峪關(guān)魏晉時(shí)期墓葬葬俗中。不同的是漢代壁畫(huà)墓分布更為零散，而嘉峪關(guān)、酒泉地區(qū)相對(duì)集中，并且呈現(xiàn)為以家族葬俗傳承為主的地域特征。

結(jié)語(yǔ)

嘉峪關(guān)魏晉壁畫(huà)墓的穹窿頂和券拱結(jié)構(gòu)的結(jié)合特征與具有明確命名方式的穹窿頂、券頂、盝頂?shù)冉Y(jié)構(gòu)方式皆不完全一致，這樣的構(gòu)造方式具有獨(dú)特性，并顯然源于多種建筑結(jié)構(gòu)的影響。在魏晉時(shí)期的嘉峪關(guān)本就是民族融合、中原與西域交通往來(lái)的要地，受到多方面的影響本就是理所當(dāng)然的。

嘉峪關(guān)魏晉墓穹窿頂和券拱結(jié)構(gòu)結(jié)合的形制可能來(lái)源于漢地關(guān)中、陜北建筑范式，其中模糊于覆斗頂、盝頂之間的特征可能是混融了河西及北方游牧民族蒙古包建筑構(gòu)造的特點(diǎn)。