【摘 要】白先勇的青春版《牡丹亭》在華人世界掀起了一場(chǎng)昆劇復(fù)興運(yùn)動(dòng),在當(dāng)代昆劇史上影響力深遠(yuǎn)。其編劇、導(dǎo)演、主要演員、舞美燈光、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等具有鮮明的白氏昆劇特色,其傳播策略更是富有創(chuàng)意。結(jié)合青春版《牡丹亭》研究昆劇傳播,有助于昆劇未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
【關(guān) 鍵 詞】青春版《牡丹亭》;傳播主體;傳播內(nèi)容;傳播對(duì)象;傳播策略
【作者單位】趙雅琴,杭州電子科技大學(xué)。
【基金項(xiàng)目】2016年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(16YJC760047)。
【中圖分類(lèi)號(hào)】G206.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.11.021
一、青春版昆劇的傳播主體
昆劇界的“白牡丹”,即青春版《牡丹亭》,是白先勇領(lǐng)銜打造的青春版昆劇之一。白先勇身上的標(biāo)簽有“著名作家”“現(xiàn)代派文學(xué)家”“廣西軍閥白崇禧之子”“學(xué)貫中西的旅美學(xué)者”等,青春版《牡丹亭》之后,他身上的標(biāo)簽又多了一個(gè)——“昆劇義工”,并引起媒體廣泛關(guān)注。從傳播學(xué)的角度來(lái)看,這是作為公共知識(shí)分子代表的意見(jiàn)領(lǐng)袖所引發(fā)的媒體資源遷移。
白先勇青春版昆劇的成功展演,在很大程度上得益于其意見(jiàn)領(lǐng)袖的身份,以及其文化符號(hào)(旅美文學(xué)家)、政治符號(hào)(軍閥之子)和亞文化符號(hào)(同性戀者)的影響。白先勇在青春版《牡丹亭》臺(tái)北首演前舉辦了一場(chǎng)湯顯祖與《牡丹亭》國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),邀請(qǐng)了許多海內(nèi)外知名學(xué)者參與,包括“中研院”院士許倬云、院長(zhǎng)李遠(yuǎn)哲,哥倫比亞大學(xué)教授王德威等,當(dāng)時(shí)的臺(tái)北市市長(zhǎng)馬英九出席了這次臺(tái)北首演。這些政界、學(xué)界、商界、業(yè)界的精英,是各自圈層的意見(jiàn)領(lǐng)袖,他們對(duì)青春版《牡丹亭》的贊美與關(guān)注,勢(shì)必帶動(dòng)各自圈子里更多人的關(guān)注。
在青春版《牡丹亭》百所名校巡演安排中,白先勇非常重視意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用。他通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)在高校、電視臺(tái)的講座和訪談推介昆劇,這對(duì)青春版《牡丹亭》的初期傳播起到了至關(guān)重要的作用。2004 年 6 月,白先勇在蘇州大學(xué)開(kāi)啟首輪校園巡演,首輪校園巡演的第二場(chǎng)則選擇了人文氛圍濃厚的北京大學(xué),兩次演出均獲得巨大成功,深受高校師生認(rèn)可。白先勇緊接著啟動(dòng)第二輪校園巡演,選擇了南京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué),巡演時(shí)間正值兩所名校校慶,他協(xié)調(diào)各種資源,促成了兩所高校以《牡丹亭》為校慶的重頭戲,復(fù)旦大學(xué)甚至動(dòng)用文化基金贊助《牡丹亭》。青春版 《牡丹亭》演出現(xiàn)場(chǎng)極為火爆,謝幕之時(shí),學(xué)子將白先勇圍住,拍照留念,久久不散?!赌档ねぁ肥悄洗笮c重頭戲與復(fù)旦大學(xué)百年周年紀(jì)念演出節(jié)目,演出時(shí)兩所名校校友全數(shù)出席,這些校友是各行各業(yè)的社會(huì)精英,以及各自圈層的意見(jiàn)領(lǐng)袖,可以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)對(duì)昆劇的熱情。
二、青春版昆劇的傳播內(nèi)容
精良的內(nèi)容是青春版《牡丹亭》成功傳播的關(guān)鍵。青春版《牡丹亭》十幾年不間斷的演出,吸引了數(shù)十萬(wàn)學(xué)生成為昆劇觀眾,可謂21世紀(jì)初的一大文化奇觀,它甚至影響了后來(lái)新版的《玉簪記》(2010)、《西廂記》(2012)和《白羅衫》(2016)??梢哉f(shuō),青春版《牡丹亭》不僅是對(duì)昆劇創(chuàng)作美學(xué)的創(chuàng)新,而且是對(duì)文化發(fā)展方向的全新探索,它的成功讓文藝界認(rèn)識(shí)到,小范圍的博物館式的原生態(tài)保護(hù),無(wú)法延續(xù)藝術(shù)作品的生命力,昆劇要想進(jìn)一步發(fā)展,必須緊跟時(shí)代腳步,提高內(nèi)容品質(zhì)。青春版《牡丹亭》在內(nèi)容品質(zhì)的打造方面,有幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。
第一,匯聚精英,制作精良。任何一個(gè)昆劇演出作品的成功都是團(tuán)隊(duì)共同努力的成果。筆者認(rèn)為,青春版昆劇的成功,在于靈魂人物白先勇。作為總制作人的白先勇,利用手中的資源和人脈,邀請(qǐng)眾多文化精英投入昆劇制作,才有了品質(zhì)過(guò)硬的作品。其中,總導(dǎo)演汪世瑜是有“巾生魁首”之譽(yù)的浙昆名演員,總顧問(wèn)張繼青是江蘇省昆劇院飲譽(yù)中國(guó)昆劇界的“旦角祭酒”,這兩位可謂名生名旦;美術(shù)總監(jiān)王童是臺(tái)灣影壇的著名導(dǎo)演及金馬獎(jiǎng)得主,他為青春版《牡丹亭》設(shè)計(jì)了200多套戲服。
第二,劇本過(guò)硬,改編合理。由明清傳奇改編的昆劇劇本大多折數(shù)較多、結(jié)構(gòu)松散,不適合現(xiàn)代舞臺(tái)演繹,也不符合現(xiàn)代觀眾的審美。《牡丹亭》劇本有400年的歷史,歷經(jīng)各種各樣的改編,白先勇把原來(lái)55折的劇本精簡(jiǎn)成27折,分成上中下3本,3天連臺(tái)演出,在保證劇情完整的同時(shí),呈現(xiàn)原著情懷,讓一場(chǎng)400年前的旖旎夢(mèng)境,悠悠重生于21世紀(jì)。值得一提的是,為了不讓觀眾觀看時(shí)感到疲倦,白先勇在整編時(shí)只刪改不增補(bǔ),調(diào)整演出節(jié)奏,控制每本的演出長(zhǎng)度,保證觀眾獲得最佳的觀看體驗(yàn)。
第三,立體呈現(xiàn),感染力強(qiáng)。劇本要結(jié)合舞臺(tái)才能呈現(xiàn)戲劇全貌。白先勇青春版昆劇的舞臺(tái)呈現(xiàn)糅合了音樂(lè)和舞蹈,舞臺(tái)效果和諧、炫目。白先勇還對(duì)傳統(tǒng)的昆劇服裝做了大量的改良。比如杜麗娘的戲服,或粉紅,或柳綠,或素白,或草綠,或殷紅,色彩繽紛艷麗,賞心悅目。類(lèi)似改良引發(fā)了許多昆劇從業(yè)人員的爭(zhēng)議,但也吸引了大量的年輕觀眾。
三、青春版昆劇的傳播對(duì)象
第一,細(xì)化受眾群體,精準(zhǔn)傳播定位。白先勇認(rèn)為青春版昆劇的前景在于培養(yǎng)年輕的演員,吸引年輕的觀眾。在項(xiàng)目規(guī)劃之前,白先勇已經(jīng)確定了青春版《牡丹亭》的主要受眾是以大學(xué)生群體為主的年輕受眾,并為項(xiàng)目做了精準(zhǔn)定位——借《牡丹亭》的排演,完成昆劇的傳承?!啊赌档ねぁ纷匝莩鲋两?,75%的觀眾是年輕觀眾?!盵1]正如青春版《牡丹亭》的藝術(shù)指導(dǎo)張繼青所說(shuō),白先勇打造青春版《牡丹亭》是把對(duì)年輕演員的傳藝和引導(dǎo)年輕觀眾欣賞昆劇這兩個(gè)目的結(jié)合起來(lái)構(gòu)思的——通過(guò)排一部戲來(lái)培養(yǎng)一批演員,通過(guò)演出一部戲來(lái)吸引一批觀眾。這樣踏實(shí)、一步一步地走下去,把昆劇的經(jīng)典作品一個(gè)個(gè)排出來(lái),進(jìn)而完成傳承工作——培養(yǎng)一代演員和一代觀眾。可以說(shuō),將受眾群體精準(zhǔn)定位于“青春”,就是白先勇的成功之道。這樣的定位是激發(fā)審美共鳴的關(guān)鍵,也是青春版《牡丹亭》成功傳播的關(guān)鍵。
第二,全感官傳播,關(guān)注受眾審美感受。白先勇曾說(shuō):“昆曲無(wú)他,得一美字。唱腔美、身段美、辭藻美,集音樂(lè)、舞蹈及文學(xué)之美于一身,經(jīng)過(guò)400多年,千錘百煉,爐火純青,早已達(dá)到化境,成為中國(guó)表演藝術(shù)中最精致、最完美的一種形式?!盵2]昆劇之妙在于舒緩優(yōu)雅的舞臺(tái)節(jié)奏,但如今被好萊塢大片熏染過(guò)的年輕觀眾觀看演出時(shí)習(xí)慣性地期待戲劇性情節(jié)和故事性情節(jié),快節(jié)奏的故事情節(jié)更容易被他們接受,觀看昆劇容易讓他們產(chǎn)生心理疲憊感。如何消除這種疲憊感,成為昆劇表演需要解決的問(wèn)題。白先勇十分注重年輕受眾的審美感受。第一,在演員的選擇上,他將主演的俞玖林和沈豐英作為昆劇明星來(lái)打造,兩位主演青春靚麗的形象自然而然地拉近了昆劇與年輕觀眾的距離;第二,在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上,他保留了抽象寫(xiě)意和以簡(jiǎn)馭繁的舞臺(tái)美學(xué),在細(xì)膩悠長(zhǎng)的水磨腔中,穿插十二花神的舞蹈、諧趣的李全的表演,以及霸氣的完顏亮的表演,從而活躍氣氛,調(diào)節(jié)觀眾的觀劇心理;第三,在劇本的整編上,他注重利用現(xiàn)代理念來(lái)設(shè)置劇場(chǎng)場(chǎng)景,有文武場(chǎng),有主副線,動(dòng)靜皆宜,雅俗對(duì)照,同時(shí),按照曲牌和場(chǎng)次的內(nèi)容,設(shè)計(jì)舞蹈、造型、表演,乃至每個(gè)細(xì)節(jié)。
第三,滿足大眾審美體驗(yàn),喚醒民眾深層意識(shí)?!绑w驗(yàn),是現(xiàn)代人返回生命的‘最深泉源的絕對(duì)中介。”[3]自五四運(yùn)動(dòng)后,昆劇步入幾近失傳的瀕危絕境,絕大部分原因在于其在新文化運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊,甚至被看作愚昧落后的象征。例如劉半農(nóng)就激烈批評(píng)昆劇所代表的基本價(jià)值取向與“科學(xué)、民主”的時(shí)代精神不符,這些觀念甚至影響了普通民眾對(duì)昆劇的看法。而作為根植于市井大眾的一種戲劇類(lèi)型,昆劇需要依靠口傳心授的方式來(lái)傳承,一旦喪失了群眾基礎(chǔ),就等于喪失了生命力。白先勇在運(yùn)作青春版昆劇時(shí)非常重視對(duì)民眾深層意識(shí)的喚醒,他通過(guò)精心策劃、巧妙設(shè)計(jì),讓青春版《牡丹亭》引發(fā)大眾潛在需求,滿足大眾審美體驗(yàn),喚醒民眾深層意識(shí),因而獲得成功。
四、青春版昆劇的傳播策略
傳播策略就是結(jié)合受眾的社會(huì)階層、接受習(xí)慣、心理特點(diǎn)等具體情況,有針對(duì)性地采取口碑宣傳、公關(guān)活動(dòng)、媒體報(bào)道等傳播方式,以達(dá)到預(yù)期的傳播效果。新媒體時(shí)代,媒體結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性改變,受眾分化日趨嚴(yán)重,在這樣的背景下,昆劇想要實(shí)現(xiàn)良好的傳播效果,必須制定多維度、立體化的傳播策略。
昆劇由盛而衰,歷經(jīng)波折,雖因古雅范式受到聯(lián)合國(guó)重視,卻仍停留在小眾欣賞層面?,F(xiàn)今如何在保證昆劇傳統(tǒng)、高品位的基礎(chǔ)上,充分利用新媒介對(duì)其進(jìn)行推廣宣傳,是值得研究的課題。在筆者看來(lái),白先勇青春版《牡丹亭》的成功,源于對(duì)昆劇之美的喚醒,源于對(duì)受眾需求的滿足。從美學(xué)的角度看,這是對(duì)受眾“審美期待”的滿足;從傳播學(xué)的角度看,這是符合“使用滿足理論”的??偟膩?lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)有效傳播,是十分講究策略的。
1.線上:打造媒體宣傳平臺(tái)
白先勇在運(yùn)作青春版昆劇的過(guò)程中高度重視大眾傳媒推廣,他描述媒體在傳播昆曲方面的作用時(shí)說(shuō):“媒體的影響,幾乎是無(wú)遠(yuǎn)弗屆的?!卑紫扔虏坏叨戎匾暲〉耐茝V普及,更充分認(rèn)識(shí)到傳播策略在推廣昆劇中的重要性,他頻頻亮相各級(jí)各類(lèi)媒體,彬彬有禮,以充足的耐心回應(yīng)記者提出的許多類(lèi)似采訪問(wèn)題??梢哉f(shuō),青春版《牡丹亭》的巡演過(guò)程,就是白先勇不斷與記者和媒體溝通的過(guò)程,他幾乎是秉持一種獻(xiàn)身精神,投入昆劇的推廣傳播中,以對(duì)昆劇的飽滿熱情感動(dòng)了中西方的青年觀眾和文化人士。
正是因?yàn)榘紫扔戮哂羞@種為昆劇獻(xiàn)身的熱情,才引來(lái)新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、鳳凰衛(wèi)視等眾多主流媒體對(duì)青春版昆劇的熱情報(bào)道和持續(xù)關(guān)注。隨著青春版《牡丹亭》聲勢(shì)的日益壯大,哥倫比亞廣告公司(CBS)、英國(guó)廣播公司(BBC)、《紐約時(shí)報(bào)》、《舊金山紀(jì)事報(bào)》、《芝加哥先驅(qū)報(bào)》、新加坡的《星島日?qǐng)?bào)》等國(guó)際主流媒體也成為其新聞傳播平臺(tái)。此外,白先勇還注重青春版昆劇的深度傳播,他先后參加了人民網(wǎng)文化論壇和CCTV新聞綜合頻道的《面對(duì)面》欄目,參與有關(guān)昆劇的深度訪談。
2.線下:開(kāi)拓宣傳渠道
總體來(lái)說(shuō),昆劇的傳播推廣工作主要分3部分,即專(zhuān)業(yè)研習(xí)、校園講座和社區(qū)民眾的推廣教育。目前的傳媒環(huán)境比較浮躁,部分年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化很冷漠,有些年輕人甚至不知道昆劇為何物,就算有部分年輕人知道昆劇且認(rèn)同其文化內(nèi)涵,但他們沒(méi)有戲癮,吝于花時(shí)間去劇院觀賞昆劇。面對(duì)這樣的受眾群體,如何吸引他們走進(jìn)劇場(chǎng)成為一個(gè)難題。對(duì)此,白先勇做了許多嘗試。
首先,宣傳方面親力親為。從傳統(tǒng)媒體、互聯(lián)網(wǎng)的獨(dú)家采訪到現(xiàn)場(chǎng)演出之前的講座講演,每一個(gè)環(huán)節(jié),白先勇都做到了線上聯(lián)合線下全方位立體宣傳,他不遺余力地到大學(xué)校園辦講座、到書(shū)店辦講座、在學(xué)術(shù)研討會(huì)等各種活動(dòng)中做講演,推廣青春版《牡丹亭》,甚至在一場(chǎng)場(chǎng)演出現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)觀眾如何欣賞昆劇。其次,開(kāi)展高密度的宣傳活動(dòng)。2005年青春版《牡丹亭》校園巡回演出啟動(dòng),宣傳活動(dòng)密集且有條不紊地展開(kāi),新聞發(fā)布會(huì)、大規(guī)模媒體宣傳、高校宣傳、學(xué)術(shù)研討會(huì)同步進(jìn)行,效果顯著。比如在臺(tái)北首演前舉辦新聞發(fā)布會(huì),9000張票提前一個(gè)月就被搶購(gòu)一空;在蘇州大學(xué)首演前,在上海舉辦新聞發(fā)布會(huì),7200張票2天就賣(mài)光,買(mǎi)票的人包括從江浙滬各地甚至北京、山東、成都趕過(guò)來(lái)的大學(xué)生,火爆場(chǎng)面幾乎超過(guò)了歌星演唱會(huì)。這樣密集的宣傳,效果顯而易見(jiàn),首次巡演的50場(chǎng)演出,場(chǎng)場(chǎng)爆滿,觀眾多達(dá)7萬(wàn)人,而且70%是年輕人,上海大劇院的演出票價(jià)最貴達(dá)3600元/套,依然供不應(yīng)求。再次,國(guó)外活動(dòng)宣傳到位。青春版《牡丹亭》在國(guó)外演出時(shí),宣傳也做得非常到位。比如青春版《牡丹亭》在英國(guó)薩德勒斯韋爾斯劇院演出前,白先勇堅(jiān)持在倫敦舉辦了新聞發(fā)布會(huì),并且在英國(guó)高校中舉辦講座。
五、昆劇的大眾傳播路向
大眾傳播是以社會(huì)大眾為主體受眾進(jìn)行的大規(guī)模信息傳播活動(dòng)。大眾傳播有四大特點(diǎn):第一,傳播者多是大型的媒體機(jī)構(gòu),規(guī)模龐大且競(jìng)爭(zhēng)激烈,包括報(bào)刊、廣播、電臺(tái)、電視臺(tái)、大型門(mén)戶網(wǎng)站等;第二,主體受眾人數(shù)眾多,主要是普羅大眾;第三,傳播內(nèi)容符合工業(yè)化生產(chǎn)特征,具有高度的可復(fù)制性;第四,傳播過(guò)程多是單向性的,由于缺乏靈活的反饋機(jī)制,互動(dòng)性較弱。很多學(xué)者如北京大學(xué)的樓宇烈教授、上海戲劇學(xué)院的余秋雨教授等,基于大眾傳播這四大特點(diǎn),認(rèn)為昆劇不適合大眾傳播。樓宇烈甚至認(rèn)為昆劇應(yīng)該是一種“博物館化的藝術(shù)”, 他提出昆劇作為世界文化遺產(chǎn),還是盡可能按原來(lái)的樣子來(lái)保護(hù)。但筆者認(rèn)為,在討論這個(gè)議題之前,要先區(qū)分清楚大眾傳播和大眾文化的關(guān)系。與大眾文化相比,昆劇高雅小眾,但這并不意味著昆劇不能與大眾傳播結(jié)合,相反,只有借助大眾傳播的力量,昆劇才能根植于普通民眾,增強(qiáng)滲透力和影響力,實(shí)現(xiàn)健康良性發(fā)展,才能擁有生命力和未來(lái)。目前,與大眾傳播融合的昆劇文化商業(yè)演出模式,讓昆劇和演員的發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán);未來(lái),昆劇還可以借助跨媒體融合的方式,豐富傳播層次,創(chuàng)新大眾傳播路向,展望美好的前景。
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